กิล วิเซนเต้ เป็นนักเขียนบทละครที่เกิดในโปรตุเกสเมื่อปลายศตวรรษที่ 15 เขา เขียนบทละครของเขาระหว่างปี ค.ศ. 1502 ถึง 1536. ดังนั้นอาชีพที่ประสบความสำเร็จของเขาจึงเกิดขึ้นในรัชสมัยของ D. Manuel I (1469-1521) และลูกชายของเขา D. ยอห์นที่ 3 (1502-1557) ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับชีวิตของนักเขียน อาจเป็นช่างทอง เขาแต่งงานสองครั้งและในฐานะนักเขียนบทละครได้รับการสนับสนุนจากสถาบันกษัตริย์โปรตุเกส
นอกจากนี้ยังเป็นส่วนหนึ่งของลัทธิมนุษยนิยมของโปรตุเกส ซึ่งเป็นขบวนการทางศิลปะและปรัชญาที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 14 ในอิตาลี และแทรกเข้าไปในบริบททางประวัติศาสตร์ของการเปลี่ยนแปลงระหว่าง วัยกลางคน มันเป็น เกิดใหม่. ดังนั้น บทละครของ Vincentian จึงมี ศีลธรรม นอกเหนือไปจากการนำเสนอเรื่องเสียดสีสังคมและประเด็นทางศาสนา
อ่านด้วย: Troubadourism - โรงเรียนวรรณกรรมที่พัฒนาขึ้นในยุคกลาง
บริบททางประวัติศาสตร์ของ Gil Vicente
Gil Vicente เขียนบทละครของเขาระหว่างปี 1502 ถึง 1536 ช่วงเวลานี้สอดคล้องกับ รัชสมัยของ D. มานูเอล - ซึ่งกินเวลาตั้งแต่ 1495 ถึง 1521 - และของลูกชายของเขา ง. ยอห์นที่ 3 — ตั้งแต่ 1521 ถึง 1557 ดังนั้น ถึงแม้ว่า
ราชาธิปไตย ชาวโปรตุเกสเชื่อมโยงกับศาสนามาก ผู้เขียนได้รับประโยชน์จากเสรีภาพในการสร้างสรรค์ที่เกี่ยวข้องท้ายที่สุด ในปี ค.ศ. 1536 ซึ่งเป็นปีที่เป็นไปได้ที่เขาจะเสียชีวิต ศาลของสำนักงานศักดิ์สิทธิ์ได้ก่อตั้งขึ้นในโปรตุเกส ดังนั้น หลังจากที่กิล วิเซนเต้เสียชีวิต การสอบสวน เซ็นเซอร์ผลงานบางส่วนของเขา, ในปี ค.ศ. 1551. ผู้เขียนเป็นส่วนหนึ่งของขบวนการทางศิลปะและทางปัญญาที่เรียกว่า มนุษยนิยมเปิดตัวในโปรตุเกสตั้งแต่ปี ค.ศ. 1385
มนุษยนิยมเกิดขึ้นในช่วงเวลาประวัติศาสตร์ที่โดดเด่นด้วย การเปลี่ยนแปลงระหว่างยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา. ดังนั้นองค์ประกอบในยุคกลางจึงอยู่ร่วมกับแนวคิดยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ดังนั้นการอยู่ร่วมกันของค่านิยมทางศาสนาและคลาสสิกจึงมีอิทธิพลต่อศิลปินในสมัยนั้น
ชีวประวัติของ Gil Vicente
กิล วิเซนเต้ ประสูติน่าจะในปี ค.ศ. 1465 ที่เมืองกิมาไรส์ ประเทศโปรตุเกส. มีความไม่แน่นอนมากมายเกี่ยวกับชีวประวัติของเขาเนื่องจากไม่มีเอกสารประกอบ อย่างไรก็ตาม เป็นที่ทราบกันดีว่า มีการแต่งงานสองครั้ง. ภรรยาคนแรกอาจชื่อ Branca Bezerra เธอให้กำเนิดลูกสองคนแก่เขาและเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1514 สามปีต่อมาผู้เขียนแต่งงานกับเมลิเซีย โรดริเกส ซึ่งเขามีลูกสามคน
ในช่วงเวลาเดียวกับที่นักเขียนบทละครอาศัยอยู่ มีกิล วิเซนเต้อีกคนหนึ่งซึ่งเป็นช่างทอง อย่างไรก็ตาม นักวิชาการบางคนอ้างว่า อันที่จริง ทั้งสองเป็นคนเดียวกัน นั่นคือ Gil Vicente นอกเหนือจากการเขียนแล้ว ยังประกอบอาชีพนี้ด้วย นอกจากนี้ ผู้เขียนได้รับการฝึกอบรมทางปัญญามาก. เขาเรียนภาษาละติน สเปน ฝรั่งเศส และอิตาลี แต่ดูเหมือนไม่เคยเข้าเรียนในมหาวิทยาลัย
หากนักเขียน Gil Vicente เป็นช่างทองด้วย - ด้วยชื่อ "เจ้าแห่งตาชั่ง" - เขา ตกอยู่ในความโปรดปรานของ Dona Leonor de Avis (1458-1525) สองครั้ง ดังนั้นในปี ค.ศ. 1509 เขาก็กลายเป็นช่างทองส่วนตัวของเขา ในฐานะนักเขียนบทละคร เขาอุทิศบทละครให้เธอหลายเรื่อง จึงได้รับความคุ้มครองจาก "ราชินีเฒ่า"
ดังนั้น คิง ดี. Manuel I น้องชายของ Dona Leonor ทำให้ Gil Vicente รับผิดชอบในการรำลึกถึงการมาถึงของภรรยาคนใหม่ในลิสบอนเมื่อพระมหากษัตริย์ได้แต่งงานเป็นครั้งที่สาม แล้วในช่วงรัฐบาลของ D. จอห์นที่สาม, ผู้เขียนได้รับผลประโยชน์บางอย่างจากพระราชาในรูปของเงิน.
ด้วย เหตุ นี้ ผู้ เขียน ซึ่ง อาจ ถึง แก่ ชีวิต ใน ปี ค.ศ. 1536 ใน เมือง เอโวรา ประเทศ โปรตุเกส ได้ รับ การ ปก ป้อง จาก มกุฎราชกุมาร แห่ง โปรตุเกส ได้ สนับสนุน การ ละคร ของ ตน และ ความ ชื่นชม ต่อ พวก เขา. จึงมี ชีวิตที่ประสบความสำเร็จในฐานะนักเขียนบทละคร. เขาได้รับความเคารพจากคนรุ่นเดียวกันและทิ้งผลงานที่รอดตายจากกาลเวลาและการวิพากษ์วิจารณ์
อ่านด้วย:Luís Vaz de Camões – กวีและนักเขียนบทละครชาวโปรตุเกสในยุคคลาสสิก
ลักษณะของงานของ Gil Vicente
เสียดสีสังคม
การใช้อุปมานิทัศน์
ธีมทางศาสนา
ข้อความที่เขียนในข้อ
โรงละครคุณธรรมและการสอน
ความสูงส่งคุณธรรมของมนุษย์
ประณามความชั่วร้ายของสังคม
การวิพากษ์วิจารณ์บุคคลที่ทุจริตในคริสตจักร
ตัวละครยอดนิยม
ปัจจุบันนักวิจารณ์เฉพาะทางแบ่งงานของเขาออกเป็นสามประเภท:
บันทึกอภิบาล: ชีวิตในชนบท;
บันทึกคุณธรรม: ลักษณะทางศาสนา;
เรื่องตลก: สถานการณ์ขบขัน
อย่างไรก็ตาม ในการรวบรวมโดยบุตรชายของผู้เขียนในปี ค.ศ. 1562 ผลงานของเขาถูกจัดประเภทดังนี้:
งานแห่งความจงรักภักดี
คอเมดี้;
โศกนาฏกรรม;
เรื่องตลก;
งานเล็ก.
มนุษยนิยม
มนุษยนิยม เกิดในอิตาลีในช่วงศตวรรษที่ 14, ดังนั้นในช่วงเปลี่ยนผ่านระหว่างยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ดังนั้นการกอบกู้ค่านิยมโบราณแบบคลาสสิกที่เขาทำอยู่จึงเกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมที่ยังคงโดดเด่นด้วยศาสนาในยุคกลางที่แข็งแกร่ง
การเคลื่อนไหวทางปัญญาและศิลปะนี้คือ This ขึ้นอยู่กับมานุษยวิทยากล่าวคือในการประเมินค่าความเป็นมนุษย์และเหตุผล ด้วยวิธีนี้ เขาย้ายออกจากลัทธิศูนย์กลางในยุคกลางซึ่งมีพื้นฐานมาจากความเชื่อในพระเจ้า ดังนั้น ค่าหรือ วิทยาศาสตร์ และเมื่อรักษาค่านิยมแบบคลาสสิกไว้ด้วย โอ ความคลั่งไคล้ตรงข้ามกับมรณสักขีของคริสเตียน
ดูด้วย: สมัยโบราณคืออะไร?
