อะไรคือความสมจริงและลักษณะของมัน

อู๋ ความสมจริง เป็นการเคลื่อนไหวทางศิลปะที่มุ่งเป้าไปที่ การแสดงวัตถุประสงค์ของความเป็นจริงย้ายออกจากอัตวิสัยและอารมณ์ความรู้สึกที่โดดเด่นของโรงเรียนโรแมนติก

ขบวนการสัจนิยมยังมีบทบาทสำคัญในสถานการณ์ทางการเมืองด้วย เพราะผ่านการแสดงออกหลายรูปแบบ (ทัศนศิลป์ วรรณคดี ละคร ฯลฯ) แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงชีวิตประจำวันของชนชั้นนายทุนและประณามปัญหาสังคมต่างๆ เช่น ความยากจน การแสวงประโยชน์จากแรงงาน และ คอรัปชั่น.

ลักษณะของความสมจริง

ลักษณะสำคัญของความสมจริงคือการแสดงข้อเท็จจริงในลักษณะที่เป็นรูปธรรมมากที่สุด โดยไม่ใช้วิธีการเชิงอัตวิสัย เพ้อฝัน หรืออุดมคติมากเกินไป นั่นคือเหตุผลที่ความสมจริงเข้าใกล้กระบวนการทางวิทยาศาสตร์ การให้เหตุผลและความรู้ที่มาจากการสังเกตปรากฏการณ์โดยตรง ดูคุณสมบัติหลักบางประการของความสมจริงด้านล่าง:

• การต่อต้านแนวคิดแนวโรแมนติก เช่น ลัทธิอัตวิสัยและลัทธิ "ฉัน"
• แนวทางวัตถุประสงค์สู่ความเป็นจริง
• ความพยายามในการสืบพันธุ์ตามธรรมชาติของโลก ผู้คน และวัตถุ
• อภิสิทธิ์แห่งเหตุผลและความรู้ทางวิทยาศาสตร์
• การใช้ภาษากลาง
• แนวทางแก้ไขปัญหาสังคมและชีวิตประจำวัน
• หมกมุ่นอยู่กับปัจจุบัน
• การขาดฮีโร่: เรื่องราวดำเนินการโดยคนทั่วไปและไม่ใช่คนในอุดมคติ
• การวิเคราะห์เชิงวิพากษ์ของสังคม

ดูข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ ลักษณะของความสมจริง.

บริบททางประวัติศาสตร์

ความสมจริงเกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ในยุโรป โดยเฉพาะในฝรั่งเศส เวลานี้ถูกทำเครื่องหมายโดยการปฏิวัติในปี 1848 ซึ่งจบลงด้วยการเกิดขึ้นของสาธารณรัฐที่สองในฝรั่งเศส

ช่วงเวลานี้ถูกทำเครื่องหมายด้วยการเปลี่ยนแปลงของการปฏิวัติอุตสาหกรรมที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น มีนวัตกรรมมากมายในด้านฟิสิกส์และเคมี ตัวอย่างการใช้ไฟฟ้า น้ำมัน และเหล็กกล้า

ในช่วงเวลานี้ การปฏิวัติทางเทคโนโลยีก็เกิดขึ้นเช่นกัน โทรศัพท์ โทรเลข รถจักรไอน้ำ หัวรถจักร ฯลฯ

ต้องระบุจำนวนผลงานสำคัญๆ ที่ปรากฏในขณะนั้น เช่น หลักสูตรปรัชญาบวก, โดย ออกุสโต กอมเต และ ต้นกำเนิดของสายพันธุ์, โดย ชาร์ลส์ ดาร์วิน ความสมจริงในฐานะการเคลื่อนไหวทางสุนทรียศาสตร์เชื่อมโยงกับความก้าวหน้าของวิทยาศาสตร์และวิธีการ

