ที่ งานแสดงสินค้า แสดงถึงปรากฏการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมและเศรษฐกิจที่เกิดขึ้นจากกระจุกของผู้คนและเต็นท์ที่ สินค้าตามท้องถนน (อาหาร, เสื้อผ้า, รองเท้า, ของตกแต่งบ้าน, งานฝีมือ ฯลฯ) โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อนำเสนอสินค้าในราคาที่ถูกลง
ที่มาและพัฒนาการของงานแสดงสินค้า
ที่มาของมันไม่แน่นอน แม้ว่านักประวัติศาสตร์จะยืนยันการมีอยู่ของกิจกรรมทางสังคมนี้ตั้งแต่ 500 ปีก่อนคริสตกาล ก. ในอารยธรรมโบราณบางอารยธรรม เช่น ฟินีเซียน กรีก โรมัน อาหรับ
ต่อมาในช่วงปลายยุคกลาง (ระหว่างศตวรรษที่ 11 ถึง 14) บูร์โกส (เมืองที่มีกำแพงล้อมรอบในยุคกลาง) เป็นตัวแทนของแหล่งกำเนิดของ งานแสดงสินค้าในยุคกลางเพื่อให้พวกเขาพัฒนาจากการค้าขายที่ทวีความรุนแรงขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 เป็นต้นไป และต่อมาด้วยการเกิดขึ้นของชนชั้นนายทุนและการเติบโตของประชากร สังเกตว่า ก่อนหน้านี้ หมู่บ้านเป็นตัวแทนของศูนย์ศาสนาและการทหาร ซึ่งเป็นเจ้าของโดยขุนนางศักดินา
ดังนั้นงานแสดงสินค้าจึงพัฒนาขึ้นและปรากฏการณ์นี้จึงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ในทุกส่วนของโลก ในระหว่างนี้ ให้สังเกตว่า แม้จะมีลักษณะของร้านค้า ซูเปอร์มาร์เก็ต และห้างสรรพสินค้า งานแสดงสินค้า ยังคงแต่งแต้มสีสันให้เมืองเล็กและเมืองใหญ่ของโลก ตอกย้ำประเพณีที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งของ ผู้ชาย
คำว่า "ยุติธรรม" มาจากภาษาละติน "วันหยุด” และหมายถึง วันพระ วันหยุด หรือวันพักผ่อน เนื่องจากพ่อค้าที่เกี่ยวกับการขายส่วนเกินการผลิตได้รวมตัวกัน ใกล้กับคริสตจักรในวันอาทิตย์ (วันพระ) เพื่อทำการตลาดผลิตภัณฑ์ของตน เนื่องจากเป็นสถานที่ที่มีการหลั่งไหลมากที่สุดของ คน.
งานแสดงสินค้ายุคกลาง
งานแสดงสินค้าในยุคกลางเกิดขึ้นพร้อมกับความเสื่อมถอยของระบบศักดินาในยุคกลางและการพัฒนาของหมู่บ้านซึ่งตั้งชื่อตามเมืองในยุคกลางที่แต่ก่อน เป็นของขุนนางศักดินา และเมื่อเวลาผ่านไปและการเกิดขึ้นของชนชั้นทางสังคมใหม่ ชนชั้นนายทุน พวกเขาได้พัฒนาขึ้นในช่วงเวลาดังกล่าว เรียกว่า เกิดใหม่.
