ความเป็นอิสระของอินเดีย: สรุป กระบวนการ และคานธี

THE ความเป็นอิสระของอินเดีย มาถึงเมื่อวันที่ 15 สิงหาคม พ.ศ. 2490 หลังจากผ่านการต่อสู้อันยาวนาน

ชาวอังกฤษออกจากประเทศที่ถูกแบ่งออกเป็นสองประเทศ: อินเดียและปากีสถาน

การล่าอาณานิคมของอังกฤษในอินเดีย

อินเดียเป็นสถานที่ท่องเที่ยวสำหรับเพื่อนบ้านมาโดยตลอด ความมั่งคั่งตามธรรมชาติและความอุดมสมบูรณ์ของดินดึงดูดผู้บุกรุก

ที่นั่น มีกลุ่มชาติพันธุ์หลายพันกลุ่มอยู่ร่วมกัน แยกจากกันโดยศาสนาและภาษาต่างๆ นอกเหนือจากระบบวรรณะซึ่งทำให้สังคมมีลำดับชั้นอย่างเข้มงวด

ด้วยการมาถึงของจักรวรรดิมองโกลมุสลิมและชาวยุโรปในศตวรรษที่ 16 ประวัติของอนุทวีปนี้จะเปลี่ยนไป

ในปี ค.ศ. 1600 ตัวแทนของบริษัทอินเดียตะวันออกของอังกฤษมาถึงเพื่อทำการค้ากับชาวอินเดียนแดง หนึ่งศตวรรษต่อมา พวกเขามีเขตแดนในบอมเบย์ มัทราส และกัลกัตตาแล้ว

ฝรั่งเศสยังพยายามที่จะครอบครองดินแดน แต่ถูกอังกฤษขับไล่ในปี ค.ศ. 1755 ดังนั้นอังกฤษจึงผนวกแคว้นปัญจาบและเดลีเข้าด้วยกันจนกว่าพวกเขาจะประกาศตนเป็นผู้ปกครองอินเดีย

อย่างไรก็ตาม การล่าอาณานิคมไม่สงบ มีการต่อต้านเช่น การจลาจลของ Cipaios. เฉพาะในปี พ.ศ. 2420 ที่ สมเด็จพระราชินีวิกตอเรีย ได้รับการประกาศให้เป็นจักรพรรดินีแห่งอินเดีย

instagram story viewer

ดังนั้นการล่าอาณานิคมโดยสมบูรณ์จึงเริ่มต้นด้วยการนำเข้าสถาบันของอังกฤษเข้าสู่ดินแดนอินเดีย

วิทยาลัยสำหรับทั้งสองเพศ มหาวิทยาลัย บริการไปรษณีย์และโทรเลข การรถไฟ สโมสรชนชั้นสูง ฯลฯ

สหราชอาณาจักรก็นำภาษาของพวกเขาไปอินเดีย ซึ่งให้ภาษากลางแก่พวกเขา ในประเทศที่พวกเขานับภาษาถิ่นมากกว่า 200 ภาษา

อันที่จริง จะมีผู้หญิงอินเดียสองคนเสมอระหว่างการปกครองของอังกฤษ:

อังกฤษบริหารอินเดียจากเมืองหลวง นิวเดลี;
อินเดียจากอาณาเขตทั้งหมด 565 แห่ง ซึ่งแต่ละแห่งถูกครอบงำโดยตระกูลผู้สูงศักดิ์ที่ควบคุมอาณาเขตของตนได้อย่างสมบูรณ์

มหาราชา ราชา และเจ้าชายเหล่านี้จะชื่นชมในอำนาจของอังกฤษ ดังนั้นพวกเขาจึงให้อำนาจการป้องกันและนโยบายต่างประเทศแก่อังกฤษ ตราบใดที่พวกเขายังคงอยู่นอกกิจการภายในของตน

ความหลากหลายทางศาสนา

ในอินเดีย มีหลายศาสนาอยู่ร่วมกัน เช่น พราหมณ์ ยันเสนนิสต์ ชาวพุทธ, สิชิสต์, ศาสนาฮินดู และ มุสลิม. สองคนนี้เป็นส่วนใหญ่และแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง

ชาวมุสลิมซึ่งเป็นชนชั้นสูงในจักรวรรดิมองโกล มองว่าอังกฤษเป็นภัยคุกคามต่อระบบการศึกษาและศาสนาของพวกเขา

สำหรับส่วนของพวกเขา ชาวฮินดูยอมรับการศึกษาของอังกฤษและกลายเป็นแกนนำของการครอบงำของอังกฤษ โดยเข้าร่วมในฐานะเจ้าหน้าที่ของการบริหารอาณานิคม

อ่านเพิ่มเติม:

อินเดียโบราณ
ระบบวรรณะในอินเดีย
วัฒนธรรมอินเดีย

กระบวนการอิสระ

เนห์รูและคานธี: สองผู้นำเอกราชของอินเดีย

อย่างไรก็ตาม การศึกษาที่ได้รับจากชนชั้นนำชาวฮินดูนี้กลายเป็นดาบสองคม ชาวฮินดูกลุ่มเดียวกันที่จบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยในอังกฤษจะตระหนักว่าพวกเขากำลังรับใช้ผู้ปกครองและทรยศต่อผู้คนที่พวกเขาเป็นส่วนหนึ่ง

นักศึกษามหาวิทยาลัยเหล่านี้ก่อตั้งสภาแห่งชาติอินเดียในปี พ.ศ. 2428 โดยได้รับการสนับสนุนจากพวกเสรีนิยมอังกฤษและได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับการยึดครองของอังกฤษ

ความเป็นผู้นำเช่น such คานธีทนายความที่จะเดินทางไปทั่วประเทศเพื่อเทศนาการปฏิวัติที่ไม่รุนแรงต่ออังกฤษ

มีคนที่ต้องการกำหนดตนเองให้น้อยที่สุดก่อนและเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิอังกฤษ

คนอื่นๆ ร่วมกับพรรคคองเกรสแห่งชาติของเนห์รูและคานธีตระหนักว่าลัทธิล่าอาณานิคมต้องยุติลงและอินเดียกลายเป็นประเทศเอกราช

นโยบายไม่ใช้ความรุนแรง

หลังสงครามโลกครั้งที่ 1 ประเด็นเรื่องการยึดครองอาณานิคมก็ชัดเจนขึ้น นั่นคือเหตุผลที่คานธีเป็นผู้นำในการรณรงค์ต่อต้านอังกฤษสามแคมเปญ:

1919 – General Strike ภาคส่วนต่างๆ เช่น การขนส่งและการทำความสะอาด
1920 และ 1922 – การต่อต้านอย่างสันติ: ไม่ร่วมมือกับอังกฤษในฐานะไม่ลงคะแนน;
1930 และ 1934 – การไม่เชื่อฟังทางแพ่ง: ประกอบด้วยการละเมิดกฎหมาย. ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือการเดินขบวนเกลือซึ่งคานธีพร้อมกับผู้ติดตามของเขารวบรวมเกลือจากกระทะเกลือแล้วขายซึ่งเป็นสิ่งต้องห้ามสำหรับคนอินเดียและถูกคุมขัง

สำหรับการมีส่วนร่วมของเขาในการกระทำเหล่านี้ คานธีจะใช้เวลาหลายช่วงเวลาในคุกร่วมกับผู้นำทางการเมืองของอินเดียคนอื่นๆ ในหมู่พวกเขาคือเนห์รู ซึ่งจะเป็นนายกรัฐมนตรีของอินเดียอิสระ ตลอดจนก่อตั้งราชวงศ์ของนักการเมือง

ต่อมา ท่ามกลางสงครามโลกครั้งที่ 2 การแบ่งแยกระหว่างชาวอินเดียและอังกฤษถึงขีดจำกัด รัฐบาลอังกฤษทราบดีว่าความเป็นอิสระของอินเดียต้องใช้เวลาและตัดสินใจสร้างการเจรจาต่อรอง

การปลดปล่อยอาณานิคมของอินเดียจะต้องเข้าใจในบริบทหลังสงครามเมื่อลัทธิล่าอาณานิคมถือว่าไม่เป็นที่ยอมรับ

ด้วยเหตุนี้ ลอร์ดหลุยส์ เมาท์แบตเทน ขุนนางชาวอังกฤษจึงได้รับเลือกให้เป็นอุปราชแห่งอินเดียเพื่อเป็นผู้นำกระบวนการปลดปล่อย

กระแสน้ำขนาดใหญ่สองแห่งก่อตัวขึ้น: กระแสแรกปกป้องโดยคานธีสนับสนุนอินเดียที่รวมกันเป็นหนึ่ง

ประการที่สอง เรียกร้องโดยชาวมุสลิม นำโดยมูฮัมหมัด อาลี จินนาห์ เรียกร้องให้มีรัฐอิสระที่จะเรียกว่าปากีสถาน อาณาเขตที่เป็นอิสระจะต้องเลือกประเทศที่พวกเขาอยากจะอยู่

ข้อเสนอที่สองได้รับการสนับสนุนจากอังกฤษ สิ่งนี้ทำให้เกิดความโกลาหลในประเทศเนื่องจากชาวมุสลิมหลายพันคนออกจากดินแดนเพื่อมุ่งหน้าสู่ประเทศในอนาคต

ในทางกลับกัน ชาวฮินดูก็ทำเช่นเดียวกัน ไม่ใช่เรื่องแปลกที่ผู้อพยพทั้งสองคอลัมน์จะพบว่าตัวเองเดินไปในทิศทางตรงกันข้ามและการยั่วยุจบลงด้วยการต่อสู้

อย่างเป็นทางการ อังกฤษกำหนดวันประกาศอิสรภาพของอินเดียเป็น 15 สิงหาคม อย่างไรก็ตาม วันนี้ชาวอินเดียถือว่าวันนี้ไม่เหมาะกับงานสำคัญเช่นนี้ ด้วยวิธีนี้ประกาศอิสรภาพในคืนวันที่ 14 ถึง 15 สิงหาคม

คานธีจะถูกลอบสังหารโดยชาวฮินดูหัวรุนแรงในปี 2491 ซึ่งไม่เห็นด้วยกับการปกป้องอินเดียที่รวมเป็นหนึ่งกับชาวมุสลิม ในทางกลับกัน เนห์รูได้รับเลือกเป็นนายกรัฐมนตรีและเป็นนักการเมืองที่ดำรงตำแหน่งยาวนานที่สุดตั้งแต่ปี 2490-2507

บทสรุป

แผนที่ของอินเดียอิสระ: ดินแดนพิพาทของแคชเมียร์ในสีส้ม

THE อินเดีย วันนี้เป็นหนึ่งในประเทศที่มีประชากรมากที่สุดในโลก ประชากรมีความหลากหลายและแบ่งออกเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ ศาสนา และภาษานับพัน

ประเทศยังคงประสบปัญหาที่อังกฤษทิ้งไว้ เช่น ปัญหาพรมแดนระหว่างอินเดียและปากีสถานที่ขัดแย้งกับภูมิภาคแคชเมียร์ ในทศวรรษที่ 1960 จีนก็เข้าร่วมความขัดแย้งเช่นกัน

ในปี 1970 ปากีสถานตะวันออกจะถูกเรียกว่าบังคลาเทศ