มาร์ติน ไฮเดกเกอร์ (1889-1976) เป็นนักปรัชญาและศาสตราจารย์ชาวเยอรมัน
ภาพสะท้อนของไฮเดกเกอร์ช่วยค้นพบอัตถิภาวนิยมและเปลี่ยนมุมมองทางปรัชญา
ชีวประวัติ
Martin Heidegger เกิดในเมืองเล็กๆ อย่าง Messkirch ในปี 1889
ตอนแรกเขารู้สึกว่ามีกระแสเรียกให้เป็นนักบวชและเข้าเรียนในเซมินารีของเยซูอิต เขาศึกษาเทววิทยาและปรัชญาที่มหาวิทยาลัยไฟรบูร์ก
อย่างไรก็ตาม เมื่ออ่านงานเขียนของคาลวินและลูเทอร์ เขาได้ละทิ้งชีวิตทางศาสนาและแต่งงานกันในปี 2460
เขาทำงานเป็นผู้ช่วยศาสตราจารย์ Edmund Husserl ที่มหาวิทยาลัย Marburg ต่อมาเขาจะประสบความสำเร็จในสาขาวิชาปรัชญาที่มหาวิทยาลัยไฟรบูร์ก
ในเวลานี้ เขาได้เขียนงานหลักของเขา “Being and Time” ซึ่งเขาได้เปิดเผยความคิดของเขาเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของสิ่งมีชีวิต
งานนี้จะเป็นพื้นฐานของรากฐานของปรัชญาอัตถิภาวนิยม
ด้วยการขึ้นสู่อำนาจของฮิตเลอร์ในปี 1933 ไฮเดกเกอร์เข้าร่วมกับพรรคนาซีและนี่คือการกระทำที่ขัดแย้งกันที่สุดของเขา ได้รับการแต่งตั้งเป็นคณบดีของมหาวิทยาลัย Freiburg อย่างไรก็ตาม เขาไม่อนุญาตการโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านกลุ่มเซมิติกที่คณะ
สำหรับทัศนคติเช่นนี้ งานของเขาจะถูกเซ็นเซอร์จนถึงปี 1944 และเมื่อสิ้นสุดสงคราม เขาจะปฏิเสธลัทธินาซี
Martin Heidegger เสียชีวิตในปี 1976 ในเมือง Brisgovia ประเทศเยอรมนี
ความคิดหลัก
สำหรับไฮเดกเกอร์ คำถามหลักของปรัชญาต้องเกี่ยวกับ เป็น. สมัยก่อน นักปราชญ์ไม่ได้ถามถึงความ เป็น และใช่เกี่ยวกับ รัก, สิ่งหนึ่ง.
หรือพวกเขาพยายามทำความเข้าใจมนุษย์โดยอาศัยความสัมพันธ์กับวัตถุและสภาพแวดล้อมที่เขาอยู่
ไฮเดกเกอร์ถามเกี่ยวกับมนุษย์ คนเดียวที่สามารถถามคำถามนั้นกับตัวเองได้ แล้วผู้ชายคนนั้นเป็นใคร? ตัวใครตัวมัน?