ศิลปะสมจริง realistic

ชื่อของการเคลื่อนไหวเกิดขึ้นผ่านการแสดงออกทางศิลปะ ในปี ค.ศ. 1855 จิตรกรชาวฝรั่งเศส กุสตาฟ คูแบร์ ได้ห้ามภาพวาดของเขาจากการเข้าร่วมนิทรรศการที่เรียกว่า Universal Exhibition ซึ่งจัดขึ้นใน ปารีส ซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อนำเสนอการค้นพบล่าสุดในด้านการเกษตร ศิลปะ และอุตสาหกรรม ที่ได้รับการพิจารณา for เป็นที่น่ารังเกียจ

ในการตอบโต้สำหรับการเซ็นเซอร์นี้ Coubert ได้จัดนิทรรศการของตัวเองใกล้กับ Universal Exposition และเรียกมันว่า "Le Réalisme" (ความสมจริง)

ผู้ทำลายหิน, โดย Gustave Courbet

ในโรงละคร ความสมจริงได้พิชิตพื้นที่ที่มีชื่อเสียงเมื่อธีมกลายเป็นภาพเหมือนของความเป็นจริง ข้อความเริ่มใช้ภาษาของผู้คนและไม่ใช่ภาษาที่ซับซ้อนอย่างยิ่งอีกต่อไปและตัวละครก็กลายเป็นคนธรรมดาแทนที่จะเป็นวีรบุรุษ

ความสมจริงในบราซิล

การเกิดขึ้นของสัจนิยมในบราซิลเกิดขึ้นพร้อมกับช่วงเวลาที่กฎหมายผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกกฎหมายมีผลบังคับใช้ กฎหมายเหล่านี้ได้ปลดปล่อยทาสและแทนที่แรงงานของพวกเขาด้วยแรงงานชาวยุโรป ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวอิตาลี ให้ทำงานโดยเฉพาะอย่างยิ่งในไร่กาแฟ

ในเวลาเดียวกัน ราชาธิปไตยก็ดับลงในบราซิลและประเทศก็กลายเป็นสาธารณรัฐ

ภายในปรัชญาของแนวทางตามวัตถุประสงค์สำหรับปัญหาในชีวิตประจำวัน ความสมจริงของบราซิลมักแสดงให้เห็นในผลงานของตนเกี่ยวกับวิกฤตการณ์ของสถาบันกษัตริย์ แนวคิดผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกทาส และความเป็นจริงของสังคม

จุดเริ่มต้นของความสมจริงในบราซิลเกิดขึ้นพร้อมกับการตีพิมพ์ของ บันทึกความทรงจำมรณกรรมของ Bras Cubas, โดย มาชาโด เดอ แอสซิส

ความสมจริงในโปรตุเกส

ในโปรตุเกส ความสมจริงถูกทำเครื่องหมายด้วยคำถาม Coimbra หรือที่เรียกว่าคำถาม Good Sense และ Good Taste คำถามนี้ประกอบด้วยความขัดแย้งทางวรรณกรรมระหว่างนักเขียนโรแมนติกที่นำโดยAntônio Feliciano de Castilho และนักศึกษาบางคนจาก University of Coimbra รวมถึง Eça de Queirós, Antero de Quental และ Teófilo บราก้า

แนวคิดที่ได้รับการปกป้องโดยนักเรียนนั้นสนับสนุนแนวทางวรรณกรรมที่น่าเชื่อถือมากขึ้นโดยสัมพันธ์กับความเป็นจริงและอนุรักษ์นิยมน้อยกว่าตามที่เทศนาโดยสัจนิยม ในทางกลับกัน Romantics สนับสนุนแนวทางวรรณกรรมที่เป็นทางการและดั้งเดิมมากขึ้น

ผู้เขียนและผลงาน

ระหว่างความสมจริง ผลงานมากมายมีความโดดเด่น ดูรายชื่อผลงานเหล่านี้บางส่วนและผู้แต่งที่เกี่ยวข้องด้านล่าง

