ขบวนการสมัยใหม่ในบราซิลเกิดขึ้นในสามช่วงตั้งแต่ปี พ.ศ. 2465 ถึง พ.ศ. 2488 สมัยใหม่เป็นภาพสะท้อนของประวัติศาสตร์การเมืองและสังคมของประเทศ
มันมาจาก สัปดาห์ศิลปะสมัยใหม่ ว่าความทันสมัยใช้ความสม่ำเสมอในบราซิล
ในขณะนี้ เรามีวรรณกรรมและศิลปะอันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงทางการเมือง เศรษฐกิจ วัฒนธรรม และสังคมของบราซิล
ลักษณะและระยะของความทันสมัย
- ระยะแรกของความทันสมัย: การฟื้นฟูวัฒนธรรมบราซิล การทบทวนเชิงวิพากษ์ในอดีตและประเด็นต่างๆ วัฒนธรรม, การยกเลิกวิสัยทัศน์อาณานิคม, ลัทธิชาตินิยมที่สำคัญ, การประชด, ภาษาพูด, วิจารณ์สังคม
- ระยะที่สองของความทันสมัย: ความสนใจในหัวข้อชาตินิยม นวนิยายเน้นข้อเท็จจริงโดยตรง นวนิยายที่มีตัวละครสารคดี ในบทกวี: การมองโลกในแง่ร้าย ปัจเจก การแยกตัว
- ระยะที่สามของความทันสมัย: ลัทธิภูมิภาคนิยมสากล ลัทธิวัตถุนิยม อิทธิพลของสัญลักษณ์และลัทธิพาร์นาสเซียน การประเมินค่ามิเตอร์และสัมผัส ภาษาเมตา
บริบททางประวัติศาสตร์ของสมัยใหม่
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 บราซิลประสบกับการเริ่มต้นของสาธารณรัฐเก่า (พ.ศ. 2437-2473) ช่วงเวลานี้แสดงโดยผลประโยชน์ของผู้มีอำนาจในชนบทในการปฏิบัติตามนโยบายที่เรียกว่า "นโยบายกาแฟกับนม"
ในขณะเดียวกัน ระหว่างปี 1871 ถึงปี 1920 บราซิลได้รับผู้อพยพจากอิตาลีและญี่ปุ่นหลายล้านคน เป้าหมายคือไร่กาแฟหรืออุตสาหกรรมในเซาเปาโล
เมืองใหญ่เริ่มลงทะเบียนปัญหาการกีดกันอดีตทาสและการก่อตัวของชนชั้นกรรมาชีพที่ประกอบขึ้นจากแรงงานต่างชาติ
แรงงานก็เริ่มมีการจ้างงานในโรงงาน เนื่องจากในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1 การนำเข้าสินค้าทำได้ยากและประเทศต้องพัฒนานิคมอุตสาหกรรม
แนวคิดอนาธิปไตยได้รับการเผยแพร่ในหนังสือพิมพ์ของคนงานตั้งแต่ปี พ.ศ. 2460 ซึ่งเป็นภาพสะท้อนของความปั่นป่วนทางการเมืองและผลกระทบของการปฏิวัติรัสเซียที่เกิดขึ้นในปีนั้น ในบริบทนี้เซาเปาโลกลายเป็นเวทีสำหรับการประท้วงทั่วไปครั้งแรก
ในปี 1922 Tenentismo เริ่มมีอิทธิพลต่อการเมืองทั้งหมดในปี ค.ศ. 1920 ปลายทศวรรษปี 1929 ตลาดหลักทรัพย์นิวยอร์กล่มสลาย ส่งผลให้สินค้าส่งออกหลักของประเทศ ได้แก่ กาแฟ อยู่ในภาวะวิกฤตที่รุนแรง
ประเทศกำลังประสบกับการปฏิวัติในปี ค.ศ. 1930 และจนถึงปี ค.ศ. 1945 ยุควาร์กัสยังดำรงอยู่ ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและเศรษฐกิจ
บริบททางประวัติศาสตร์นี้นำพาบราซิลไปสู่ความทันสมัยของศตวรรษที่ 20 ซึ่งทำให้ต้องหยุดพักจากศตวรรษก่อนหน้า
ก่อนสมัยใหม่
อู๋ ก่อนสมัยใหม่ ทำเครื่องหมายการเปลี่ยนแปลงระหว่าง Symbolism และ Modernism และถูกทำเครื่องหมายด้วยการดำรงอยู่ของแนวโน้มต่าง ๆ ในงานศิลปะ ดังนั้นจึงถือว่าเป็นการประสานกันทางวัฒนธรรม
ลักษณะของมันคือ: ความสนใจในความเป็นจริงของบราซิล, ชอบประเด็นระดับชาติและสังคมในชีวิตประจำวัน, ภาษาที่เรียบง่ายและใช้ภาษาพูด.
สัปดาห์ศิลปะสมัยใหม่
THE สัปดาห์ศิลปะสมัยใหม่ เกิดขึ้นที่เซาเปาโลในปี ค.ศ. 1922 และถือเป็นช่วงเวลาสมัยใหม่ครั้งแรกในบราซิล
แสดงถึงแหล่งต้นน้ำในวัฒนธรรมบราซิล ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งและเสริมสร้างความทันสมัยในประเทศ
ลัทธิหลังสมัยใหม่
อู๋ ลัทธิหลังสมัยใหม่ เป็นขบวนการทางศิลปะที่จดทะเบียนหลังสงครามโลกครั้งที่สอง (พ.ศ. 2482-2488)
ถือเป็นช่วงเวลาแห่งการแสดงออกทางศิลปะที่หลากหลาย ลักษณะของมันคือ: ปัจเจก, หลายคน, เสรีภาพในการแสดงออกและความเป็นธรรมชาติ
เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับความทันสมัย:
- ลักษณะของความทันสมัย
- ความทันสมัยในบราซิล
- ภาษาแห่งความทันสมัย
- ผู้เขียนเฟสแรกของสมัยใหม่ในบราซิล
- ผู้เขียนเฟสที่สองของความทันสมัยในบราซิล
- แบบฝึกหัดเกี่ยวกับรุ่นแรกสมัยใหม่ (ระยะที่ 1)
- แบบฝึกหัดเกี่ยวกับยุคสมัยใหม่ที่สอง (ระยะที่ 2 ของความทันสมัย)
ดูวิดีโอเกี่ยวกับสัปดาห์ศิลปะสมัยใหม่ด้วย:
