Byzantine Empire และมรดกของมัน อาณาจักรไบแซนไทน์

อู๋ จักรวรรดิไบแซนไทน์ มันเป็นความต่อเนื่องของจักรวรรดิโรมันตะวันออกซึ่งกินเวลาจนถึงศตวรรษที่ 15 เมื่อเมืองหลวง คอนสแตนติโนเปิล (หรือไบแซนเทียมสำหรับชาวกรีกและตอนนี้คืออิสตันบูล) ถูกพิชิตโดยพวกเติร์กออตโตมันใน 1453. มรดกที่จักรวรรดิไบแซนไทน์ทิ้งไว้นั้นกว้าง มีอิทธิพลต่อเส้นทางการค้าระหว่างตะวันตกและตะวันออกจนถึงประมวลกฎหมายแพ่งร่วมสมัย

เมืองแห่ง คอนสแตนติโนเปิลหมู่บ้านชาวประมงกรีกโบราณ กลายเป็นเมืองเมื่อประมาณ ค.ศ. 330 ค. ภายใต้การนำของจักรพรรดิคอนสแตนตินแห่งโรมัน กรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งเดิมรู้จักกันในชื่อโนวา โรมา กลายเป็นเมืองหลวงของจักรวรรดิโรมันตะวันออกและเป็นศูนย์กลางที่ยิ่งใหญ่ เชิงพาณิชย์เนื่องจากที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ที่เป็นเอกสิทธิ์ บนช่องแคบบอสฟอรัส ที่จุดเชื่อมต่อระหว่างโลกตะวันตกกับ ภาคตะวันออก.

จักรพรรดิไบแซนไทน์หลักคือ จัสติเนียน (527-565) ซึ่งในรัชสมัยของพระองค์ได้ขยายจักรวรรดิไปสู่ขอบเขตสูงสุดในภูมิภาคเมดิเตอร์เรเนียน เข้าถึงแม้กระทั่งการยึดครองเมืองโรมและคาบสมุทรอิตาลีจากชนชาติดั้งเดิมอีกครั้ง ในช่วงการปกครองของจัสติเนียน ได้มีการรวบรวมกฎหมายของโรมัน ทำให้เกิด Corpus Juris Civilis

(ร่างกฎหมายแพ่ง). ประมวลกฎหมายโรมันนี้จัดโดยชาวไบแซนไทน์มีอิทธิพลต่อรัฐธรรมนูญของประมวลกฎหมายแพ่งหลายฉบับในประเทศร่วมสมัย

อย่างไรก็ตาม หลังจากการสิ้นพระชนม์ของจัสติเนียน จักรวรรดิไบแซนไทน์เข้าสู่กระบวนการเสื่อมโทรมอย่างช้าๆ ซึ่งจะยืดเยื้อไปจนกระทั่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลถูกพวกเติร์กยึดครองในปี ค.ศ. 1453

จัสติเนียโนยังให้เงินสนับสนุนการก่อสร้างงานสาธารณะขนาดใหญ่ รวมถึงมหาวิหารเซนต์โซเฟีย ซึ่งยังคงมีอยู่ในเมืองอิสตันบูลมาจนถึงทุกวันนี้ จักรพรรดิยังคงปกครองด้วยอำนาจเบ็ดเสร็จโดยพิจารณาว่าตนเองเป็นตัวแทนของพระเจ้าบนแผ่นดินโลก ซึ่งทำให้พระองค์เป็นประมุขของศาสนจักรด้วย เรื่องนี้จบลงด้วยการสร้างความแตกต่างให้กับคริสตจักร เนื่องจากในตะวันตก อธิการแห่งกรุงโรมกลายเป็นหัวหน้าของคริสตจักรจาก 455 กลายเป็นสมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 1

ภายในมหาวิหารเซนต์โซเฟีย สร้างขึ้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิล อิสตันบูล ตุรกีในปัจจุบัน*

อีกจุดหนึ่งของความแตกต่างระหว่างคริสต์ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกตะวันตกคือ การเคลื่อนไหวของ iconoclastsผู้ซึ่งได้รับคำแนะนำจากการไม่บูชาภาพ (ไอคอน) ก็เริ่มทำลายพวกเขา อย่างไรก็ตาม การผลิตภาพโมเสกและภาพเขียนได้รับการสนับสนุน ภายใต้ปัจจัยที่กำหนดโดยนักศาสนศาสตร์ เช่น การแสดงภาพร่างที่หันไปข้างหน้าเสมอ

ความแตกต่างระหว่างการปฏิบัติทางศาสนาของคริสตจักรโรมันและจักรวรรดิไบแซนไทน์นี้ รวมกับ ข้อพิพาททางการเมืองและเศรษฐกิจระหว่างสมเด็จพระสันตะปาปาและจักรพรรดิไบแซนไทน์นำไปสู่การแยกจากกันของทั้งสอง คริสตจักร ตอนนี้กลายเป็นที่รู้จักในฐานะ ความแตกแยกของตะวันออกหรือ Great Schism ทำให้เกิดคริสตจักรคาทอลิกสองแห่ง: คริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกและคริสตจักรคาทอลิกแห่งตะวันออกซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในบราซิลในชื่อคริสตจักรออร์โธดอกซ์

คอนสแตนติโนเปิลถือเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกคริสเตียนในช่วงยุคกลาง ส่วนใหญ่เป็นเพราะ อนุรักษ์ผลงานจำนวนมากโดยศิลปินและนักคิดในสมัยโบราณ โดยเฉพาะชาวกรีกและ ชาวโรมัน กิจกรรมของพระลอกเลียนแบบทำให้นักคิดยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาได้สัมผัสกับความคลาสสิกของสมัยโบราณ แม้แต่อิทธิพลของกรีกที่มีต่อจักรวรรดิไบแซนไทน์ก็มีมหาศาล จนถึงจุดที่จะแทนที่การใช้ภาษาละตินด้วยภาษากรีกในพิธีทางศาสนาและเอกสารทางการ

เป็นชาวไบแซนไทน์ที่เผยแพร่ศาสนาคริสต์ในยุโรปตะวันออกจนถึงขั้นพระภิกษุสองรูป Byzantines, Cyril และ Methodius ได้สร้างตัวอักษรตามตัวอักษรกรีกเพื่อแปลง ชาวสลาฟ อู๋ อักษรซีริลลิกขณะรับบัพติศมา ปัจจุบันมีการใช้ในหลายประเทศ เช่น รัสเซียและยูเครน

* เครดิตรูปภาพ: มูฮาร์เรมซ และ Shutterstock.com

ใช้โอกาสในการดูบทเรียนวิดีโอของเราในหัวข้อ:

ความสัมพันธ์ของอำนาจเหนือและข้าราชบริพารในระบบศักดินา

THE ความสัมพันธ์ระหว่างเจ้านายกับข้าราชบริพารใน ศักดินา ก่อตั้งขึ้นเมื่อราวศตวรรษที่ 9 เมื่อ ทวีป...

read more
ใครเป็นผู้ค้นพบอเมริกา?

ใครเป็นผู้ค้นพบอเมริกา?

ก่อนศตวรรษที่ 16 เมื่อภูมิภาคของโลกยังไม่รู้จักกันและไม่มี แผนที่โลกเพื่อค้นหาว่าแต่ละประเทศและภู...

read more

คำประกาศของสาธารณรัฐคืออะไร?

THE ประกาศสาธารณรัฐ เป็นเหตุการณ์สำคัญงานหนึ่งของการ ประวัติศาสตร์บราซิล. วันที่ 15 พฤศจิกายน พ.ศ...

read more
instagram viewer