ฌอง ฌาค รุสโซ (1712-1778) เป็นนักปรัชญาและนักเขียนทางสังคมที่โดดเด่นชาวสวิส นักปรัชญาที่หัวรุนแรงและเป็นที่นิยมมากที่สุดที่เข้าร่วมขบวนการทางปัญญาในศตวรรษที่ 18 - การตรัสรู้
งานหลักของเขา "ข้อบังคับของบริษัท" เป็นคำสอนที่แท้จริงสำหรับการปฏิวัติฝรั่งเศสและมีอิทธิพลอย่างมากต่อสิ่งที่เรียกว่าเสรีนิยมทางการเมือง
ผู้สนับสนุนที่กระตือรือร้นของหลักการของ “เสรีภาพ ความเสมอภาค และภราดรภาพ”คำขวัญของการปฏิวัติถูกมองว่าเป็น "ศาสดา" ของการเคลื่อนไหว
ชีวประวัติของรุสโซ
Jean-Jacques Rousseau เกิดที่เมืองเจนีวา ประเทศสวิตเซอร์แลนด์ เมื่อวันที่ 28 มิถุนายน ค.ศ. 1712 ลูกชายของช่างซ่อมนาฬิกาโปรเตสแตนต์ เขาสูญเสียแม่ตั้งแต่แรกเกิด ในปี ค.ศ. 1722 เขาสูญเสียพ่อไป
เขาได้รับการศึกษาจากศิษยาภิบาลโปรเตสแตนต์ในเมือง Bossey เมื่ออายุได้ 16 ปี เขาย้ายไปซาวอย ประเทศอิตาลี และไม่มีทางรอดได้ เขาจึงค้นหาสถาบันคาทอลิกและแสดงความปรารถนาที่จะเปลี่ยนมานับถือนิกายโรมันคาทอลิก
แสดงความสนใจอย่างมากในการอ่านและดนตรี ย้อนกลับไปที่เจนีวา เขากลับไปสู่นิกายโปรเตสแตนต์ ประกอบธุรกิจการค้าต่างๆ: ช่างซ่อมนาฬิกา บาทหลวง และผู้บันทึก ทั้งหมดนี้ไม่ประสบความสำเร็จ
ในปี ค.ศ. 1732 รุสโซย้ายไปปารีส ซึ่งเขาได้พบกับมาดามวาเรนส์ และควบคู่ไปกับเธอในฐานะผู้ตรวจการอัตโนมัติ เขาได้พิชิตการศึกษาส่วนใหญ่ของเธอ เมื่อเขาจากเธอไปในปี ค.ศ. 1740 เขาใช้ชีวิตอย่างคนเร่ร่อน จนกระทั่งในปี ค.ศ. 1742 เขาได้พบกับสตรีผู้มีชื่อเสียงอีกคนที่ช่วยปราชญ์
ต้องขอบคุณผู้อุปถัมภ์ของเขาทำให้เขากลายเป็นเลขานุการเอกอัครราชทูตฝรั่งเศสในเมืองเวนิส ทุ่มเทเพื่อการศึกษาและทำความเข้าใจการเมือง ในปี ค.ศ. 1744 เขากลับไปปารีสและในปีต่อมาได้เขียนหัวข้อเรื่องบัลเล่ต์ “เดอะ แกลแลนท์ มิวส์”. เธอได้พบกับ Thérèse Lavasseur แม่บ้านในโรงแรม พวกเขาอาศัยอยู่ด้วยกันและมีลูกห้าคน ทั้งหมดถูกส่งไปยังสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าในที่สาธารณะ
อาศัยอยู่ในปารีส ค้นพบ ตรัสรู้ และเริ่มร่วมมือกับการเคลื่อนไหว เขากลายเป็นที่รู้จักจากผลงานด้านการเมือง ปรัชญา และดนตรี ในปี ค.ศ. 1750 เขาได้รับรางวัลในการแข่งขัน Dijon Academy กับ “วาทกรรมวิทยาศาสตร์และศิลปะ”.
แม้ว่าเขาจะร่วมมือกับวอลแตร์ในงานตรัสรู้แล้ว ในบทความของเขา เขายืนยันว่าวิทยาศาสตร์ อักษร และศิลปะเป็นศัตรูตัวร้ายที่สุดของศีลธรรม "สิ่งที่ทำให้คนอารยะแตกต่างจากคนป่าเถื่อนก็คือความชั่วร้าย"
รุสโซเผชิญทั้งสังคม ดำรงตำแหน่งที่จะมีอิทธิพลไม่เพียง แต่ยุโรปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตะวันตกทั้งหมด ทัศนคติของเขาคือการยุติรหัสที่มีอยู่ทั้งหมด ทำลายความเท็จที่สังคมกำหนด
อย่างไรก็ตาม รุสโซโจมตีศิลปะ อุทิศตนให้กับดนตรีและเขียนโอเปร่าการ์ตูน comic "ชาวนาในหมู่บ้าน" และความตลกขบขัน "นาร์ซิสซัส"ทั้งในปี ค.ศ. 1752
พัฒนาแนวคิดที่เปิดเผยในการพูดและการเขียนที่ได้รับรางวัลของคุณ "วาทกรรมความไม่เท่าเทียม" (1754).
ในงานนี้ เขาได้ตอกย้ำทฤษฎีที่ยกขึ้นแล้ว โดยยืนยันอีกครั้งว่า “มนุษย์นั้นดีโดยธรรมชาติ มันเป็นเพียงเพราะสถาบันที่มันกลายเป็นสิ่งที่ไม่ดี” โจมตีความไม่เท่าเทียมกันที่เกิดจากสิทธิพิเศษ “ขจัดความชั่ว ละทิ้งอารยธรรมก็พอ”
ในปี ค.ศ. 1756 รุสโซได้เป็นแขกรับเชิญที่วังของมาดามเดปิเนย์ เมื่อเขาเริ่มผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสามชิ้นของเขา: "นิวเฮโลอิส", "ข้อบังคับของบริษัท" และ “เอมิล”.