• มาดามโบวารี, โดย Gustave Flaubert
• บันทึกความทรงจำมรณกรรมของ Bras Cubas, โดย Machado de Assis
• ลูกพี่ลูกน้องโหระพา และ อาชญากรรมของพ่ออามาโร, โดย Eça de Queirós
• ลูกมูลโตโดย Aluísio Azevedo
• เชื้อโรค, โดย Emile Zola

ความสมจริงและความโรแมนติก

ความสมจริงกลายเป็นการต่อต้านแนวโรแมนติก

แนวความคิดเกี่ยวกับแนวจินตนิยมได้ถ่ายทอดความเป็นจริงที่เต็มไปด้วยละคร ยูโทเปีย โศกนาฏกรรม และอารมณ์ที่รุนแรง ในทางกลับกัน ความสมจริงตรงกันข้ามกับลัทธิอัตวิสัยนิยมและอุดมคติแบบโรแมนติก มีรูปแบบการแสดงออกที่เป็นกลางมากกว่า

ทาโมอิโอคนสุดท้าย, โดย Rodolfo Amoedo (โรแมนติก)

อุดมคติของสัจนิยมคือการแสดงภาพความเป็นจริง บางครั้งถึงกับประณามปัญหาสังคมเพื่อช่วยวิวัฒนาการของสังคม

ดูเพิ่มเติมเกี่ยวกับ แนวโรแมนติก และอ่านเกี่ยวกับ ประเภทของศิลปะ.

ความสมจริงและอิมเพรสชั่นนิสม์

อิมเพรสชั่นนิสม์เป็นขบวนการที่เน้นศิลปะพลาสติก โดยเฉพาะอย่างยิ่งการวาดภาพ ซึ่งตรงกันข้ามกับความสมจริงอย่างสิ้นเชิง

ภาพวาดเสมือนจริงพยายามที่จะทำซ้ำบนผ้าใบความเป็นจริงของสังคมอย่างที่มันเป็น ในทางกลับกัน อิมเพรสชันนิสต์พิจารณาว่าศิลปินควรแสดงออกโดยไม่ต้องกังวลที่จะแสดงภาพเหมือนของความเป็นจริงที่ซื่อสัตย์

ศิลปินอิมเพรสชันนิสต์เคยทำงานกลางแจ้งเพื่อจับภาพได้ดีขึ้นว่าสีต่างๆ ของสิ่งแวดล้อมสะท้อนออกมาอย่างไร พวกเขาแสดงภาพการรับรู้ของพวกเขาเกี่ยวกับการสะท้อนแสงอย่างอิสระผ่านการแปรงแบบหลวม ๆ

พิมพ์พระอาทิตย์ขึ้น, โดย Claude Monet (อิมเพรสชั่นนิสม์)

ดูเพิ่มเติมเกี่ยวกับ อิมเพรสชั่นนิสม์.

ความสมจริงและความเป็นธรรมชาติ

ความสมจริงและลัทธินิยมนิยมเชื่อมโยงกันโดยตรงด้วยเป้าหมายร่วมกันในการแสดงความเป็นจริงและวาดภาพสังคมในลักษณะที่เป็นกลาง บางครั้งถึงกับประณามปัญหาที่เกิดขึ้น

แม้ว่าลัทธินิยมนิยมเป็นสาขาหนึ่งของสัจนิยม แต่ลักษณะสำคัญของมันคือลักษณะเฉพาะของตัวเอง: วิทยาศาสตร์

สำหรับนักธรรมชาติวิทยา สิ่งที่กำหนดมนุษย์คือสิ่งแวดล้อมที่อยู่รอบตัวเขา และลักษณะทางชีวภาพที่ได้รับจากการถ่ายทอดทางพันธุกรรม แนวคิดนี้เป็นการแสดงออกถึงแนวคิดเดียวกันกับทฤษฎีวิวัฒนาการของชาลส์ ดาร์วิน

ดูเพิ่มเติมเกี่ยวกับ ธรรมชาตินิยม และ ทฤษฎีวิวัฒนาการ.

ดูด้วย:

• ยวนใจคืออะไร?
• เกี่ยวกับ ยวนใจ.