ความบาดหมางเป็นชื่อของทรัพย์สินในอาณาเขตขนาดใหญ่ที่มีการจัดระเบียบทางเศรษฐกิจ การเมือง สังคมและวัฒนธรรมบนพื้นฐานของระบบศักดินา ซึ่งเป็นระบบร่วมระหว่างยุคกลางในยุโรป
เรียกอีกอย่างว่า ศักดินายุคกลาง, พื้นที่นี้ใช้สำหรับการผลิตและเป็นแหล่งรายได้ที่ยั่งยืนด้วยตนเอง มอบทรัพย์สินในดินแดนให้กับบุคคลโดยลอร์ดผู้มีอำนาจ (สมาชิกของขุนนางชั้นสูง) เพื่อแลกกับความจงรักภักดีและความช่วยเหลือทางทหาร
นี่เป็นวิธีปฏิบัติที่พัฒนาขึ้นในยุคกลางตอนปลาย (ศตวรรษที่ 5 ถึง 15) หลังจากสิ้นสุดจักรวรรดิโรมัน และสร้างรากฐานสำหรับการก่อตั้งขุนนางบนบก
คำนี้มีต้นกำเนิดมาจากคำภาษาเยอรมันว่า vieh และหมายถึง "ปศุสัตว์", "การครอบครอง" หรือ "ทรัพย์สิน"
นเรศวรและข้าราชบริพาร
ในระบบนี้ ผู้ใดมอบที่ดินให้ปัจเจกบุคคลนั้นเรียกว่า ลอร์ดในขณะที่ผู้รับถูกเรียก ข้าราชบริพาร. ฝ่ายหลังยังสามารถให้ที่ดินบางส่วนแก่บุคคลอื่นได้ ด้วยวิธีนี้ ข้าราชบริพารก็สามารถกลายเป็นนริศได้เช่นกัน
จากความสัมพันธ์ทางสังคมของสัมปทานที่ดินที่ระบบศักดินาเกิดขึ้น องค์กรทางการเมืองและสังคมที่มีพื้นฐานมาจากความสัมพันธ์ระหว่างเจ้านาย (ขุนนางศักดินาและเจ้าของที่ดิน) และข้าราชบริพาร
เจ้าของคฤหาสน์มีสิทธิที่จะเรียกเก็บภาษีและค่าธรรมเนียมจากอาณาเขตของเขา นอกเหนือจากที่ดินแล้ว นอกจากนี้ ชาวนายังต้องจ่ายเงิน 10% ของเงินเดือนเป็นส่วนสิบของคริสตจักร
ขุนนางและข้าราชบริพารเชื่อมโยงกับภาระผูกพันหลายประการ: ข้าราชบริพารเป็นหนี้การรับราชการทหารต่อเจ้านายของเขา และคนหลังเพื่อปกป้องข้าราชบริพาร
เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับความหมายของ ศักดินา.
ลักษณะของคฤหาสน์ยุคกลาง
องค์กรทางสังคมที่ควบคุมความบาดหมางในยุคกลางมีลักษณะสำคัญดังต่อไปนี้:
- การปรากฏตัวของสามชนชั้นทางสังคม: ขุนนาง (ขุนนางศักดินา); พระ (โบสถ์); และคนใช้ (ชาวนา);
- เศรษฐกิจบนพื้นฐานของการเกษตรแบบยั่งยืน
- การค้าที่อ่อนแอ
- ข้าราชบริพารควรจะจ่ายภาษีให้ขุนนางศักดินา
- มันถูกสร้างขึ้นจากการผสมผสานของประเพณีดั้งเดิมของชนเผ่าดั้งเดิมและชาวโรมัน
- สงครามเพื่อการขยายอาณาเขตเป็นเรื่องปกติ
- คริสตจักรคาทอลิกมีอำนาจและอิทธิพลอันยิ่งใหญ่ในศักดินา;
- ไม่มีการเคลื่อนไหวทางสังคม
- ขุนนางศักดินาใช้อำนาจสูงสุดทางเศรษฐกิจ กฎหมาย และการเมือง
ดูข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ ศักดินา และ ลักษณะของระบบศักดินา.
