บิชอปคนแรกของบราซิลคือดอม เปโร เฟอร์นันเดส ซาร์ดินญา ซึ่งมาถึงซัลวาดอร์ในปี ค.ศ. 1551 จากโปรตุเกส เส้นทางของมันถูกทำเครื่องหมายไว้ในประวัติศาสตร์ของบราซิลว่าเคยมีตามรายงานการโต้เถียงบางฉบับซึ่งกินโดยชาวอินเดียนแดง caetesในพิธีกรรมมานุษยวิทยาบนชายฝั่งตะวันออกเฉียงเหนือของบราซิลในปี ค.ศ. 1556 เธ มานุษยวิทยา เป็นธรรมเนียมปฏิบัติของชนเผ่าอินเดียนที่กินคนซึ่งถูกคุมขังหรือถูกจับได้ในระหว่างสงคราม มานุษยวิทยายังเป็นที่รู้จักกันในนาม การกินเนื้อคน. ความตายของ บิชอปซาร์ดีน มันอาจจะเกิดขึ้นในพิธีกรรมมานุษยวิทยาอย่างใดอย่างหนึ่งเหล่านี้
บิชอปซาร์ดิญาพยายามควบคุมการกระทำของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวโปรตุเกสที่มาบราซิลในช่วงปีแรกของการล่าอาณานิคมของโปรตุเกส เขาพยายามต่อสู้เช่นนิสัยการสูบบุหรี่ที่ได้มากับคนพื้นเมืองตลอดจนพยายามป้องกันไม่ให้ชาวโปรตุเกสมีความสัมพันธ์ทางเพศกับชาวพื้นเมือง
ในขณะนั้น ดูอาร์เต ดา คอสตา เขาเป็นข้าหลวงใหญ่ของบราซิล ลูกชายของเขา Álvaro da Costa เป็นคนหัวรุนแรงที่ใช้กำลังเพื่อข่มขู่ชาวพื้นเมืองเป็นหลัก เขายังเป็นหนึ่งในผู้ที่มีความสัมพันธ์ทางเพศกับชนพื้นเมือง ในระหว่างการเทศนาครั้งหนึ่งของท่าน บิชอปซาร์ดินญาประณามการกระทำของอัลบาโร ดา คอสตา ซึ่งส่งผลให้เกิดความขัดแย้งระหว่างอธิการกับผู้ว่าราชการจังหวัด
เนื่องจากเขาไม่มีกำลังที่จะเผชิญหน้ากับดูอาร์เต ดา คอสตา บิชอปซาร์ดินญาจึงตัดสินใจกลับไปโปรตุเกสเพื่อร้องเรียนต่อกษัตริย์ดีโดยตรง ยอห์นที่สาม ในปี ค.ศ. 1556 บิชอปซาร์ดินฮาขึ้นเรือ Nossa Senhora da Ajuda มุ่งหน้าสู่ยุโรป แต่หลังจากแล่นไปได้ไม่กี่หกลีค (24 กม.) เรือของเขาก็จมลงนอกชายฝั่งของรัฐอาลาโกอัสในปัจจุบัน ใกล้ปากแม่น้ำคอรูริเป
บิชอปและลูกเรืออีกประมาณ 90 คนจะไปถึงชายฝั่งได้ แต่เมื่อพวกเขาถูกจับโดยชาวอินเดียนแดง Caetés ซึ่งเป็นเชื้อสายที่อยู่ใกล้กับตูปินัมบะส พวกเขาถูกกินในงานฉลองมานุษยวิทยา มีเพียงสามคนเท่านั้นที่สามารถหลบหนีและรายงานสิ่งที่เกิดขึ้น
ผู้บรรยายหลักของงานคือ Friar Vicente de Salvador และไม่มีใครทราบแน่ชัดว่างานเลี้ยงเกิดขึ้นจริงหรือไม่ อย่างไรก็ตาม การสิ้นพระชนม์ของบิชอปซาร์ดินญาเป็นข้ออ้างสำหรับชาวโปรตุเกสที่จะเริ่มทำสงครามกับพวกคาเอเต ในช่วงห้าปีแห่งความขัดแย้ง ชาวโปรตุเกสได้ทำลายล้างชาวคาเอเตประมาณ 80,000 ตัว และเริ่มตั้งอาณานิคมในภูมิภาคที่พวกเขาอาศัยอยู่
ในกรณีนี้ พิธีกรรมมานุษยวิทยาของบิชอปซาร์ดินญาและคนเรือแตกคนอื่นๆ ได้ช่วยให้ชาวโปรตุเกสเริ่มทำสงครามกับพวกคาเอเต นอกจากนี้ยังเป็นหัวข้อหลักของ ประกาศมานุษยวิทยา, โดย Oswald de Andrade ผู้ซึ่งกล่าวด้วยคำอุปมาว่ามีเพียงมานุษยวิทยาเท่านั้นที่รวมชาวบราซิลเข้าด้วยกันตั้งแต่การก่อตัวของ เอกลักษณ์ของชาติเกิดขึ้นหลังจากได้กลืนกิน (ย่อย) ชาวยุโรป แอฟริกา และ ชนพื้นเมือง
Oswald de Andrade เขียน .ของเขา แถลงการณ์มานุษยวิทยา ในปี พ.ศ. 374 พระสังฆราชของพระสังฆราช
By นิทานปิ่นโต
จบประวัติศาสตร์
