มีหลายวิธีในการเรียนรู้ประวัติศาสตร์ หรือมีหลายวิธีที่จะทำให้การเรียนรู้ประวัติศาสตร์น่าสนใจ ความรู้ด้านศิลปะโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งวรรณคดีเป็นหนึ่งในวิธีเหล่านี้หรือหนึ่งในเส้นทางเหล่านี้ วรรณคดีประเภทต่าง ๆ ซึ่งนับว่าเป็นวรรณคดีประเภทต่าง ๆ มีทรัพย์สมบัติมหาศาลสำหรับ ความเข้าใจในบรรยากาศของยุคประวัติศาสตร์โดยเฉพาะเมื่อกล่าวถึงประวัติศาสตร์ของ เมือง.
พงศาวดารมีมาตั้งแต่ยุคเริ่มต้นของความทันสมัย แต่เป็นเพียงวรรณกรรมที่ได้รับความนิยมจากศตวรรษที่ 19 เมื่อนักประวัติศาสตร์เริ่มเขียนคอลัมน์ในหนังสือพิมพ์ ในศตวรรษที่ 20 คอลัมน์ของพงศาวดารประจำสัปดาห์หรือรายวันเริ่มดึงดูดผู้ชมให้กว้างขึ้น ประเภทนี้รวมถึงสถานการณ์ต่างๆ เช่น เทศกาลต่างๆ การแสดงศิลปะ เช่น โรงละคร แว่นตากีฬา เช่น ฟุตบอล และสถานการณ์เล็กน้อย เช่น กิจกรรมประจำวันส่วนตัวหรือ กลุ่ม
João do Rio หนึ่งในนักเขียนเหล่านี้ จับภาพจักรวาลของถนน Rio ได้ดีเมื่อต้นศตวรรษที่ผ่านมา หนึ่งในคอลเล็กชั่นพงศาวดารที่โด่งดังที่สุดของเขามีชื่อว่า "จิตวิญญาณที่มีเสน่ห์ของท้องถนน" และในพงศาวดารที่มีชื่อนั้นประโยค João do Rio:
“จิตวิญญาณของถนนนั้นอ่อนไหวต่อช่วงดึกเท่านั้น มีทางยาวเหยียดตรงที่เราเดินผ่านราวกับว่าเราถูกผลัก ไล่ วิ่ง - ถนนเป็นที่ที่บันได มันสะท้อน ก้องกังวาน ดูเหมือนจะเติบโต ร้อง ก้อง และในไม่ช้า มีหลายขั้นตอนสำหรับเรา ไล่ คนอื่นๆ ที่เข้าไปพัวพันกับความลึกลับทันทีที่เงามืดลงมา – Largo de Paço จตุรัสนี้เป็นความยิ่งใหญ่ครั้งแรกของเมือง” (ริโอ, โจเอา โด. จิตวิญญาณที่น่าหลงใหลของท้องถนน: พงศาวดาร เซาเปาโล: Companhia das Letras, 2008. หน้า 37)
นอกจากนี้ เขายังยกตัวอย่างว่าถนนสามารถเรียกได้ว่าเป็นสิ่งที่มีชีวิตและแฝงอยู่ได้อย่างไร อีกทั้งยังมีลักษณะเฉพาะที่ทำให้ถนนมีลักษณะเฉพาะ:
“หากถนนเป็นสิ่งมีชีวิต ท้องถนนก็คิด มีความคิด ถนนโปรเตสแตนต์ ถนนที่คิดอย่างอิสระ และแม้แต่ถนนที่ปราศจากศาสนา […] ในกรณีนี้ ถนน Benjamin Constant เป็นตัวอย่างหนึ่งของความสับสนทางศาสนาอย่างมาก เคร่งขรึม หลุมฝังศพ เฝ้าวัดสามแห่งและดูเหมือนจะพูดด้วยความรอบคอบและอากาศที่จริงจังของสุภาพบุรุษบางคนที่เรารู้จัก:
ฉันทำงานด้วยพระหฤทัยของพระเยซู ฉันเชื่อในพระเจ้า ในการอธิษฐาน ในเบนตินโญส และไม่ใช่แค่ฉันไม่ใช่ผู้มองโลกในแง่ดีเท่านั้น เพราะมันสายเกินไปที่จะเปลี่ยนความเชื่อของฉัน แต่ฉันเคารพ Teixeira Mendes มาก” (ริโอ, โจเอา โด. จิตวิญญาณที่น่าหลงใหลของท้องถนน: พงศาวดาร เซาเปาโล: Companhia das Letras, 2008. หน้า 38-39)
ด้วยตัวอย่างนี้จากถนน Benjamin Constant เราสามารถสังเกตวิธีที่ผู้เขียนแทรกซึม "จิตวิทยาของท้องถนน" และทำให้เป็นมนุษย์ ซึ่งทำให้เป็นมากกว่าช่องจราจร “การทำให้เป็นมนุษย์” ของความซ้ำซากจำเจในชีวิตประจำวันเป็นแหล่งการศึกษาประวัติศาสตร์ที่หลากหลาย ไม่ว่าจะเป็นจากเมืองอย่างริโอเดจาเนโรหรือเมืองอื่น ๆ หรือประวัติศาสตร์ของทั้งชาติ
*เครดิตรูปภาพ: คอมมอนส์
By Me. คลาวดิโอ เฟอร์นานเดส