การแบ่งคฤหาสน์
คฤหาสน์ประกอบด้วยสามช่องว่าง:
- แมนโซ แมนโซ: ว่าพวกเขาเป็นดินแดนของอาณาเขตของขุนนางศักดินาเช่นโรงสีและปราสาท
- Manso Servil / หมู่บ้านชาวนา: ว่าเป็นพื้นที่ทำมาหากินของชาวนา (คนใช้)
- ที่ดินชุมชนหรือมณฑป: ที่ซึ่งผู้รับใช้สามารถรวบรวมฟืน ทำทุ่งหญ้า และที่ซึ่งแม่น้ำอยู่ (พื้นที่ส่วนกลาง)
สังคมศักดินาทำงานอย่างไร?
มีสามชนชั้นทางสังคมหลักในสังคมศักดินา: ขุนนาง (เจ้าคฤหาสน์) นักบวช (คนที่เชื่อมโยงกับคริสตจักร) และข้ารับใช้ (ชาวนา นักรบ ฯลฯ)
ไม่มีที่ว่างสำหรับการเคลื่อนไหวทางสังคมในระบบศักดินานั่นคือใครก็ตามที่เกิดมาเป็นชาวนาไม่สามารถขึ้นสู่ขุนนางได้ เสิร์ฟใช้เวลาทั้งชีวิตในการเป็นข้าราชบริพารและเป็นของบ้านเกิดของตน
ความเป็นทาสเป็นแบบอย่างของการเป็นทาสที่อ่อนโยนกว่า ไม่เหมือนทาส ทาสไม่สามารถแลกเปลี่ยนได้ อย่างไรก็ตาม สิ่งเหล่านี้ไม่มีอิสระที่จะออกจากคฤหาสน์ที่พวกเขาเกิด
นอกจากนี้ยังมีสิ่งที่เรียกว่า "วายร้าย" ชาวนาที่มีอิสระที่จะออกจากคฤหาสน์. ผู้รับใช้เหล่านี้มีสิทธิบางอย่างที่คนอื่นไม่มี
ชาวนา (ข้าราชบริพาร) ซึ่งทำงานให้กับขุนนางบนที่ดินศักดินาต้องจ่ายภาษีบางส่วนเพื่อที่พวกเขาจะได้อาศัยอยู่ที่นั่น คนหลักคือ:
- มือตาย: ค่าธรรมเนียมที่ครอบครัวชาวนาต้องจ่ายเพื่อให้พวกเขาสามารถอาศัยอยู่ในคฤหาสน์ต่อไปได้หลังจากสังฆราชสิ้นพระชนม์
- ขนาด: ผู้รับใช้ต้องมอบส่วนหนึ่งของการผลิตให้กับขุนนางศักดินาซึ่งเป็นเจ้าของที่ดิน
- ความไร้สาระ: การชำระเงินสำหรับการใช้อุปกรณ์ทรัพย์สินศักดินา (โรงสี เตาอบ ฯลฯ)
- การต้อนรับ: ให้ที่พักพิงและเลี้ยงดูขุนนางศักดินาและญาติ/ผู้มาเยือนหากจำเป็น
- คอร์วี: เสิร์ฟต้องทำงานฟรีสองสามวันต่อสัปดาห์เพื่อให้แน่ใจว่าการบำรุงรักษาของคฤหาสน์
- คำบรรยายภาพ: ภาษีที่จ่ายโดยสมาชิกในครอบครัวแต่ละคน
- ภาษีความยุติธรรม: คนใช้และคนร้ายต้องเสียค่าธรรมเนียมจึงจะมีสิทธิรับการพิจารณาคดีในศาลของขุนนาง
- รูปแบบ: ค่าธรรมเนียมที่คนใช้ทุกคนต้องจ่ายเมื่อขุนนางบางคนในคฤหาสน์ตัดสินใจแต่งงาน เงินบริจาคเพื่อช่วยในการแต่งงาน
- สำมะโน: มูลค่าที่มีแต่คนร้าย (เสิร์ฟฟรี) เท่านั้นที่ต้องจ่ายเงินให้ขุนนางศักดินาให้อยู่ในคฤหาสน์นั้น
ค้นหาเพิ่มเติมเกี่ยวกับความหมายของ มือตาย.
