ความเคร่งครัดทางศาสนาที่แข็งแกร่งซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของวัยผู้ใหญ่ของจัสตินยังคงหยั่งรากลึกในวัยหนุ่มของเขา เขาซึ่งเป็นคนนอกศาสนา เติบโตในสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมของกรีก มองปรัชญาอย่างเป็นธรรมชาติเพื่อความพึงพอใจในความปรารถนาทางวิญญาณของเขา เขาเป็นหนึ่งในโรงเรียนปรัชญาหลายแห่ง ได้แก่ Stoic, Pythagorean, Peripatetic และ Platonic ฝ่ายหลังสนองความปรารถนาของเขาชั่วคราวและบางส่วนโดยให้เขาเข้าใจถึงการมีอยู่ ของสิ่งไม่มีตัวตน ธรรมกาย ปรัชญาที่เป็นศาสตร์แห่งความจริง นั่นคือ สิ่งที่นำเราไปสู่ พระเจ้า,ไม่แปรผันและเป็นเหตุของสิ่งมีชีวิตอื่นๆ
จนถึงตอนนี้ Justino ดูเหมือนจะพอใจ แต่เมื่อต้องเผชิญกับคำถามว่าพระเจ้าคืออะไร เขาก็ตระหนักอีกครั้งว่าความรู้เชิงปรัชญาไม่เพียงพอในการรู้จักสิ่งที่จับต้องไม่ได้ มันยังคงอยู่สำหรับเขาที่จะเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ซึ่งศรัทธานำไปสู่ความจริงที่สมบูรณ์เนื่องจากเป็นบางส่วนในแต่ละคน
ด้วยวิธีนี้ Justino ได้ปรับแนวคิดของปรัชญาใหม่ ไม่ถูกมองว่าเป็นการเก็งกำไรของจิตวิญญาณอีกต่อไป แต่เป็น การใช้ความจริงบางส่วนที่มีอยู่ในทุกจิตวิญญาณที่จะทำให้เราใกล้ชิดกับพระเจ้ามากขึ้นและที่ต้องการความจริงที่เปิดเผยนั่นคือ ความช่วยเหลือจากศรัทธา เหตุผลนี้ การกำหนดขอบเขต จะนำเราไปสู่ความรอดและพระคุณ สำหรับจัสติน ปรัชญาที่แท้จริงคือศาสนาคริสต์
พระคริสต์เป็นตัวแทนของความจริง คือความจริงทั้งหมด บรรดาผู้ที่อยู่ต่อหน้าพระองค์ได้ใช้ประโยชน์อย่างเป็นประโยชน์ โลโก้มีส่วนร่วมในความจริงบางส่วน ผู้ที่เข้าร่วมในภายหลังอย่างเต็มที่ ดังนั้นจึงมีชุมชนคริสตชน แม้ในสมัยโบราณ ขณะที่นักปรัชญาเหล่านั้นแบ่งปันชะตากรรมของพระคริสต์ ที่กำลังจะตายเพื่อความจริง ในฐานะผู้แก้ต่าง และเมื่อพิจารณาถึงนักปรัชญาโบราณแล้ว จัสตินจึงปลูกฝังปรัชญาใน อกของศาสนาคริสต์ซึ่งอนุญาตให้เข้าใจความชั่วขณะและความสมบูรณ์ของมนุษย์ แสดงถึงลักษณะความคิด ใน ประวัติศาสตร์.
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
อย่างไรก็ตาม การสังเคราะห์ระหว่างการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของจัสตินสู่ศาสนาคริสต์กับการเชื่อมโยงของเขากับปรัชญากรีก (โดยเฉพาะความสงบ) นำไปสู่นวัตกรรมในการอภิปรายเชิงปรัชญาและเทววิทยาในขณะนั้น ตัวอย่างเช่น ปรัชญา Platonic-Pythagorean เชื่อในการกลับชาติมาเกิดต่อเนื่องของจิตวิญญาณที่ชดใช้บาปของพวกเขาในวัฏจักรวิวัฒนาการ อย่างไรก็ตาม แนวคิดนี้ไม่เป็นที่ยอมรับสำหรับศาสนาคริสต์ในสมัยนั้น เนื่องจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์และพระสัญญาเรื่องชีวิตนิรันดร์ของพระองค์ทำให้ เข้าใจว่าแต่ละคนมีวิญญาณเพียงดวงเดียวที่จะถูกตัดสินในการตัดสินครั้งสุดท้าย ในขณะที่การกลับชาติมาเกิดเป็นวัฏจักรจะไม่อนุญาตให้ความคิดของ การตัดสิน อย่างไรก็ตาม พวกเขามีเหมือนกันว่าการแสวงหาและเข้าถึงพระเจ้าผ่านจิตวิญญาณ
ดังนั้น แม้จะมีความแตกต่างทางความคิด จัสตินยังคงเป็นคริสเตียนที่เชื่อมั่น พร้อมที่จะปกป้องความคิดของพระเจ้าผู้ล่วงลับที่จะกลับไปพิพากษามนุษย์ เรื่องนี้ได้รับการยืนยันจากการเสียชีวิตของเขาในฐานะผู้ขอโทษสำหรับข่าวดี
โดย João Francisco P. Cabral
ผู้ประสานงานโรงเรียนบราซิล
สำเร็จการศึกษาด้านปรัชญาจาก Federal University of Uberlândia - UFU
นักศึกษาปริญญาโทสาขาปรัชญาที่ State University of Campinas - UNICAMP
ปรัชญา - โรงเรียนบราซิล
