สัญญาทางสังคม: คำนิยามใน Hobbes, Locke and Rousseau

อู๋ สัญญาทางสังคม เป็นคำอุปมาที่นักปรัชญาสัญญาใช้อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับรัฐ

สุนทรพจน์นี้ถูกใช้โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดย Thomas Hobbes, John Locke และ Jean-Jacques Rousseau

ผู้ทำสัญญา

สิ่งที่เรียกว่า "ผู้ทำสัญญา" คือนักปรัชญาที่โต้แย้งว่ามนุษย์และรัฐทำข้อตกลงกัน - สัญญา - เพื่อรับประกันการอยู่รอด

ตามสัญญา มนุษย์อาศัยอยู่ในสิ่งที่เรียกว่า สภาวะธรรมชาติ (หรือ สถานะของธรรมชาติ) โดยที่เขาไม่รู้จักองค์กรทางการเมืองใดๆ

ตั้งแต่วินาทีที่มนุษย์รู้สึกว่าถูกคุกคาม พวกเขาจำเป็นต้องปกป้องตนเอง เพื่อสิ่งนี้ คุณจะต้องมีใครสักคนที่ใหญ่กว่าและเป็นกลาง ซึ่งสามารถรับประกันสิทธิตามธรรมชาติของคุณได้

ดังนั้น มนุษย์จึงยอมสละเสรีภาพในการยอมจำนนต่อกฎหมายของสังคมและรัฐ ในส่วนของรัฐนั้น รัฐให้คำมั่นที่จะปกป้องมนุษย์ ความดีส่วนรวม และจัดให้มีเงื่อนไขในการพัฒนา ความสัมพันธ์ระหว่างปัจเจกกับรัฐนี้เรียกว่า สัญญาทางสังคม.

ตอนนี้เรามาดูกันว่าผู้เขียนสัญญาหลักคิดอย่างไรเกี่ยวกับปัญหานี้

ข้อบังคับของบริษัทตาม Thomas Hobbes

เลวีอาธาน
ภาพประกอบโดย Thomas Hobbes สำหรับงาน "เลวีอาธาน" ซึ่งเป็นตัวเป็นตนของรัฐในฐานะบุคคลที่รวมกันเป็นร่างของกษัตริย์

Thomas Hobbes เกิดในปี 1588 และเสียชีวิตในปี 1679 ในอังกฤษ ดังนั้นเขาจึงสามารถเห็นการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองของอังกฤษในช่วง การปฏิวัติชนชั้นนายทุน.

สำหรับฮอบส์ ผู้ชายต้องการสถานะที่แข็งแกร่ง เนื่องจากไม่มีอำนาจที่เหนือกว่าส่งผลให้เกิดสงคราม มนุษย์ผู้เห็นแก่ตัว ยอมจำนนต่ออำนาจที่ยิ่งใหญ่กว่า เพียงเพื่อเขาจะได้อยู่อย่างสงบสุขและสามารถเจริญรุ่งเรืองได้

ไม่ใช่โดยบังเอิญที่ฮอบส์เรียก "รัฐ" เลวีอาธาน หนึ่งในชื่อที่ปีศาจได้รับในพระคัมภีร์ เพื่อตอกย้ำว่ามันเป็นธรรมชาติที่วิปริตของมนุษย์ที่ทำให้เขาแสวงหาการรวมตัวกับผู้ชายคนอื่น

ในส่วนของรัฐนั้น รัฐจะมีหน้าที่หลีกเลี่ยงความขัดแย้งระหว่างมนุษย์ ประกันความปลอดภัย และรักษาทรัพย์สินส่วนตัว

ด้วยวิธีนี้ มีเพียงกษัตริย์ที่รวมพลังของอาวุธและศาสนาเท่านั้นที่สามารถรับประกันได้ว่าผู้ชายจะมีชีวิตอยู่อย่างกลมกลืน

ข้อบังคับของบริษัทตาม John Locke

สนธิสัญญาสองรัฐบาล
John Locke พัฒนาทฤษฎีการเมืองของเขาใน "Two Treatises on Government" ในปี 1689

John Locke เกิดในปี 1632 และเสียชีวิตในปี 1702 ในอังกฤษ ชีวิตของเขาเกิดขึ้นในช่วงเวลาเดียวกันของ การปฏิวัติอังกฤษ ซึ่งนิยามอำนาจราชาธิปไตยของอังกฤษใหม่

ตามคำกล่าวของ Locke มนุษย์อาศัยอยู่ในสภาพธรรมชาติที่ไม่มีองค์กรทางการเมืองหรือสังคม สิ่งนี้จำกัดเสรีภาพของพวกเขาและทำให้ไม่สามารถพัฒนาวิทยาศาสตร์หรือศิลปะใด ๆ ได้

ปัญหาคือไม่มีผู้พิพากษา มีอำนาจเหนือคนอื่นๆ ที่สามารถดูแลว่าทุกคนได้รับสิทธิตามธรรมชาติหรือไม่

ดังนั้น เพื่อแก้ปัญหาสุญญากาศแห่งอำนาจนี้ ผู้ชายจะตกลงอย่างอิสระที่จะประกอบตัวเองในสังคมการเมืองที่มีการจัดการ

มนุษย์จะสามารถโน้มน้าวการตัดสินใจทางการเมืองของภาคประชาสังคมได้โดยตรงไม่ว่าจะโดยการใช้ระบอบประชาธิปไตยโดยตรงหรือโดยการมอบอำนาจในการตัดสินใจให้กับบุคคลอื่น นี่เป็นกรณีของระบอบประชาธิปไตยแบบตัวแทนซึ่งประชาชนจะเลือกผู้แทนของตน

