ความหมายของวัตถุนิยมวิภาษ (คืออะไร แนวคิด และคำจำกัดความ)

วัตถุนิยมวิภาษวิธีเป็นปรัชญาที่มีต้นกำเนิดในยุโรปตามผลงานของ คาร์ล มาร์กซ์ และ ฟรีดริช เองเงิลส์.

เป็นทฤษฎีทางปรัชญาที่มีแนวคิดว่าความเป็นจริงของสังคมถูกกำหนดโดยวิธี สื่อตามการศึกษาที่สามารถดำเนินการได้ เช่น ในบริบททางเศรษฐศาสตร์ ภูมิศาสตร์ วิทยาศาสตร์ ฯลฯ

มาร์กซ์และเองเกลส์ค้นพบวิธีทำความเข้าใจกระบวนการทางสังคมที่เกิดขึ้นตลอดประวัติศาสตร์ผ่านทฤษฎีนี้

รูปปั้นคาร์ก มาร์กซ์ (ซ้าย) และฟรีดริช เองเงิลส์ (ขวา) ในกรุงเบอร์ลิน ประเทศเยอรมนี

ลักษณะของวัตถุนิยมวิภาษวิธี

ตรวจสอบด้านล่างลักษณะสำคัญของวัตถุนิยมวิภาษ

• พิจารณาว่าวัตถุและไม่ใช่สิ่งที่เป็นรูปธรรมกำหนดความเป็นจริงทางสังคม
• มันขึ้นอยู่กับวิภาษวิธีที่จะเข้าใจกระบวนการทางสังคม
• ไม่เห็นด้วยกับแนวคิดที่ว่าประวัติศาสตร์นั้นคงที่และเด็ดขาด
• ตรงกันข้ามกับอุดมคตินิยมโดยสิ้นเชิง
• ศึกษาข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ตามองค์ประกอบที่ขัดแย้งกัน
• มันปกป้องว่าการวิเคราะห์ใด ๆ จะต้องประเมินทั้งหมดและไม่ใช่แค่วัตถุประสงค์ของการศึกษาที่เป็นปัญหา

หลักการพื้นฐานของวัตถุนิยมวิภาษ

วัตถุนิยมวิภาษวิธีแบ่งออกเป็น หลักการพื้นฐานสี่ประการ.

ที่พวกเขา:

• ประวัติศาสตร์ปรัชญาครอบคลุมกระบวนการขัดแย้งระหว่างหลักการในอุดมคติ (ซึ่งตั้งอยู่บนความคิด ความคิดและนามธรรมโดยรวม) และหลักการวัตถุนิยม (ซึ่งอยู่บนพื้นฐานของวัสดุ ข้อเท็จจริง และการศึกษา) คอนกรีต).
• มนุษย์ทุกคนมีหน้าที่กำหนดมโนธรรมของตนเอง ไม่ใช่ในทางกลับกัน
• สสารเป็นแบบวิภาษและไม่ใช่เชิงอภิปรัชญา กล่าวคือ สสารมีการเปลี่ยนแปลงตลอดเวลาและไม่คงที่
• ภาษาถิ่นคือการศึกษาความขัดแย้งในสาระสำคัญของสิ่งต่างๆ เธอใช้การศึกษาเปรียบเทียบความขัดแย้งโดยการวิเคราะห์ทั้งหมด

ความแตกต่างระหว่างวัตถุนิยมและความเพ้อฝัน

วัตถุนิยมกลายเป็นการต่อต้าน ความเพ้อฝัน.

ลัทธิวัตถุนิยมมาร์กซิสต์ปกป้องแนวคิดที่มีต้นกำเนิดทางกายภาพ และด้วยเหตุนี้ แนวคิดเหล่านี้จึงอยู่บนพื้นฐานของข้อมูล ผลลัพธ์ และความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์

ในทางกลับกัน ลัทธิอุดมคตินิยมเชิงปรัชญาก็ถือว่าแนวคิดของความเป็นจริงมาจากจิตวิญญาณและให้เหตุผลว่าความคิดนั้นเป็นสิ่งประดิษฐ์จากสวรรค์หรือว่าพวกเขาเชื่อฟังเจตจำนงของเทพหรือพลังเหนือธรรมชาติอื่นๆ

วัตถุนิยมต่อต้านความเพ้อฝันโดยสิ้นเชิง และความแตกต่างที่สำคัญระหว่างสองสิ่งนี้ก็คือ ในขณะที่สำหรับอดีต ความเป็นจริงคือ วัตถุและเป็นรูปธรรม ประการที่สอง อาศัยปัจจัยต่างๆ เช่น ความคิดและพลังเหนือธรรมชาติ กล่าวคือ บทคัดย่อ.