จากความเสื่อมโทรมของระบบศักดินา ยุโรปได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงทางสังคม วัฒนธรรม เศรษฐกิจและการเมืองหลายครั้ง อู๋ ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการค้าในเมือง urban, ทวีความรุนแรงขึ้นจากสงครามครูเสด, การเปิดทะเลเมดิเตอร์เรเนียน, การแนะนำสกุลเงิน (ฐานการแลกเปลี่ยน) และการเกิดขึ้นของเส้นทางใหม่ การเดินเรือ-การค้า โดยเฉพาะเครื่องเทศจากตะวันออก เป็นลักษณะสำคัญของการเริ่มต้นยุคใหม่ นอกจากนี้ แห่งการมองเห็น นักมนุษยนิยม ที่เริ่มขึ้นในยุโรปตั้งแต่ศตวรรษที่ 14
อันที่จริง การสิ้นสุดของยุคกลาง (แสดงโดยนักมนุษยนิยมว่า “ยุคมืด” ในความสัมพันธ์กับความคลุมเครือของเวลา) มุมมอง Theocentric (พระเจ้าที่ศูนย์กลางของจักรวาล) ถูกแทนที่ด้วย วิสัยทัศน์มานุษยวิทยา (คนที่เป็นศูนย์กลางของโลก) จึงปลุกความคิดใหม่ในประชากรยุโรป
ในลักษณะดังกล่าว ระบบศักดินาซึ่งอาศัยการแลกเปลี่ยนเป็นหลัก ถูกแทนที่ด้วยการค้าผลิตภัณฑ์ตั้งแต่ การผลิตส่วนเกินของศักดินาซึ่งได้รับความเดือดร้อนมากขึ้นจากการหลบหนีของคนงานเริ่มถูกนำมาใช้เพื่อ ขาย
สถานที่จำหน่ายผลิตภัณฑ์ในหมู่บ้านเหล่านี้เรียกว่า “งานแสดงสินค้าฟรี” ซึ่งเป็นที่จัดแสดงสินค้าที่หลากหลายที่สุดเพื่อจำหน่าย งานแสดงสินค้ายุคกลางที่สำคัญ ได้แก่ งานในแชมเปญ ฝรั่งเศส และแฟลนเดอร์ส ประเทศเบลเยียม
ดังนั้น ด้วยการเติบโตของประชากรและการอพยพในชนบทสู่เมืองเบอร์โกส (เมืองในยุคกลาง) การค้าจึงทวีความรุนแรงขึ้น (โดยการสร้างสมาคมและบรรษัท ของการค้า) และการรวมกัน (ระบบทุนนิยมดั้งเดิม) ตลอดจนการก่อให้เกิดชนชั้นทางสังคมใหม่ที่เกี่ยวข้องกับผลกำไรและการมีส่วนร่วมทางการเมือง: ชนชั้นนายทุน
แท้จริงแล้ว งานเปิดได้กลายเป็นช่องทางการจำหน่ายเชิงพาณิชย์ที่สำคัญตลอดจนรูปแบบของการสื่อสารที่ได้รับความนิยม โดยมีลักษณะเด่นคือ พบปะผู้คนเป็นระยะ ๆ ที่รวมตัวกันในสถานที่ที่กำหนดไว้ในเมือง (burgos) เพื่อขายผลิตภัณฑ์ของตนให้กับประชาชนหรือแม้แต่ดำเนินการ การแลกเปลี่ยน
หากต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติม: เกิดใหม่ และ มนุษยนิยม
ประเภทของงานแสดงสินค้า
เมื่อเวลาผ่านไป แนวคิด "ยุติธรรม" ได้ขยายออกไป และในปัจจุบันมีงานหลายประเภททั่วโลก เช่น งานแสดงสินค้าเฉพาะเรื่อง:
- งานแสดงโบราณวัตถุ
- มหกรรมสัตว์
- ออร์แกนิค แฟร์
- ไวน์แฟร์
- งานฮิปปี้
- กาแลกเปลี่ยนที่ยุติธรรม
- งานวรรณกรรม
งานแสดงสินค้าในบราซิล
ในบราซิล มีงานแสดงสินค้าตั้งแต่สมัยอาณานิคม ซึ่งเป็นงานทางสังคมที่ส่งเสริมการพัฒนาเศรษฐกิจภายในของประเทศ ในปัจจุบัน เป็นเรื่องปกติมากในเมืองต่างๆ ของบราซิลที่งานจะจัดขึ้นสัปดาห์ละครั้งในสถานที่ที่กำหนดไว้ล่วงหน้า
ในบรรดางานแสดงสินค้าที่ใหญ่และเก่าแก่ที่สุดในประเทศ งานนี้ควรได้รับการเน้นย้ำ: งานเปิดที่ใหญ่ที่สุดในบราซิลและละตินอเมริกาที่เรียกว่าดูน้ำหนัก” ซึ่งเกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ในเมืองBelém, Pará; และ งาน Caruaruใน Pernambuco งานแสดงกลางแจ้งที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในบราซิล เริ่มขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 ทั้งสองได้รับการพิจารณาว่ามีความสำคัญทางประวัติศาสตร์อย่างมาก และด้วยเหตุนี้ จึงได้รับการเสนอชื่อโดย National Historical and Artistic Heritage Institute (IPHAN) ซึ่งเป็นมรดกที่จับต้องไม่ได้ของบราซิล