Hegel: ปรัชญา ภาษาถิ่น วลี และ Marx

จอร์จ วิลเฮล์ม ฟรีดริช เฮเกล (พ.ศ. 2313-2573) เป็นนักปรัชญาชาวเยอรมันในอุดมคติที่เปิดสาขาใหม่ในด้านประวัติศาสตร์ กฎหมาย ศิลปะ และอื่น ๆ ผ่านสมมติฐานและตรรกวิทยาของเขา

ความคิดของ Hegel มีอิทธิพลต่อนักคิด เช่น Ludwig Feuerbach, Bruno Bauer, Friedrich Engels และ Karl Marx

ชีวประวัติ

เฮเกลเกิดเมื่อวันที่ 27 สิงหาคม พ.ศ. 2313 ในเมืองสตุตการ์ต ประเทศเยอรมนี เขาเป็นลูกคนโตในพี่น้องสามคน ซึ่งเป็นลูกของข้าราชการในดัชชีแห่งเวิร์ทเทมแบร์ก เขาเรียนที่บ้านกับติวเตอร์และแม่ของเขา แต่ยังเรียนที่วิทยาลัยในท้องถิ่นซึ่งเขาอยู่จนกระทั่งอายุ 17 ปี

เขาเรียนภาษาละตินกับแม่ของเขา นอกเหนือไปจากการเรียนภาษากรีก ฝรั่งเศส และอังกฤษ และในช่วงแรกๆ เขาได้ติดต่อกับภาษากรีกและโรมันคลาสสิก แม้จะมีการศึกษาด้านมนุษยศาสตร์ที่มั่นคง แต่ Hegel มีพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ที่ยอดเยี่ยม เธอเสียแม่ไปเมื่ออายุ 13 ปี และได้รับการดูแลโดยพี่สาวชื่อ Cristiana

ด้วยกำลังใจจากบิดาของเขา ในปี ค.ศ. 1788 เขาเข้าเรียนเซมินารีที่มหาวิทยาลัยทูบิงเงนเพื่อเป็นศิษยาภิบาล ในบรรดาสหายของเขาคือนักปรัชญาฟรีดริช วิลเฮล์ม โจเซฟ ฟอน เชลลิง (พ.ศ. 2318-2597) และกวีฟรีดริช โฮลเดอร์ลิน (พ.ศ. 2313 - 2386)

instagram story viewer

เมื่อเฮเกลอายุได้ 18 ปี Bastille ตกและต่อมาเหตุการณ์ที่จะประกอบขึ้นเป็นการปฏิวัติฝรั่งเศส ผลที่ตามมาของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์นี้คือ การรุกรานปรัสเซียโดยกองทัพฝรั่งเศสในเวลาต่อมา

ในเวลานั้น เยอรมนีไม่ได้รวมตัวกันเป็นรัฐที่รวมกันเป็นกลุ่มของดัชชี อาณาเขต และเคาน์ตี

ในปี ค.ศ. 1793 เขาเริ่มทำงานเป็นติวเตอร์ส่วนตัวในเมืองเบิร์น ประเทศสวิตเซอร์แลนด์ ในปีต่อมา ตามคำแนะนำของ Hölderlin เขาเริ่มวิเคราะห์งานเขียนของ Immanuel Kant (1724-1804) และ Johann Fichte (1762-1814)

Hegel ร่วมกับ Schelling เขียนว่า "โปรแกรมที่เก่าแก่ที่สุดของระบบอุดมคติของเยอรมัน" ในบรรดาความคิดในการทำงานก็คือรัฐนั้นเป็นกลไกล้วนๆ

นั่นคือเหตุผลที่จำเป็นต้องอยู่เหนือรัฐ และชายที่เป็นอิสระต้องได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นส่วนหนึ่งของกลไกที่ช่วยให้รัฐสามารถทำงานได้

เฮเกลออกจากการสอนพิเศษในปี พ.ศ. 2322 และเริ่มใช้ชีวิตตามมรดกของบิดา ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1801 เฮเกลไปทำงานที่มหาวิทยาลัยเยนาซึ่งเขาอยู่จนถึงปี ค.ศ. 1803 ในบริษัทของเชลลิง

ระหว่างที่เขาสอนในเยนา เฮเกลได้ใช้มรดกที่พ่อทิ้งไว้จนหมดและไปทำงานที่หนังสือพิมพ์คาทอลิก แบมเบอร์เกอร์ ไซตุงในนูเรมเบิร์ก ในช่วงชีวิตนี้ เขาแต่งงาน มีลูกสามคน และศึกษาต่อในด้านปรากฏการณ์วิทยา

ขณะอาศัยอยู่ที่นูเรมเบิร์ก Hegel ได้ตีพิมพ์ Fascicles ของ "Science of Logic" หลายเล่มในปี พ.ศ. 2355, พ.ศ. 2356 และ พ.ศ. 2359 ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2359 เป็นต้นมา นักปรัชญารับตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านปรัชญาที่มหาวิทยาลัยไฮเดลเบิร์ก

เขาเสียชีวิตในกรุงเบอร์ลินเมื่อวันที่ 14 พฤศจิกายน พ.ศ. 2374 ซึ่งเป็นเหยื่อของโรคระบาดอหิวาตกโรค

ปรัชญา

ปรัชญาของ Hegel สามารถเข้าใจได้จากงานหลักของเขา "ปรากฏการณ์แห่งจิตวิญญาณ" ซึ่งเขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2350