ดาเซน
สำหรับนักวิชาการชาวเยอรมัน มนุษย์คือ “ดาเซน”
กริยาที่มาจากภาษาเยอรมันแปลว่า "sein" - เป็น และ "จาก" - ที่นั่น ด้วยวิธีนี้ มนุษย์จึงเป็น "การมีอยู่" ที่เขาอยู่ในโลกนี้
นี่คือความแตกต่างอย่างมากกับ "โค้งงอ" เนื่องจากการ "เป็น" ในโลก
ความสามารถในการเป็นได้คือความเป็นไปได้ของ "dasein" แต่ละตัวที่จะสามารถเลือกได้ในแต่ละช่วงเวลาว่าต้องการจะเป็นอะไร เพื่อใช้ความพยายามในโลกนี้
ในทางกลับกัน สัตว์ก็เลือกไม่ได้ ตัวอย่าง: แมว คุณมักจะมองหาอาหารและที่พักพิงจนถึงวันสุดท้ายของคุณ
ในทางกลับกัน Dasein สามารถเลือกได้ แต่ต้องทำในโลกที่พวกเขาเล่น สังเกตว่า “เดซีน” ไม่ได้เลือกที่จะอยู่ในโลกนี้หรือในเวลานี้
ดังนั้น "เดซีน" จึงต้องเปลี่ยนการมีอยู่ของมันให้เป็นโครงการที่จะจบลงด้วยความตายเท่านั้น
การมีอยู่จริง authentic
เมื่อเข้าใจข้อเสนอนี้แล้ว "ดาซีน" ก็จะสามารถใช้การดำรงอยู่ที่แท้จริงได้ ในทางกลับกัน คนที่ไม่เข้าใจหรือไม่ยอมรับจุดจบของชีวิตจะมีชีวิตที่แท้จริงและถูกเรียกโดย Heidegger “Dasman”
การดำรงอยู่ที่ไม่ถูกต้องเป็นสิ่งที่ละทิ้งความเป็นไปได้ของการเลือก ความคิด การกระทำ และปล่อยให้คนอื่นตัดสินใจด้วยตัวเอง อันนี้กลายเป็นมวลสูญเสียตัวเองในฝูงชน
ความปวดร้าว
เราจะเผชิญกับชีวิตอย่างไร ในเมื่อเราถูกสร้างมาเพื่อความตาย?
ตามคำกล่าวของไฮเดกเกอร์ คนที่คุณรัก พวกเขาไม่ตาย พวกเขาแค่หยุดอยู่เพราะพวกเขาไม่มีทางเลือก
แล้ว สิ่งมีชีวิต พวกเขาตระหนักดีถึงความตายของพวกเขาและนั่นคือสาเหตุที่ความเป็นไปได้ที่ไม่สิ้นสุดของพวกเขาจึงถูกจำกัด
สิ่งนี้สร้างความปวดร้าวในมนุษย์และความรู้สึกนี้จะเป็นตัวกำหนดทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อชีวิต
ไฮเดกเกอร์เสนอว่าการยอมรับสภาพของเราในฐานะสิ่งมีชีวิตที่มีขอบเขตจำกัดนั้นจำเป็นต่อการดำรงอยู่ที่แท้จริง
อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับ ปรัชญาร่วมสมัย.
การก่อสร้าง
- แนวคิดของเวลาในศาสตร์แห่งประวัติศาสตร์ (1916);
- ความเป็นอยู่และเวลา (1927);
- อภิปรัชญาคืออะไร? (1929);
- แก่นแท้ของมูลนิธิ (1929);
- กฎบัตรเกี่ยวกับมนุษยนิยม (1949);
- อภิปรัชญาเบื้องต้น (1953);
- จากประสบการณ์การคิด (1954);
- มันคืออะไร, ปรัชญา? (1956);
- จากคำถามเกี่ยวกับการเป็น (1956);
- ระหว่างทางสู่ภาษา (1959);
- ภาษาและบ้านเกิด (1960);
- Nietzsche (1961).
ประโยค
- เราไม่เคยได้รับความคิด พวกเขาคือคนที่มา
- ความปวดร้าวเป็นอารมณ์พื้นฐานที่ทำให้เราอยู่ต่อหน้าความว่างเปล่า
- มีเพียงโลกที่มีภาษา
- การตายไม่ใช่เหตุการณ์ มันเป็นปรากฏการณ์ที่จะเข้าใจในอัตถิภาวนิยม
- มนุษย์ทุกคนเกิดมาเหมือนผู้ชายหลายคนและตายอย่างมีเอกลักษณ์
- เราต้องคิดถึงความจริงที่ว่าเรายังไม่ได้เริ่มคิด
อ่านเพิ่มเติม:
- ปรัชญาคืออะไร?
- ปรากฏการณ์วิทยา
- อัตถิภาวนิยม
- ลัทธิทำลายล้าง
- อภิปรัชญา
- นักปรัชญาชาวบราซิลที่คุณต้องรู้
