เรื่องมหัศจรรย์ เป็นชื่อที่บรรยายสั้นๆ ว่า ตัวละครที่ก้าวข้ามขีดจำกัดของความเป็นจริง และ/หรือข้อเท็จจริงที่แปลกประหลาดและอธิบายไม่ได้เท่าเทียมกัน วรรณกรรมประเภทนี้มีความเกี่ยวข้องกับนักเขียนชาวต่างประเทศ เช่น:
ฟรานซ์ คาฟคา
เอ็ดการ์ อัลลัน โพ
กาเบรียล การ์เซีย มาร์เกซ
Jorge Luis Borges
ในบราซิล ผู้เขียนที่สนทนากับผลงานที่ยอดเยี่ยม ได้แก่:
มาชาโด เด อัสซิส
Erico Verissimo
Mario de Andrade
Murilo Rubião
อ่านด้วย: ซาการานะ - หนังสือเรื่องสั้นโดย Guimarães Rosa
เรื่องสั้นคืออะไร?
นิทานคือ เรื่องเล่า (ประเภทของข้อความที่เล่าเรื่อง) เขาสามารถรายงาน a เหตุการณ์จริงหรือเรื่องสมมติ และบอกด้วยวาจาหรือเป็นลายลักษณ์อักษร การบรรยายคือการกระทำของตัวละครที่เกิดขึ้นในพื้นที่และเวลาที่แน่นอน พวกเขาจะนับโดย นักเล่าเรื่อง.
ในวรรณคดี มีการเล่าเรื่องประเภทอื่นนอกเหนือจากเรื่องสั้น เช่น นวนิยายและนวนิยาย ทั้งสามประเภทนี้มีลักษณะที่เหมือนกันที่ชี้ให้เห็น สิ่งที่จะแตกต่างคือขนาด ขนาดของงาน จากมุมมองนี้ เรื่องสั้นคือ การเล่าเรื่องที่กว้างขวางน้อยกว่า; นวนิยาย เรื่องเล่าอีกต่อไป; ในทางกลับกัน telenovela ตรงบริเวณตรงกลางในแง่ของขนาด
ตามที่นักเขียนเรียงความ Nelly Novaes Coelho:
“ตั้งแต่ต้นกำเนิด เรื่องสั้นได้รับการกำหนดอย่างเป็นทางการด้วยความกระชับ: การบรรยายสั้น ๆ เป็นเส้นตรง เกี่ยวข้องกับตัวละครไม่กี่ตัว กระจุกตัวอยู่ในการกระทำครั้งเดียว ระยะเวลาชั่วขณะสั้น และตั้งอยู่ในที่เดียว จากความต้องการความกะทัดรัดนี้ ทำให้เกิดศิลปะที่ยอดเยี่ยมของเรื่องสั้น ซึ่งมากกว่าแนวร้อยแก้วประเภทอื่น ผู้เขียนต้องเป็นนักเล่นแร่แปรธาตุที่แท้จริงในการดัดแปลงคำศัพท์”
อย่างไรก็ตาม ไม่มีฉันทามติ เกี่ยวกับคำจำกัดความนี้ ซึ่งสำหรับนักวิชาการและนักเขียนบางคนดูเหมือนจะไม่เป็นที่พอใจ เพราะตามที่ระบุไว้โดย Julio Cortázar นักเขียนชาวอาร์เจนตินา (1914-1984) the เรื่อง มาจาก
“ยากที่จะกำหนดที่เข้าใจยากในแง่มุมที่หลากหลายและเป็นปฏิปักษ์ และท้ายที่สุด ซ่อนเร้นและมีสมาธิมาก เพื่อตัวเขาเอง หอยทากแห่งภาษา พี่ชายลึกลับแห่งกวีนิพนธ์ในอีกมิติแห่งกาลเวลาวรรณกรรม"|1|.
