แนวทางที่จะตระหนักและนำเสนอความเหนือกว่าของพระราชอำนาจเหนือคนอื่นๆ ในอาณาจักรในช่วง ยุคใหม่ มันผ่าน พิธีกรรม ของ ตัดสมบูรณาญาสิทธิราชย์. ด้วยพิธีกรรม กษัตริย์ได้สร้างภาพลักษณ์ของความประณีตและความซับซ้อนในอุปนิสัยที่กลุ่มสังคมอื่นไม่สามารถเข้าถึงได้
พิธีกรรมเหล่านี้ประกอบด้วย กติกามารยาท ที่ทำเครื่องหมายความแตกต่างทางสังคมและนำเสนอเป็น ความรู้ ปกครองโดยขุนนางและกษัตริย์ ชนชั้นนายทุน ชาวนา และข้าราชบริพารไม่ได้เกิดขึ้น ความรู้เกี่ยวกับพิธีกรรมในวังจำเป็นต้องรู้วิธีปฏิบัติตนในงานเลี้ยงและงานเลี้ยงอาหารค่ำ มีวิธีการเฉพาะในการเต้น การประพฤติตัวที่โต๊ะอาหารค่ำ หรือแม้แต่การแต่งกายและการแสดงในที่สาธารณะ แม้แต่การทักทายขุนนางและกษัตริย์ก็จำเป็นต้องรู้ท่าทางที่เหมาะสมเพื่อไม่ให้เกิดสถานการณ์ที่น่าอับอายและแม้แต่การเป็นปฏิปักษ์
โดยอาศัยหลักจรรยาบรรณ บรรดาขุนนางได้แสดงอิทธิพลและสำแดง อำนาจ ที่พวกเขาจัดขึ้น เนื่องจากเป็นพระราชพิธีในราชสำนัก จึงมีการตัดสินใจหลายอย่าง ดังนั้นความเป็นไปได้ในการสร้างความน่าสนใจของพระราชวังโดยมีเป้าหมายเพื่อมีอิทธิพลต่อการตัดสินใจ จึงมักนำเสนอในวรรณกรรมที่แสดงถึงช่วงเวลานั้น
การมีส่วนร่วมในพิธีเหล่านี้รับประกัน ศักดิ์ศรีทางสังคมผ่านวิถีชีวิตที่แตกต่างของคนจนและยังให้ความรู้สึกถึง ให้เกียรติ. ลักษณะเหล่านี้ทำให้นักประวัติศาสตร์และนักสังคมวิทยาบางคนอ้างว่าไม่เหมือนสังคม นายทุน แบ่งชนชั้นทางสังคมตามเกณฑ์เศรษฐกิจ สังคมยุคใหม่ถูกแบ่งออก ใน ที่ดิน. บรรดาผู้มีอภิสิทธิ์ เช่น นักบวชและชนชั้นสูง มีค่ามากกว่าผู้ที่ไม่มีอภิสิทธิ์ เช่น ชาวนา ขุนนาง และชนชั้นนายทุน รูปแบบการแบ่งแยกทางสังคมนี้เรียกว่า สมาคมอสังหาริมทรัพย์ซึ่งไม่มีการเคลื่อนไหวทางสังคม ด้วยวิธีนี้ คนที่เกิดมาในระยะหนึ่งจะไม่ผ่านไปยังอีกช่วงหนึ่ง ตัวอย่างเช่น ชาวนามักจะเป็นชาวนาเสมอ และไม่มีวันจะกลายเป็นขุนนางได้
สำหรับนักวิชาการเหล่านี้ อภิสิทธิ์ เกียรติ วิถีการดำเนินชีวิต และประเพณีที่ทำให้ขุนนางและพระสงฆ์อยู่ในสถานการณ์ที่มีความเหนือกว่าทางสังคมเมื่อเทียบกับกลุ่มประชากรอื่นๆ การแสวงประโยชน์จากแรงงานชาวนา การเก็บภาษี และการถือครองที่ดินจำนวนมากเป็นเพียงอำนาจเสริมเท่านั้น ดังนั้น สิ่งที่รับประกันความเหนือกว่าทางสังคมของขุนนางและนักบวชคือศักดิ์ศรีทางสังคมและนิสัยแห่งชีวิตที่ขัดเกลาตามประเพณีทางโลก
By นิทานปิ่นโต
จบประวัติศาสตร์