ความแตกต่างระหว่างวัตถุนิยมวิภาษและวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์

แม้ว่าทั้งคู่ได้รับการพัฒนาโดย Karl Marx และ Friedrich Engels แต่วัตถุนิยมวิภาษและวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์เป็นแนวคิดที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง

ในขณะที่วัตถุนิยมวิภาษวิธีประกอบด้วยวิธีการให้เหตุผลแบบมาร์กซิสต์ซึ่งพิจารณาว่าการวิเคราะห์ทั้งหมดต้องทำในลักษณะทั่วไป โดยไม่พิจารณาเฉพาะวัตถุประสงค์ของ ศึกษาตัวเอง แต่ยังรวมถึงข้อเท็จจริง ความคิด และข้อมูล ที่ขัดแย้ง วัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์เป็นวิธีการตีความประวัติศาสตร์ของลัทธิมาร์กซ์ในเรื่องการต่อสู้ทางชนชั้น สังคม.

ตามวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ สังคมวิวัฒนาการผ่านการปะทะกันระหว่างชนชั้นทางสังคมต่างๆ

เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับ ภาษาถิ่น และ วัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์.

The Marxist Dialectic

คาร์ล มาร์กซ์ใช้วิภาษวิธีเพื่อแก้ไขปัญหาทางประวัติศาสตร์

รากฐานประการหนึ่งของการใช้วิภาษวิธีทางประวัติศาสตร์คือไม่มีสิ่งใดสามารถถือได้ว่าเป็นนิจนิรันดร์ เพราะทุกสิ่งทุกอย่างอยู่ในวิวัฒนาการและการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง ดังนั้น มาร์กซ์จึงพิจารณาวิวัฒนาการตามธรรมชาติของประวัติศาสตร์ ไม่ยอมรับว่ามันเป็นเรื่องคงที่

ภาษามาร์กซิสต์มีพื้นฐานมาจากภาษาถิ่นที่ได้รับการปกป้องโดยฟรีดริช เฮเกล แต่มีข้อขัดแย้งบางประการ

รูปปั้นครึ่งตัวของ Hegel พร้อมชื่อย่อของเขา (Georg Wilhelm Friedrich Hegel) ในกรุงเบอร์ลิน ประเทศเยอรมนี

มาร์กซ์เห็นด้วยกับแนวคิดของ ภาษาถิ่นเฮเกเลียน เกี่ยวกับความจริงที่ว่าไม่มีอะไรคงที่และทุกอย่างอยู่ในกระบวนการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง ตามรากฐานนี้ A สามารถกลายเป็น B หรือแม้กระทั่งถูกแทนที่ด้วย C

อย่างไรก็ตาม หลักการพื้นฐานของเฮเกลคือประสบการณ์ของมนุษย์ขึ้นอยู่กับการรับรู้ของจิตใจ ซึ่งขัดกับสิ่งที่มาร์กซ์ปกป้องโดยสิ้นเชิง

สำหรับมาร์กซ์ แนวคิดนี้เป็นนามธรรมเกินกว่าจะกล่าวถึงประเด็นต่างๆ เช่น ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม ความแปลกแยกทางเศรษฐกิจและการเมือง การแสวงประโยชน์ และความยากจน

ภาษาถิ่นของมาร์กซิสต์พิจารณาว่าความเป็นจริงต้องได้รับการวิเคราะห์โดยรวมผ่านความขัดแย้ง ตัวอย่างเช่น ในการวิเคราะห์แนวคิด ไม่เพียงแต่จะต้องศึกษา วิเคราะห์ และนำมาพิจารณาเท่านั้น แต่ยังต้องพิจารณาแนวคิดอื่นที่ขัดแย้งด้วย

ด้วยวิธีนี้ การเผชิญหน้าจะเกิดขึ้นระหว่างแนวความคิดที่เป็นปฏิปักษ์ทั้งสองข้อเพื่อที่จะได้ข้อสรุป

ความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุนิยมกับภาษาถิ่น

ตรรกะของแนวคิดของวัตถุนิยมวิภาษวิธีสามารถอธิบายได้ด้วยการกำหนดเอง:

วัตถุนิยม: รากฐานของทฤษฎีอยู่บนพื้นฐานของความหมายทางวัตถุ มากกว่าวิธีการเชิงนามธรรม เช่น ความคิดและความคิด

ภาษาถิ่น: ทฤษฎีมีลักษณะเฉพาะเป็นวิภาษ เนื่องจากตรรกะของมันประกอบด้วยการตีความกระบวนการว่าเป็นการต่อต้านของกองกำลังที่โดยทั่วไปแล้วจะลงเอยด้วยการแก้ปัญหา