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
วรรณกรรมมหัศจรรย์ Fan
วรรณกรรมที่ยอดเยี่ยมนำองค์ประกอบที่ ขัดแย้งกับความคิดของความเป็นจริง. ดังนั้นจึงนำเสนอตัวละครและ/หรือข้อเท็จจริงที่เป็นไปไม่ได้ นั่นคือ ไม่เห็นด้วยกับกฎหมายที่ควบคุมปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ตัวอย่างเช่น เราสามารถอ้างอิงหนังสือ การเปลี่ยนแปลง(1915), ของ ฟรานซ์ คาฟคาซึ่งตัวเอก Gregor Samsa แปลงร่างเป็นแมลงบางสิ่งบางอย่างที่เป็นไปไม่ได้โดยธรรมชาติ
สำหรับปราชญ์ Tzvetan Todorov ในวรรณคดีที่ยอดเยี่ยม“ จำเป็นที่ข้อความกำหนดให้ผู้อ่านพิจารณาโลกของ ตัวละครเหมือนโลกของคนจริงและสลับไปมาระหว่างคำอธิบายตามธรรมชาติและคำอธิบายเหนือธรรมชาติของเหตุการณ์ เกิดขึ้น"|2|. ที่ ลังเล มันสามารถอยู่หรือถูกกำจัดเมื่อผู้อ่านตัดสินใจว่าเหตุการณ์นั้นเกี่ยวข้องกับความเป็นจริงหรือเป็นภาพลวงตา
ไม่มีข้อตกลงว่าเมื่อใดที่วรรณกรรมมหัศจรรย์ปรากฏขึ้น. นักวิชาการส่วนใหญ่โต้แย้งว่าการเกิดขึ้นระหว่างศตวรรษที่ 18 และ 19 อ้างอิงจาก Silva และ Lourenço|3|: "ความอัศจรรย์มีต้นกำเนิดในนวนิยายที่สำรวจความกลัว ความหวาดกลัว อย่างไรก็ตาม ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา เรื่องราวดังกล่าวได้เปลี่ยนแปลงไปจนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 20 เป็นเรื่องเล่าที่ละเอียดอ่อนกว่า"
ดังนั้น นอกเหนือจากคาฟคาแล้ว นักเขียนคนอื่นๆ ในบางช่วงของอาชีพการงาน ยังหันไปหาวรรณกรรมที่น่าอัศจรรย์ เช่น โปรตุเกส โฮเซ่ ซารามาโก (พ.ศ. 2465-2553) กับ เรียงความเรื่องตาบอด (1995); British Mary Shelley (1797-1851) พร้อมด้วย แฟรงเกนสไตน์; ชาวสก็อต โรเบิร์ต หลุยส์ สตีเวนสัน (พ.ศ. 2393-2537) กับ หมอกับสัตว์ประหลาด (1886); และ British Oscar Wilde (1854-1900) พร้อมด้วย ภาพเหมือนของโดเรียน เกรย์ (1890).
อ่านด้วย: การ์ตูน - ข้อความที่ มักใช้ปัจจัยวิเศษ
คุณสมบัติเรื่องมหัศจรรย์
นิทานมหัศจรรย์เป็นเรื่องเล่าสั้น ๆ ที่มีตัวละครหรือข้อเท็จจริงที่เกี่ยวข้อง องค์ประกอบเหนือธรรมชาติหรืออธิบายไม่ได้เนื่องจากขัดแย้งกับกฎธรรมชาติ Karin Volobuef|4| “อ้างว่าเกมประเภทนี้ละทิ้งเหตุการณ์ที่น่าประหลาดใจ น่ากลัว และสะเทือนอารมณ์อย่างต่อเนื่อง เพื่อเข้าสู่ขอบเขตของเนื้อหาที่ซับซ้อนมากขึ้น ด้วยเหตุนี้ การเล่าเรื่องที่น่าอัศจรรย์จึงเริ่มจัดการกับเรื่องที่รบกวนจิตใจของคนสมัยใหม่: ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี, ความวิตกกังวลที่มีอยู่, การกดขี่, ระบบราชการ, ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม"|5|.
ดังนั้น วรรณกรรมประเภทนี้ในตอนแรก ทำให้เกิดความแปลกประหลาด ในผู้อ่าน แล้วสามารถ ปลุกอารมณ์ ขณะอ่านหรือ การสะท้อน, ในกรณีที่ข้อความแม้จะคาดเดาความเป็นจริง, มีการวิพากษ์วิจารณ์บ้าง - ซึ่งสามารถเห็นได้ในเรื่องที่น่าอัศจรรย์, จาก มาชาโด เด อัสซิส, ดินแดนแห่งคิเมราส.