ในปี ค.ศ. 1761 เขาได้ตีพิมพ์ Nova Heloísa ซึ่งเขาได้ยกย่องความยินดีในคุณธรรม ความสุขของการสละ บทกวีของภูเขา ป่าไม้ และทะเลสาบ “มีเพียงชนบทเท่านั้นที่สามารถชำระความรักให้บริสุทธิ์และปราศจากการทุจริตในสังคมได้”. หนังสือเล่มนี้ได้รับการตอบรับเป็นอย่างดี เป็นการแสดงครั้งแรกของแนวจินตนิยม ธรรมชาติกลายเป็นแฟชั่น รูสโซมีนามว่า "ป่าที่ดี".
ข้อบังคับของ บริษัท และ Émile
ข้อบังคับของบริษัทหนังสือที่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2305 เป็นแผนสำหรับการสร้างความสัมพันธ์ทางสังคมของมนุษยชาติขึ้นใหม่ หลักการพื้นฐานของมันถือ
“ในสภาพธรรมชาติ มนุษย์เท่าเทียมกัน: ความชั่วร้ายปรากฏขึ้นหลังจากที่ชายบางคนตัดสินใจแบ่งเขตที่ดินโดยพูดกับตัวเองว่า: ดินแดนนี้เป็นของฉัน และจากนั้นระดับต่างๆ ของความไม่เท่าเทียมกันของมนุษย์ก็ถือกำเนิดขึ้น”
สำหรับรุสโซ ความหวังเดียวที่จะรับประกันสิทธิของทุกคนคือการจัดตั้งภาคประชาสังคมที่มีสิทธิเท่าเทียมกันสำหรับทุกคน สามารถทำได้ผ่าน a สัญญาทางสังคม จัดตั้งขึ้นระหว่างสมาชิกกลุ่มต่างๆ โดยข้อตกลงนี้ แต่ละคนจะตกลงที่จะยอมรับตามความประสงค์ของเสียงข้างมาก: รัฐถือกำเนิดขึ้น
ใน เอมิลแผนเดียวกันสำหรับการฟื้นฟูมนุษยชาติขึ้นอยู่กับการศึกษา มันเป็นนวนิยายการสอนประเภทหนึ่ง
Rousseau เปรียบเสมือนฮีโร่ในวัยเด็กที่แยกตัวจากสภาพแวดล้อมทางสังคมโดยสิ้นเชิงโดยไม่มีอิทธิพลใด ๆ จากอารยธรรม ครูของเขาไม่พยายามสอนคุณธรรมใด ๆ แก่เขา แต่พยายามรักษาความบริสุทธิ์ของสัญชาตญาณของเขากับคำใบ้ที่เป็นไปได้ของรอง
การประหัตประหารและความตายของรุสโซ
การเผยแพร่สัญญาทางสังคมและ Émile ด้วยแนวคิดที่เป็นประชาธิปไตย เป็นสิ่งที่ท้าทายสำหรับเวลานั้น รุ่น Émile ถูกเผาในปารีส เรือนจำของเขาในฝรั่งเศสสั่งว่า Rousseau ลี้ภัยในเจนีวา แต่หนังสือของเขายังสร้างปัญหาให้กับรัฐบาลอีกด้วย
หนังสือของเขาถือว่า "ประมาท ฉาวโฉ่ มุ่งทำลายศาสนาคริสต์" เขาถูกข่มเหงอย่างต่อเนื่อง เขาพบลี้ภัยในโมติเยร์ภายใต้การคุ้มครองของเฟรเดอริคมหาราช เขาอาศัยอยู่ที่นั่นตั้งแต่ พ.ศ. 2304 ถึง พ.ศ. 2308 ในเวลานั้นเขาเขียนว่า: "จดหมายที่เขียนบนภูเขา" และ “โครงการรัฐธรรมนูญแห่งคอร์ซิกา”. และเริ่มต้น "คำสารภาพ".
ในปี ค.ศ. 1765 เขาถูกกล่าวหาว่าวางยาพิษชาวบ้านซึ่งนำโดยคนเลี้ยงแกะ เขาหนีไปอังกฤษ ซึ่งจอร์จที่ 3 ให้เงินบำนาญแก่เขา สุขภาพจิตของคุณสั่นคลอนแล้ว ทุกข์ทรมานจากความคลั่งไคล้การประหัตประหารและเข้าสู่ภาวะสมองเสื่อม เขาวิ่งหนีอีกครั้งและเดินทางอย่างไร้จุดหมายอีกครั้งด้วยความสิ้นหวัง
ในชีวิตที่เร่ร่อนนี้ เขียน “ข้อพิจารณาเกี่ยวกับรัฐบาลโปแลนด์” และ “ความฝันของนักคิดคนเดียว”. ในปี ค.ศ. 1778 เขาถูก Marquis de Girardin ลักพาตัวในอาณาเขตของเขาที่ Ermonville ประเทศฝรั่งเศสซึ่งเขาอาศัยอยู่ในช่วงสุดท้ายของเขา Jean Jacques Rousseau เสียชีวิตด้วยโรคลมชักเมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม พ.ศ. 2321
อ่าน:
- การทำสัญญา
- นักปรัชญาการตรัสรู้
- ระบอบรัฐธรรมนูญ
- ปรัชญาการเมือง