ชีวิตในคฤหาสน์นั้นธรรมดามากและอยู่ในสภาพที่ไม่ปลอดภัย แม้แต่ขุนนางก็อาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมที่ไม่แข็งแรง คนรับใช้อาศัยอยู่ในบ้านแบบชนบทที่มีคุณภาพชีวิตที่แย่มากในกรณีส่วนใหญ่
คณะกรรมการ และ การตั้งถิ่นฐาน
ระบบศักดินาถูกสร้างขึ้นตามประเพณีของชนเผ่าดั้งเดิมและชาวโรมัน ซึ่งแต่ละวิธีมีความแตกต่างกันในวิธีการจัดระเบียบความบาดหมาง
อู๋ cominatus (ดั้งเดิม) มีพื้นฐานมาจากความผูกพันที่แน่นแฟ้นระหว่างเจ้าของบ้านที่รวมตัวกันเพื่อรับประกันความปลอดภัยและเกียรติยศทั่วไป
แล้ว การตั้งถิ่นฐาน มันขึ้นอยู่กับแนวคิดของ "การแลกเปลี่ยนความโปรดปราน" ซูเซอเรนรับประกันการคุ้มครองและการทำงานของข้าราชบริพาร ในขณะที่ฝ่ายหลังได้คืนผลงานบางส่วนของพวกเขาให้ขุนนางศักดินา
คฤหาสน์ยุคกลางส่วนใหญ่มักมีลักษณะเฉพาะของทั้งสองประเพณี
ใครคือขุนนางศักดินา?
ขุนนางศักดินาเป็นสมาชิกของขุนนางและสามารถรับทรัพย์สินของเขาได้สามวิธี:
- ของกำนัลจากกษัตริย์หรือขุนนางศักดินาผู้ยิ่งใหญ่คนอื่น ๆ เป็นหลักเพื่อชดเชยงานบางอย่างที่ทำโดยขุนนางผู้นี้โดยเฉพาะ
- การแต่งงาน กล่าวคือ ขุนนางศักดินาที่แต่งงานกันเพื่อให้แน่ใจว่าทรัพย์สินนั้นไม่เคยละทิ้งศูนย์กลางของครอบครัวที่ตนสังกัดอยู่
- สงครามระหว่างขุนนางศักดินา ด้วยความทะเยอทะยานที่จะพิชิตดินแดนของผู้อื่น
การล่มสลายของระบบศักดินา
ความเสื่อมของระบบศักดินาเริ่มด้วยการสิ้นสุดของยุคกลาง (ระหว่างศตวรรษที่ 14 และ 15) ในช่วงเวลานี้มีการเพิ่มขึ้นของระบบการค้าและการขยายตัวของเมือง
ท่ามกลางสาเหตุหลักของการล่มสลายของระบบศักดินา สิ่งต่อไปนี้โดดเด่น:
- การเติบโตของประชากร
- จำเป็นต้องเพิ่มการผลิตและสร้างเทคนิคการเกษตรที่ปฏิวัติวงการ
- การส่งข้ารับใช้อย่างต่อเนื่องอันเนื่องมาจากการล่วงละเมิดของขุนนางศักดินา สิ่งเหล่านี้กระตุ้นโดยความปรารถนาที่จะเสริมคุณค่าตนเองด้วยการค้าผลิตภัณฑ์ที่ผลิตในทรัพย์สิน
- การกบฏของชาวนาเพิ่มขึ้นและการละทิ้งศักดินา
- ระบบศักดินากลายเป็นระบบทุนนิยม
ดูเพิ่มเติมที่ความหมายของ ทุนนิยม.