ในงานนี้ผู้บรรยาย เล่าเรื่องของติโต้ กวีผู้น่าสงสาร และ โรแมนติก ผู้ซึ่งสละโองการของเขาเพื่อเงิน พวกเขาถูกซื้อโดย "คนรวย คลั่งไคล้ชื่อเสียงของกวี" นอกจากนี้ ไททัสกำลังมีความรักแต่ไม่ตรงกัน กวีพบว่าตัวเองอยู่ระหว่างสองทางที่เป็นไปได้ - ตายหรือจากไป - เมื่อ "สัตว์สวรรค์, ไอน้ำ, มหัศจรรย์ปรากฏขึ้น, สวมชุดสีขาว, ไม่มีผ้าหรือหมอก, a บางอย่างระหว่างสองเผ่าพันธุ์ เท้าที่บางเบา ใบหน้าที่สงบนิ่ง นัยน์ตาสีดำเป็นประกาย ลอนผมสีบลอนด์ที่เบาที่สุดและบอบบางที่สุด ร่วงหล่นลงมาบนไหล่เปลือยของเธออย่างสง่างาม พระเจ้า”.
นางฟ้ามีปีก รับกวีในอ้อมแขน เพดานขาด และพวกเขาก็เริ่มบิน: “ติโต ผู้ซึ่งฟุ้งซ่านไประยะหนึ่งจากการยึด ของรำพึงในการศึกษากฎทางกายภาพ เขาบอกว่า ในการขึ้นต่อไปนั้น ในไม่ช้าพวกเขาจะรู้สึกได้ถึงผลกระทบของการหายากของ บรรยากาศ. ความผิดพลาดของเขา! พวกเขาขึ้นไปเสมอและหลายครั้ง แต่บรรยากาศก็เหมือนเดิมและยิ่งเขาขึ้นไปมากเท่าไหร่เขาก็ยิ่งหายใจได้ดีขึ้นเท่านั้น”
เพราะมันเป็นเรื่องมหัศจรรย์ ไม่เคารพกฎแห่งธรรมชาติ, ทุกอย่างเป็นไปได้. ดังนั้นพวกเขาจึงมาถึงดินแดนแห่งคิเมราส: "ประเทศที่เผ่าพันธุ์มนุษย์เดินทางไปถึงสามในสี่ แต่ไม่ได้บันทึกไว้ในแผ่นจารึกวิทยาศาสตร์" ในการประชดนี้ เราตระหนักดีว่าผู้บรรยายล้อเลียนความจริงที่ว่า คนส่วนใหญ่ไม่เผชิญกับความเป็นจริงนั่นคือเขาอาศัยอยู่ในดินแดนแห่งความฝัน ความฝัน จินตนาการ
ดังนั้น ผู้บรรยายภายใต้ข้ออ้างในการรายงานสิ่งที่เกิดขึ้นในประเทศของคิเมราส จบลงด้วยการทำให้ วิจารณ์ความไร้สาระของ "โลกของเรา"ดังที่คุณเห็นในข้อความที่ตัดตอนมานี้: "ต่อไปเป็นห้องที่มี chimericals จำนวนมาก รอบโต๊ะ พูดคุยถึงวิธีต่างๆ ของ สร้างแรงบันดาลใจให้นักการฑูตและผู้อำนวยการแห่งโลกนี้ของเราด้วยข้ออ้างที่จะเติมเวลาและข่มขวัญวิญญาณด้วยความไร้ประโยชน์และ หุ่นไล่กา ผู้ชายเหล่านี้มีอัธยาศัยดีและฉลาด”
หลังจากไปเยือนดินแดนแห่งคิเมราส ติโตก็ตระหนักได้ว่าทุกสิ่งทุกอย่างกำลังจะพังทลายลง เลิกทำ ต่อหน้าต่อตาเขา มันไม่เป็นรูปธรรม แต่เป็นโลกนามธรรม และกวีก็เริ่มล้มลง จนกระทั่งเขามาถึงโลก อย่างที่คุณเห็น ความหายนะของมันคือ ขัดต่อกฎแห่งธรรมชาติ:
“และแผ่นดิน! ติโต้พูดกับตัวเอง ฉันเชื่อว่าจะไม่มีการแสดงออกของมนุษย์เพื่อแสดงความสุขที่รู้สึกว่าวิญญาณนั้นหายไปในอวกาศเมื่อรู้ว่ากำลังเข้าใกล้ดาวเคราะห์บ้านเกิด สั้นคือความสุข ติโต้คิดและคิดให้ดีว่าเมื่อแตะพื้นด้วยความเร็วนั้น เขาจะไม่มีวันลุกขึ้นได้อีก เขารู้สึกหนาวสั่น เขาเห็นความตายต่อหน้าเขา และเขาฝากจิตวิญญาณของเขาไว้กับพระเจ้า มันก็เป็นอยู่ หรือมันมา มันมา จนกระทั่ง — ปาฏิหาริย์แห่งปาฏิหาริย์! - ตกลงไปบนชายหาด ยืนตัวตรงราวกับว่าเขาไม่ได้กระโดดนรกนั้น”
สุดท้ายนี้ ตอนจบของเรื่องอีกครั้ง ผู้บรรยายวิจารณ์ผู้ที่หนีจากความเป็นจริง: “ตั้งแต่นั้นมา ติโตก็มีหน้าตาเหมือนแมวป่าชนิดหนึ่ง และเขาบอกได้อย่างรวดเร็วก่อนว่าผู้ชายมีสมองหรือมวลที่เพ้อฝันบนหัวของเขา ฉันต้องขอประกาศว่ามีเพียงไม่กี่คนที่พบว่าพวกเขาไม่ได้จัดเตรียมไว้สำหรับสายพันธุ์หลัง เขาพูดและฉันมีเหตุผลที่จะเชื่อว่าฉันเป็นข้อยกเว้นเพียงเล็กน้อย” ดังนั้น ผู้บรรยายจึงประกาศตนเป็นข้อยกเว้น เพราะเขามีเหตุผล และไม่หนีจากความเป็นจริง นั่นคือ เขาเป็น ความสมจริง.
นักเขียนในโลก
ชื่อหลักในวรรณคดีโลกที่ผลิตนิทานที่น่าอัศจรรย์ตั้งแต่หนึ่งเรื่องขึ้นไปคือ:
เอ็ดการ์ อัลลัน โพ, อเมริกัน: the book เรื่องราวที่ไม่ธรรมดา ประกอบด้วยเรื่องสั้นที่ตีพิมพ์ระหว่างปี พ.ศ. 2376 ถึง พ.ศ. 2388
กาเบรียล การ์เซีย มาร์เกซ, โคลอมเบียและ โนเบล วรรณกรรม: เรื่องสั้น “มาเรีย ดอส ปราเซเรส” จากหนังสือ นิทานผู้แสวงบุญสิบสองเล่ม (1992).
Jorge Luis Borges,อาร์เจนติน่า: เรื่องสั้น “อีกคนหนึ่ง” จากผลงานของเขา หนังสือทราย (1975).
เอฟ สกอตต์ ฟิตซ์เจอรัลด์(2439-2483) อเมริกัน: เรื่องสั้น “คดีเบนจามินบัตตัน” ใน Button นิทานหกเรื่องแห่งยุคแจ๊ส (1922).
ออสการ์ ไวลด์, อังกฤษ: เรื่องสั้น “ผีแห่งแคนเทอร์วิลล์” ใน อาชญากรรมและเรื่องราวอื่นๆ ของลอร์ดอาเธอร์ ซาวิล (1887).
นอกจากนักเขียนเหล่านี้แล้ว ยังมีผู้สร้าง นิทานเด็ก ที่ซึ่งความอัศจรรย์มีอยู่เช่น: the พี่น้องกริมม์ — เจคอบ กริมม์ (พ.ศ. 2328-2406) และวิลเฮล์ม กริมม์ (พ.ศ. 2329-2402) - และ Hans Christian Andersen (1805-1875). Andersen เป็นผู้เขียนเรื่องสั้นของ นางเงือกน้อย. พี่น้องกริมม์เป็นผู้เขียน ราชากบนอกเหนือไปจากเรื่องเล่าสั้นๆ อื่นๆ
ดูด้วย: 2 เมษายน — วันหนังสือเด็กสากล
นักเขียนในบราซิล
ในบราซิล ผู้เขียนบางคนใช้ องค์ประกอบที่ยอดเยี่ยม ในผลงานของเขา เราสามารถอ้างคำพูดของ Erico Verissimo ในนวนิยายของเขาได้ เหตุการณ์ Antares (1971); Machado de Assis ในหนังสือของเขา บันทึกความทรงจำมรณกรรมของ Bras Cubas (1881); Mário de Andrade ในงานของเขา Macunaíma (1928); และ มอนเตโร โลบาโต (พ.ศ. 2425-2491) ในหนังสือสำหรับเด็ก
อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนหลัก ของวรรณกรรมที่ยอดเยี่ยมในบราซิลคือ นักเล่าเรื่อง คนขุดแร่ Murilo Rubiãoซึ่งอันโตนิโอ โอลินโต (2462-2552) พิจารณา surrealist และเปรียบเทียบกับ Franz Kafka หนังสือของเขาคือ:
อดีตนักมายากล (1947)
ดาวแดง (1953)
มังกรและนิทานอื่นๆ (1965)
เศคาริยาห์ช่างทำดอกไม้ไฟ (1974)
ของผู้เข้าพัก (1974)
บ้านทานตะวันแดง (1978)
ชายในหมวกสีเทา (1990)
ในนิทานของ Murilo Rubião — "เทเลโก กระต่าย" - จากหนังสือ มังกรและนิทานอื่นๆผู้บรรยายอยู่บนชายหาดเมื่อมีคนถามเขาเรื่องบุหรี่ คนๆ นี้ก็คือ กระต่ายน้อยสีเทา. ผู้บรรยายเชิญเทเลโก กระต่ายน้อย มาอยู่กับเขา Teleco มี "ความคลั่งไคล้ในการแปรสภาพเป็นสัตว์อื่น" มันเลยกลายเป็นยีราฟ แล้วถามว่า "คุณไม่คิดจะไปยุ่งกับคนที่ไม่มั่นคงอย่างนั้นหรือ"
ผู้บรรยายตอบว่าไม่ แล้วพวกเขาก็ไป อยู่ด้วยกัน. จนวันหนึ่ง Teleco กลายร่างเป็นจิงโจ้ พาผู้หญิงไปอยู่ด้วย. Tereza กล่าวว่าจิงโจ้ชื่อ Barbosa และเป็นผู้ชาย ดังนั้นเรื่องราวจึงดำเนินต่อไปจนถึงจุดจบที่น่าเศร้าและบทกวี
ในเรื่องนี้ความมหัศจรรย์มีอยู่เนื่องจากไม่มีคำอธิบายที่สมเหตุสมผลสำหรับการเปลี่ยนแปลงของ Teleco ในเวลาไม่นานเนื่องจากเป็นไปไม่ได้ การอ่านเกิดขึ้นจากการยอมรับว่ากระต่ายสามารถพูดและแปลงร่างเป็นสัตว์อื่นได้ ณ จุดนี้มีความแตกต่างระหว่าง วรรณกรรมมหัศจรรย์ fantastic มาจาก นิยายวิทยาศาสตร์เนื่องจากในวินาทีนี้มีคำอธิบายสำหรับเหตุการณ์แปลก ๆ (แม้ว่าจะไม่สามารถพิสูจน์ได้บ่อยครั้งก็ตาม)
ดังนั้น จากคำกล่าวของ Kateřina Novotná ผู้เชี่ยวชาญเรื่อง Romance Studies:
“นักวิจารณ์หลายคน (โดยปกติมาจากวรรณกรรมที่น่าอัศจรรย์) ก็มีนิยายวิทยาศาสตร์อยู่ในนั้นด้วย อย่างไรก็ตาม ลักษณะของCF [นิยายวิทยาศาสตร์] เป็นปฏิปักษ์โดยตรงกับความอัศจรรย์ [...]”. และยิ่งไปกว่านั้น: “เห็นได้ชัดว่า มันง่ายเกินไปที่จะบอกว่า SF เป็นการเล่าเรื่องตามหลักวิทยาศาสตร์ แต่ก็ยังเป็นความจริง. หากปราศจากวิทยาศาสตร์ การบรรยายก็เป็นเพียงนิยายเหมือนเรื่องอื่นๆ ในขณะเดียวกัน วิทยาศาสตร์ที่ไม่มีนิยายก็เป็นเพียงคู่มือทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น”
ตัวอย่างเรื่องมหัศจรรย์
นิทาน “เงา — คำอุปมา” (1835) จากหนังสือ เรื่องราวที่ไม่ธรรมดา, ใน เอ็ดการ์ อัลลัน โพ, เป็นบันทึกของ ตัวละครผู้บรรยาย, ให้ โบราณที่ดูเหมือนจะเขียนอย่างมีสติสำหรับผู้อ่านในอนาคต เขาบรรยายเกี่ยวกับ "การปลุกเซ็กส์หมู่" ซึ่งมีเงาปรากฏซึ่งไม่ใช่เทวดาหรือมนุษย์. THE คำอุปมานั่นคือการบรรยายเชิงเปรียบเทียบจะสิ้นสุดลงเมื่อแขกรับเชิญรู้ว่าในเสียงของเงานี้มี "ฝูงชนที่ตายแล้ว"
ด้วยวิธีนี้ Fantastic ของเรื่องสยองขวัญนี้ ตามแบบฉบับของโพ อยู่ที่ความจริงที่ว่าไม่มีคำอธิบายว่าเงาคืออะไร แม้ว่าเราจะสรุปได้ว่ามันคือ ความตาย เป็นตัวเป็นตน เหตุผลหนึ่งที่นำเราไปสู่ข้อสรุปนี้คือบทประพันธ์ที่นำเรื่อง: “ใช่! แม้ว่าข้าพเจ้าจะเดินอยู่ในหุบเขาแห่งเงา” (สดุดีของดาวิด) ซึ่งในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็น “หุบเขาแห่งเงาของ ความตาย”.
งั้นไปกัน อ่านนิทาน|6|, เต็ม:
ท่านที่อ่านข้าพเจ้ายังอยู่ในหมู่คนเป็นอย่างแน่นอน แต่ข้าพเจ้าผู้เขียนจะจากไปในแดนเงานานแล้ว เพราะสิ่งแปลก ๆ จะเกิดขึ้นจริง ๆ และความลับจะเป็นที่รู้จัก และหลายศตวรรษจะผ่านไปก่อนที่ความทรงจำเหล่านี้จะตกอยู่ภายใต้สายตามนุษย์ และเมื่ออ่านแล้วจะมีบางคนที่ไม่เชื่อในพวกเขา ใครบางคนที่สงสัยในพวกเขา และยังมีอีกไม่กี่คนที่พบว่ามีเหตุผลมากมายที่จะไตร่ตรองถึงตัวละครที่สลักไว้ที่นี่ด้วยรองเท้าส้นเข็มเหล็ก
ปีนี้เป็นปีแห่งความหวาดกลัวและความรู้สึกที่รุนแรงยิ่งกว่าความสยดสยอง ซึ่งไม่มีชื่ออยู่บนโลก ด้วยเหตุอัศจรรย์และหมายสำคัญมากมายถูกสร้างขึ้น และทุกหนทุกแห่ง ทั้งบนบกและในทะเล ปีกสีดำของโรคระบาดได้แผ่ขยายออกไป อย่างไรก็ตาม สำหรับบรรดาผู้ชื่นชอบดวงดาวนั้น ไม่ทราบว่าสวรรค์นำเสนอแง่มุมแห่งความอัปยศอดสู และสำหรับฉัน ชาวกรีก Oinos รวมถึงคนอื่นๆ เห็นได้ชัดว่าการเปลี่ยนแปลงในปี 794 นั้นมาถึงซึ่งที่ทางเข้าของราศีเมษดาวพฤหัสบดีเข้าสู่พร้อมกับวงแหวนสีแดงของความน่ากลัว ดาวเสาร์. วิญญาณที่เป็นลักษณะเฉพาะของนภา หากฉันจำไม่ผิด ไม่ได้แสดงออกมาในลูกโลกทางกายภาพเท่านั้น แต่ในจิตวิญญาณ จินตนาการ และการทำสมาธิของมนุษยชาติ คืนหนึ่งมีพวกเราเจ็ดคน ประมาณสองสามขวดไวน์แดง Chios ระหว่างกำแพงของห้องโถงสูงส่ง ในเมือง Ptolemais ที่มืดมน ทางเข้าห้องเดียวที่เราอยู่คือประตูทรงสูงที่มีรูปทรงแปลกตาซึ่งทำงานโดยศิลปิน Corinos โดยสลักจากด้านใน ผ้าม่านสีดำเหมาะสำหรับห้องที่มืดมน ทำให้เรามองไม่เห็นดวงจันทร์ ดวงดาวที่มืดมน และถนนที่ไม่มีคนอาศัยอยู่ แต่ก็ไม่อาจละความแค้นและความทรงจำถึงหายนะได้
มีหลายสิ่งรอบตัวเราและภายในตัวเราที่ฉันไม่สามารถรับรู้ได้ ทั้งสิ่งของและสิ่งของฝ่ายวิญญาณ: บรรยากาศที่หนักอึ้ง ความรู้สึกหายใจไม่ออก ความวิตกกังวล; และเหนือสิ่งอื่นใด สภาวะการดำรงอยู่อันน่าสยดสยองที่ผู้คนประหม่าประสบเมื่อประสาทสัมผัสมีชีวิตและตื่นขึ้น และปัญญาของความคิดก็อยู่เฉยๆ น้ำหนักมรณะชั่งน้ำหนักเราลง มันกดลงบนไหล่ของเรา เฟอร์นิเจอร์ในห้องนั่งเล่น แว่นตาที่เราดื่ม และทุกคนรู้สึกถูกกดขี่และกราบ ทุกสิ่งยกเว้นเปลวเพลิงของตะเกียงเหล็กเจ็ดอันที่จุดประกายให้พวกเราสนุกสนานกันอย่างเป็นบ้าเป็นหลัง ทะยานขึ้นเป็นเส้นบาง ๆ ของแสงขณะที่ยังคงอยู่ เผาไหม้ ซีดและถูกกัดเซาะ และในกระจกเงาที่เรืองแสงอยู่บนโต๊ะไม้มะเกลือกลมๆ ที่เรานั่งกันอยู่นั้น พวกเราแต่ละคน เมื่อรวมกันแล้วพิจารณาถึงความซีดเผือดของใบหน้าตนเองและแววตาที่หม่นหมองในแววตาที่หม่นหมองของตัวเขาเอง สหาย อย่างไรก็ตาม เราหัวเราะและมีความสุขในแบบของเรา - ซึ่งมันบ้าไปแล้ว - และเราก็ร้องเพลงของ อนาครีออน — ซึ่งบ้ามาก — และเราดื่มกันหนักมาก แม้ว่าไวน์สีม่วงจะเตือนเราถึงสีของ เลือด. เพราะยังมีอีกคนหนึ่งอยู่ในห้องของเรา หนุ่มโซอิโล ตายแล้ว เหยียดออกด้วยเชือกยาว ห่อหุ้มด้วยผ้าห่อศพ เขาเป็นเหมือนอัจฉริยะและปีศาจในที่เกิดเหตุ แต่โอ้! เขาไม่ได้มีส่วนร่วมในความสุขของเรา! พระพักตร์ทรงพระวรกาย ทรงพระวรกาย ที่มรณะดับไฟแห่งกาฬโรคได้เพียงครึ่งเดียว จงสนใจในความยินดีของเรา ตราบที่คนตายอาจสนใจในความยินดีของผู้ที่ต้อง ตาย. แต่ถึงแม้ฉัน Oinos จะรู้สึกถึงสายตาของคนตายที่จ้องมาที่ฉัน แต่ฉันก็ยังบังคับตัวเองไม่ให้สังเกตเห็นความขมขื่นในการแสดงออกของเขา และหลับตาลงลึกลงไปในกระจกไม้มะเกลือ เขาร้องเพลงของลูกชายของ Teios ด้วยเสียงอันดังและดังสนั่น แต่เพลงของฉันค่อย ๆ หยุดลง และเสียงก้องกังวานก้องกังวานในระยะห่างระหว่างม่านสีดำของห้อง กลายเป็นจางและไม่ชัด และจางหายไป และดูเถิด ท่ามกลางม่านสีดำเหล่านั้น ที่ซึ่งเสียงเพลงกำลังจะตาย เงาสีดำที่ไม่แน่ชัดก็ปรากฏขึ้น เงาเหมือนเงาของ ดวงจันทร์เมื่อตกต่ำในท้องฟ้า มีลักษณะเหมือนมนุษย์ แต่มิใช่เงาของมนุษย์ ไม่ใช่ของเทพเจ้า หรือของสิ่งมีชีวิตอื่นใด เป็นที่รู้จัก และตัวสั่นอยู่ครู่หนึ่งระหว่างม่านในห้อง ในที่สุดเขาก็แสดงตัวอย่างเต็มที่บนพื้นผิวของประตูไม้มะเกลือ แต่เงานั้นคลุมเครือ ไม่มีรูปร่าง ไม่แน่ชัด และไม่ใช่เงาของมนุษย์หรือเทพเจ้า เทพเจ้าแห่งกรีซ เทพเจ้าแห่งเคลเดีย เงาของเทพเจ้าอียิปต์ และเงายังคงอยู่เหนือประตูทองสัมฤทธิ์ ใต้บัวโค้ง มันไม่ขยับ และไม่พูดอะไรเลย แต่มันยืนนิ่งไม่เปลี่ยนแปลง ถ้าข้าจำไม่ผิด เท้าที่หุ้มห่อของหนุ่ม Zoilo อยู่ที่ประตูที่เงาวางอยู่ อย่างไรก็ตาม เราทั้งเจ็ดคนมารวมกันที่นั่น เห็นเงาที่เด่นอยู่ท่ามกลางม่าน เราไม่กล้ามองมันอย่างแน่วแน่ แต่ลดตาลงและจ้องมองโดยไม่เบี่ยงเบนเข้าไปในส่วนลึกของกระจกของ ไม้มะเกลือ และในที่สุด ฉัน Oinos พูดสองสามคำด้วยเสียงต่ำ ถามชื่อและสถานที่เกิดของเขาจากเงา และเงาตอบว่า: "ฉันคือเงาและที่พำนักของฉันอยู่ใกล้กับสุสานของ Ptolemais ข้างที่ราบนรกอันมืดมนที่ติดกับช่องแคบของ Charon" แล้วพวกเราทั้งเจ็ดก็ลุกขึ้น เต็มไปด้วยความสยดสยอง จากที่นั่งของเรา ตัวสั่น ตัวเยือกแข็ง หวาดกลัว เพราะน้ำเสียงของเงานั้นไม่ใช่ของตัวเดียว แต่เป็นของสิ่งมีชีวิตมากมาย และ, ผันแปรผันจากพยางค์เป็นพยางค์ สั่นถึงหูเราอย่างสับสน ราวกับเป็นน้ำเสียงที่คุ้นเคยและจำได้ดีของเพื่อนหลายพันคนที่เสียชีวิต เก็บเกี่ยว
เกรด
|1| แปลโดย Davi Arriguci Jr. และ João A. บาร์โบซ่า
|2| แปลโดย Maria Clara Correa Castello
|3| Luis Cláudio Ferreira Silva และ Daiane da Silva Lourenço ทั้งคู่จาก State University of Maringá (UEM)
|4| Karin Volobuef สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกด้านจดหมายจากมหาวิทยาลัยเซาเปาโล (USP)
|5|อาปุด Luis Cláudio Ferreira Silva และ Daiane da Silva Lourenço
|6| แปลโดย Oscar Mendes และ Milton Amado
โดย Warley Souza
ครูวรรณคดี