ในส่วนของรัฐนั้น รัฐมีเป้าหมายในการปกป้องสิทธิของมนุษย์ เช่น ชีวิต เสรีภาพ และทรัพย์สินส่วนตัว

ข้อบังคับของบริษัทตาม J.J. Rousseau

ฌอง-ฌาค รุสโซ
Jean-Jacques Rousseau ผู้เขียน "On the Social Contract or Principles of Political Law" เขียนเมื่อ พ.ศ. 2305

Jean-Jacques Rousseau เกิดที่สวิตเซอร์แลนด์ในปี ค.ศ. 1712 และเสียชีวิตในฝรั่งเศสในปี ค.ศ. 1778 ซึ่งเขาใช้เวลาส่วนใหญ่ในชีวิต

ต่างจากฮอบส์และล็อค รุสโซให้เหตุผลว่าผู้ชายในสภาพธรรมชาติของเขานั้นอยู่อย่างกลมกลืนและสนใจคนอื่น สำหรับรุสโซแล้ว ชีวิตในสังคมที่กำลังพัฒนาอุตสาหกรรมไม่ได้ชอบผู้ชายในด้านศีลธรรม

เมื่อการพัฒนาทางเทคนิคเริ่มดีขึ้น มนุษย์ก็เห็นแก่ตัวและขี้กังวล โดยไม่มีความเห็นอกเห็นใจต่อเพื่อนมนุษย์

ในทางกลับกัน สังคมก็เสื่อมทรามและทำให้มนุษย์เสื่อมทรามด้วยความต้องการที่จะจัดหาความไร้สาระและรูปลักษณ์ของสังคมนั้น

ด้วยวิธีนี้ Rousseau เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของทรัพย์สินส่วนตัวกับการเกิดขึ้นของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม

ดังนั้นจึงจำเป็นที่รัฐจะต้องปรากฏตัวเพื่อรับประกันเสรีภาพของพลเมืองและหลีกเลี่ยงความวุ่นวายที่เกิดจากทรัพย์สินส่วนตัว

แนวคิดของรุสโซจะถูกนำมาใช้โดยผู้เข้าร่วมการปฏิวัติฝรั่งเศสหลายคน และต่อมาตลอดศตวรรษที่ 19 โดยนักทฤษฎีของ สังคมนิยม.

สรุป

ด้านล่างนี้เป็นตารางขนาดเล็กที่สรุปหัวข้อหลักที่เราได้เห็นในข้อความนี้:

นักปรัชญา Thomas Hobbes จอห์น ล็อค เจ.เจ. รุสโซ
ธรรมชาติของมนุษย์ ผู้ชายเป็นคนเห็นแก่ตัว ผู้ชายคนนั้นเป็นคนดี แต่เขาทำสงครามเพื่อปกป้องตัวเอง มนุษย์เป็นคนดี แต่ทรัพย์สินทำให้เขาเสียหาย
การสร้างรัฐ หลีกเลี่ยงการทำลายล้างซึ่งกันและกัน ปกป้องทรัพย์สินและทำให้มนุษย์ก้าวหน้า รักษาเสรีภาพพลเมืองและสิทธิมนุษยชน

ประเภทราชการ

ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ แต่ไม่มีหลักธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ ราชาธิปไตยของรัฐสภาโดยปราศจากเหตุผลของกฎหมายศักดิ์สิทธิ์ ประชาธิปไตยโดยตรง
อิทธิพล กฎหมายของกฎหมายสมัยใหม่ การปฏิวัติอังกฤษและ รัฐธรรมนูญอเมริกัน

การปฏิวัติฝรั่งเศส

คอมมิวนิสต์

ใบเสนอราคา "มนุษย์เป็นหมาป่าของมนุษย์." "ที่ใดไม่มีกฎหมาย ที่นั่นไม่มีเสรีภาพ." "ธรรมชาติทำให้มนุษย์มีความสุขและดี แต่สังคมกลับดูหมิ่นเขาและทำให้ทุกข์ใจ."

อ่านเพิ่มเติม:

  • การทำสัญญา
  • ตรัสรู้
  • ปรัชญาการเมือง
  • รัฐสมัยใหม่
  • การก่อตัวของกษัตริย์แห่งชาติ
  • การปฏิวัติที่เคร่งครัด
  • การปฏิวัติอันรุ่งโรจน์
  • การปฏิวัติฝรั่งเศส

สามพลัง. ทฤษฎีพลังสามประการ

ตั้งแต่สมัยโบราณ นักปรัชญาและนักคิดหลายคนได้เข้ามาเกี่ยวข้องในรูปแบบของการจัดระบบอำนาจทางการเมือง...

read more

ไม่มีขนมปังสำหรับซานฟรานซิสโก

ตั้งชื่อตามนักบุญอันเป็นเกียรติในวันที่เขาค้นพบ เมื่อวันที่ 4 ตุลาคม แม่น้ำเซาฟรานซิสโกได้สร้างปร...

read more
ความแตกต่างระหว่างการโหวตเป็นโมฆะและการโหวตเปล่า

ความแตกต่างระหว่างการโหวตเป็นโมฆะและการโหวตเปล่า

ในช่วงการเลือกตั้งซึ่งเกิดขึ้นทุกๆ สองปีในประเทศของเรา มีข้อสงสัยเกี่ยวกับ about โหวตเป็นโมฆะ มาจ...

read more