เป็นการแนะนำระบบตรรกะที่สร้างขึ้นโดย Hegel ซึ่งประกอบด้วยสามส่วน: ตรรกะ ปรัชญาของธรรมชาติ และปรัชญาของวิญญาณ

หนังสือเล่มนี้มีจุดมุ่งหมายที่จะเอาชนะความเป็นคู่ระหว่างวิชาที่รู้และเรื่องที่เกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจ และด้วยเหตุนี้จึงนำมันเข้าใกล้สัมบูรณ์ แนวคิดแอบโซลูท ความจริงมากขึ้น

เพื่อบรรลุถึงสัมบูรณ์ มนุษย์จำเป็นต้องตั้งคำถามถึงความแน่นอนของเขา และบนเส้นทางแห่งความสงสัยนี้ เขาจะพร้อมที่จะคิดอย่างมีปรัชญาแล้วจึงจะรู้จักสัมบูรณ์

แอ็บโซลูทกระทำผ่านทางมนุษย์และแสดงออกในความปรารถนาของมนุษย์ที่จะรู้ความจริง ด้วยวิธีนี้ ยิ่งผู้ทดลองรู้จักตัวเองมากเท่าไหร่ เขาก็ยิ่งใกล้ชิดกับ Absolute มากขึ้นเท่านั้น

สำหรับเฮเกลแล้ว ทุกสิ่งที่คิดได้คือของจริงและทุกสิ่งที่คิดได้คือของจริง จะมีการปฐมนิเทศ ไม่จำกัดความรู้ ตราบเท่าที่สามารถหาเหตุผลเข้าข้างตนเองได้ผ่านระบบวิภาษวิธี

ภาษาถิ่น

ภาษาถิ่นเป็นแนวคิดทางปรัชญาที่นักคิดหลายคนใช้ THE ภาษาถิ่นของเพลโตตัวอย่างเช่น จะเป็นรูปแบบของการสนทนาที่สามารถรับความรู้ได้

Hegel ชี้ให้เห็นว่าทุกความคิด - วิทยานิพนธ์ - สามารถถูกท้าทายผ่านแนวคิดที่ตรงกันข้าม สิ่งตรงกันข้าม

ข้อพิพาทระหว่างวิทยานิพนธ์กับสิ่งที่ตรงกันข้ามนี้จะเป็นเรื่องวิภาษ ดังนั้นกระบวนการนี้จึงถูกควบคุมโดยตรรกะวิภาษ อย่างไรก็ตาม ไกลจากการทำลายวิทยานิพนธ์ การอภิปรายระหว่างสองแนวคิดที่ขัดแย้งกันจะก่อให้เกิดการสังเคราะห์ซึ่งจะเป็นความคิดที่ดีขึ้น

วิธีการวิภาษที่เสนอโดยเฮเกลรวมถึงแนวคิดของการเคลื่อนไหว กระบวนการ หรือความคืบหน้าเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ของความขัดแย้งด้านตรงกันข้าม

ความคิดเหล่านี้จะถูกนำไปใช้ประโยชน์โดยนักปรัชญาในภายหลังเช่น คาร์ล มาร์กซ์ และ ฟรีดริช เองเงิลส์.

เฮเกล x มาร์กซ์

ถ้าสำหรับเฮเกลแล้ว สิ่งที่ทำให้โลกหมุนคือความคิด มาร์กซ์จะบอกว่ามันจะเป็น การต่อสู้ทางชนชั้น และความสัมพันธ์ด้านการผลิต

เนื่องจากมาร์กซ์เป็นนักปรัชญาวัตถุนิยมที่คำนึงถึงสภาพทางวัตถุของชีวิตมนุษย์ ของการอยู่รอดในชีวิตประจำวัน

ดังนั้น ประวัติศาสตร์จะถูกขับเคลื่อนโดยการกระทำของผู้ที่ไม่มีวิธีการผลิตเพื่อไปสู่ตำแหน่งที่สูงขึ้น

ในแง่หนึ่ง เราสามารถพูดได้ว่าวิภาษวิธีของ Hegel อยู่บนระนาบของความคิดและสิ่งที่ไม่สามารถเกิดขึ้นได้จริง ในฐานะมาร์กซ์ เขาพยายามปรับภาษาถิ่นให้เข้ากับโลกแห่งความเป็นจริง

วลีของเฮเกล

"หน้าที่ของปรัชญาคือการเข้าใจว่าเหตุผลคืออะไร"
"ไม่มีอะไรยิ่งใหญ่ในโลกนี้ที่ปราศจากความรัก"
"ความเป็นจริงมีเหตุผลและความสมเหตุสมผลทั้งหมดเป็นของจริง"
"ความต้องการโดยทั่วไปของศิลปะคือความต้องการที่มีเหตุผลซึ่งทำให้มนุษย์ตระหนักถึงโลกภายในและภายนอกและเพลิดเพลินไปกับวัตถุที่เขารู้จักตัวเอง"
"ประวัติศาสตร์สอนว่ารัฐบาลและประชาชนไม่เคยเรียนรู้จากประวัติศาสตร์"
“ใครก็ตามที่ต้องการสิ่งที่ยิ่งใหญ่ต้องรู้จักจำกัดตัวเอง ตรงกันข้าม ใครต้องการทุกอย่าง ไม่มีอะไรเลย ในความเป็นจริง ต้องการและไม่ได้อะไรเลย”