เยซูอิตในอาณานิคมบราซิล การกระทำของเยซูอิตในอาณานิคมบราซิล

ในระหว่างการล่าอาณานิคมของบราซิลโดยชาวโปรตุเกส ระเบียบทางศาสนามีบทบาทสำคัญในองค์กรทางสังคมของอาณานิคม: the บริษัทของพระเยซูหรือเพียงแค่ or เยซูอิตอย่างที่ทราบกันทั่วไป

คณะเยซูอิตนำโดย มาโนเอล ดา โนเบรกา มาถึงอาณานิคมบราซิลในปี ค.ศ. 1549 ร่วมกับโทเม เดอ ซูซา คนแรก ผู้ว่าราชการจังหวัด ส่งโดยโปรตุเกส หน้าที่หลักของคณะเยซูอิตเมื่อพวกเขามาที่บราซิลคือการประกาศพระวรสาร สอนและทำให้คริสเตียนเป็นชนพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในดินแดนเหล่านี้

ในยุโรป เป้าหมายของนิกายเยซูอิตคือเพื่อป้องกันการเพิ่มจำนวนโปรเตสแตนต์ สมาคมของพระเยซูก่อตั้งในปี ค.ศ. 1534 โดยกองทัพ ศักดิ์สิทธิ์ อิกเนเชียสแห่งโลโยลาในบริบทของ การปรับปรุงใหม่ และปฏิรูปศาสนา ในอาณานิคม พวกเขายังตั้งใจที่จะป้องกันไม่ให้โปรเตสแตนต์ดำเนินคำสอนของชนพื้นเมือง

เพื่อให้มีการสอนคำสอน ชนพื้นเมืองจำเป็นต้องเรียนรู้ภาษาโปรตุเกสเพื่ออ่านข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิลและสอนการปฏิบัติทางศาสนาคาทอลิก หนึ่งในชื่อที่รู้จักกันดีในกระบวนการประกาศข่าวประเสริฐที่มาถึงเราคือพระสงฆ์ โฮเซ่ เด อันชีเอตา.

แต่นิกายเยซูอิตไม่เพียงแต่สอนชนพื้นเมืองเท่านั้น เด็กของผู้ตั้งถิ่นฐานโดยเฉพาะชาวสวนก็ได้รับการศึกษาเช่นกัน เพื่อให้การศึกษานี้ คณะเยซูอิตได้สร้างโรงเรียนบางแห่งขึ้นรอบๆ อาณานิคม ซึ่งรู้จักกันเป็นอย่างดีคือ

วิทยาลัยเซาเปาโลซึ่งเมืองเซาเปาโลเดปิราตินิงกาซึ่งปัจจุบันคือเซาเปาโลได้ก่อตั้งขึ้น

การศึกษาของผู้ตั้งถิ่นฐานนั้นเข้มงวด ระเบียบวินัยถูกเรียกร้องอย่างหนัก ในกรณีที่ไม่เชื่อฟังกฎหรือแม้แต่ความผิดพลาดในบทเรียน นักเรียนจะถูกลงโทษโดยคณะเยสุอิตด้วยการลงโทษ บ่อยครั้งทางร่างกาย ที่รู้จักกันดีที่สุดคือการใช้ไม้พายซึ่งเป็นเครื่องดนตรีไม้ที่ใช้แตะฝ่ามือของนักเรียน

อย่างไรก็ตาม เนื่องจากการศึกษาของชนพื้นเมืองดั้งเดิมนั้นแตกต่างกัน โดยอาศัยความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันและความร่วมมือ โดยที่ชาวอินเดียอายุน้อยกว่าเรียนรู้จากผู้สูงวัย จึงจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงบางอย่าง

ในภารกิจ สถานที่ที่บางครั้งคณะเยซูอิตอาศัยอยู่กับคนพื้นเมืองหลายพันคน มักจำเป็นต้องละทิ้งการลงโทษทางร่างกาย พวกเขาตั้งอยู่ในสถานที่ต่างๆ ในอาณานิคม ซึ่งรู้จักกันเป็นอย่างดีคือที่อยู่ทางตอนใต้บริเวณชายแดนที่ประเทศปารากวัยและอาร์เจนตินาตั้งอยู่

ที่ ภารกิจ พวกเขายังรับใช้นิกายเยซูอิตเพื่อเปลี่ยนนิสัยของชนพื้นเมือง ความสนใจคือการที่พวกเขาจะเริ่มใช้ชีวิตตามวัฒนธรรมยุโรป: สำหรับครอบครัวที่จะเป็นนิวเคลียร์ (พ่อ แม่ และลูกของทั้งคู่) เพื่อให้พวกเขาตั้งรกรากอยู่ใน (ชนเผ่าพื้นเมืองส่วนใหญ่เป็นกึ่งเร่ร่อนอาศัยอยู่ในการพลัดถิ่นอย่างต่อเนื่อง) และเริ่มใช้จังหวะและระเบียบวินัยในการทำงานที่กำหนด ชาวยุโรป กระบวนการนี้เรียกอีกอย่างว่าการฝึกฝน

ด้วยเหตุนี้ คณะเยสุอิตจึงได้รับภารกิจในการผลิตเพื่อการบริโภคของตนเอง นอกเหนือจากการจัดหาส่วนเกินที่ขายออกไป สถานการณ์ทั้งหมดนี้ทำให้นิกายเยซูอิตขัดแย้งกับผู้ตั้งถิ่นฐานซึ่งมีความสนใจในการตกเป็นทาสของชนพื้นเมือง ภารกิจทำหน้าที่เป็นพื้นที่คุ้มครองจากการกระทำของผู้ตั้งถิ่นฐาน แต่พวกเขายังส่งผลให้เกิดแหล่งแรงงานสำหรับนิกายเยซูอิตที่ร่ำรวยจากการแสวงประโยชน์จากชนพื้นเมือง

นอกจากสิ่งที่แลกเปลี่ยนกันในภารกิจแล้ว คณะเยซูอิตยังสามารถสะสมทรัพย์สมบัติได้ด้วยการครอบครองที่ดินและโรงสีขนาดใหญ่ นิกายเยซูอิตยังคงอยู่ในอาณานิคมของโปรตุเกสในอเมริกาจนถึงปี ค.ศ. 1759 เมื่อพวกเขาถูกห้ามจากอาณานิคมของโปรตุเกส การขายมรดกของนิกายเยซูอิตรับประกันรายได้สูงสำหรับมงกุฎโปรตุเกส ซึ่งแสดงให้เห็นว่าพลังทางจิตวิญญาณของนิกายเยซูอิตได้เปลี่ยนเป็นอำนาจทางเศรษฐกิจด้วย

By Me. นิทานปิ่นโต