Gil Vicente และโรงละคร
Gil Vicente ถือเป็นผู้สร้างโรงละครโปรตุเกส. นั่นเป็นเพราะเขาก่อตั้งประเพณีการแสดงละครในโปรตุเกสและทุกสิ่งบ่งชี้ว่าผู้เขียนไม่ได้ถูก จำกัด ให้เขียนบทละครของเขา แต่ยังทำหน้าที่ในละครและกำกับการแสดงด้วย เขาจึงต้องรับผิดชอบในทุกขั้นตอนของการประกอบการแสดงละคร
นอกจากนี้ยังสามารถยืนยันได้ว่าเขาใช้โรงละครเป็น วิธีติดต่อกับขุนนางโปรตุเกส และรับผลประโยชน์จากมัน หัวข้อทางศาสนาที่โดดเด่นในงานของเขาไม่เพียงแต่ดึงดูดประชาชนทั่วไปเท่านั้น แต่ยังดึงดูดใจ King D. มานูเอลที่ 1 เคร่งศาสนามาก และโดน่า ลีโอนอร์ น้องสาวของเขา
นอกจากนี้ โรงละคร Vincentian มีลักษณะที่สอดคล้องกับศาลโปรตุเกสในขณะนั้นและมี contains วิจารณ์คุณธรรมอย่างแรงกล้า กับประเพณีหรือทัศนคติบางอย่างที่นักเขียนบทละครยืนยันในสมัยของเขา ดังนั้น เหนือสิ่งอื่นใด โรงละครแห่งศีลธรรม แม้ว่าจะมีองค์ประกอบบางอย่างที่รบกวนพระศาสนจักรหลังปีค.ศ. 1536
ผลงานของกิล วิเซนเต้
แจ้งการเยี่ยมชม (1502)
Castilian auto pastoral (1502)
รถยนต์ของนักปราชญ์ (1503)
รายงานของเซามาร์ติโญ (1504)
ใครมีเศษบ้าง? (1505)
ตัวตนของจิตวิญญาณ (1508).
รถยนต์จากอินเดีย (1509)
ออโต้ดาศรัทธา (1510)
รถนางฟ้า (1511)
รายงานของซิบิล คาสซานดรา (1511 หรือ 1513)
ชายชราจากสวน (1512)
สงครามตักเตือน (1513)
ตลกพ่อหม้าย (1514)
อัตโนมัติจากเรือข้ามฟากจากนรก (1516)
บันทึกชื่อเสียง F (1516)
รายงานเรือข้ามฟากชำระล้าง (1518)
กลอรี่ โบ๊ท ออโต้ (1519)
หนังตลกของรูเบน่า (1521)
ดาวพฤหัสบดีตัด (1521)
เรื่องตลกยิปซี (1521)
Tragicomedy โดย Dom Duardos (1522)
การร้องไห้ของแมรี่ บราวน์ (1522)
นักอภิบาลรถยนต์ชาวโปรตุเกส (1523)
Inês Pereira เรื่องตลก (1523)
โรงหลอมแห่งความรัก (1524)
เรื่องตลกของผู้พิพากษาจาก Beira (1525)
กลอุบายของวิหารอพอลโล (1526)
รายงานงาน (1527)
ออโต้ออฟก็อดส์สตอรี่ (1527)
ตลกเกี่ยวกับเมือง Coimbra (1527)
ตัวตนของเรือรัก (1527)
โศกนาฏกรรมเชิงอภิบาลของ Serra da Estrela (1527)
เรื่องตลกของคนล่อ (1527)
รถยนต์ไทรอัมพ์แห่งฤดูหนาว (1529)
เรื่องตลกของนักบวช Beira (1529)
Auto da Lusitania (1532)
รายงานของ Amadis de Gaula (1533)
รุนแรงขึ้น roma (1533)
Auto de Mofina Mendes (1534)
รายงานชาวคานาอัน (1534)
ป่าแห่งการหลอกลวง (1536)
เข้าถึงด้วย:ประเภทละคร - ข้อความที่เขียนขึ้นเพื่อจัดฉาก
วลีโดย Gil Vicente
มาอ่านประโยคที่นำมาจากชิ้นส่วนกันเถอะ ชายชราจากสวน, Inês Pereira เรื่องตลก และ ออโต้ของงาน
"ความเสี่ยงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในชีวิตและอันตรายที่สุดคือการได้รัก"
"การตายคือการสิ้นสุดและความรักไม่มีทางออก"
"ความรักไม่ต้องการเหตุผล การหดตัว การตักเตือน เกียรติยศ หรือเงื่อนไข แต่ทุกข์จากใจที่ปราศจากการทะเลาะวิวาท"
"อย่าเศร้าโศก ความตายนั้นใช้ทุกคน"
“นักบวชและนักบวชไม่เคารพสวรรค์อีกต่อไป ความศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาลดน้อยลง และผลกำไรของพวกเขาเพิ่มขึ้น”
"ความรุ่งโรจน์ของชีวิตผู้คนคือการมีเงิน และใครก็ตามที่อยากได้มัน จะต้องเป็นคนที่แย่ที่สุดก่อน"
“ตอนนี้พวกเขาเรียกความจริงว่า Maria Peconha และความอับอายก็โง่เขลา และฉันขอเตือนถึงความชั่ว”
“ผู้ใดมีความดี โลกจะไม่มีวันเป็นของเขา และความเหน็ดเหนื่อยนับพันมาถึงเขา”
เครดิตภาพ
[1] บรรณาธิการ L&PM (การสืบพันธุ์)
โดย Warley Souza
ครูวรรณคดี
ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/gil-vicente.htm