เรารู้ว่าศตวรรษที่ 20 มีลักษณะเป็นหายนะครั้งใหญ่ เช่น สงครามโลกครั้งที่สองและองค์กรทางการเมืองแบบเผด็จการ คนตายนับล้าน คนทั้งชาติพังทลาย และมรดกของการเป็นทาสและความทุกข์ทรมานยังคงอยู่ตลอดหลายทศวรรษของ พ.ศ. 2463 และ พ.ศ. 2483 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในดินแดนที่ความรุนแรงของสงครามแผ่ขยายออกไป: ยุโรป แอฟริกาและ เอเชีย. ท่ามกลางความป่าเถื่อนที่กระทำโดยลัทธิเผด็จการแบบยุโรปนั้น ปฏิเสธไม่ได้ว่า เครื่องเผาบูชา ของชาวยิวโดย ลัทธินาซี อย่างไรก็ตาม การกระทำอื่นๆ ของเนื้อหาที่คล้ายคลึงกันยังไม่ค่อยเป็นที่รู้จัก เป็นกรณีของ Holodomorซึ่งเกิดขึ้นในยูเครนในช่วงต้นทศวรรษ 1930
คำว่า "โฮโลโดมอร์" มาจากภาษายูเครน แปลว่า “ความอดอยากตาย", หรือ "ความอดอยากตาย”. คำนี้ถูกนำมาใช้เพื่อนิยามการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของประชากรของประเทศยูเครน ซึ่งเกิดขึ้นระหว่างปีของ พ.ศ. 2474 และ พ.ศ. 2476 ในระหว่างกระบวนการ "บังคับรวมหมู่" ของทุ่งเกษตรกรรมในประเทศนั้น ให้ ความสามัคคีโซเวียต, นำโดย โจเซฟสตาลิน. กระบวนการบังคับรวมกลุ่มถูกนำไปใช้โดยสตาลินกับประเทศในสหภาพโซเวียตโดยรอบ 2471 และประกอบด้วยการเรียกร้อง (สำหรับรัฐ) จากชาวนาส่วนเกินที่ผลิตได้ในราคาที่ต่ำมาก ค่าใช้จ่าย
นอกจากนี้ ระยะที่สองของการรวมกลุ่มเริ่มเล่นเมื่อราวปี พ.ศ. 2473: คุณสมบัติของ ชาวนาเริ่มถูกเวนคืนโดยรัฐโซเวียตซึ่งกำหนดให้ตัวเองเป็นหลัก ผู้ดูแลระบบ อย่างไรก็ตาม ประชากรยูเครนต่อต้านกระบวนการนี้ ชาวยูเครนมีประเพณีทางประวัติศาสตร์ที่ต่อต้านมอสโกว นั่นคือการปกครองของรัสเซีย และพวกเขาพยายามไม่ปฏิบัติตามคำสั่งของสตาลิน ผู้นำสหภาพโซเวียตในขณะนั้นเริ่มรณรงค์ต่อต้านประชากรยูเครน ในตอนแรก สตาลินได้ข่มเหงและเผชิญกับการทดลองที่ก่อกวนผู้นำทางการเมืองและทางปัญญาหลายคน Ukrainians ประหารชีวิตพวกเขาโดยสรุป เป็นหลัง เพื่อที่จะไม่มีการเน้นของการต่อต้าน จากนั้นการกดขี่ข่มเหงก็เกิดขึ้นกับชาวนาเอง
คำสั่งของสตาลินที่มีต่อชาวนายูเครนนั้นเข้มงวดอย่างยิ่ง มีเป้าหมายสำหรับการผลิตธัญพืชซึ่งมุ่งเป้าไปที่อำนาจกลางของสหภาพโซเวียตเท่านั้น เพื่อบรรลุเป้าหมายเหล่านี้ ชาวนาต้องละทิ้งแม้ส่วนที่ถูกกำหนดไว้สำหรับการบริโภคของตนเอง แทบทุกอย่างที่ผลิตได้กลายมาเป็นทรัพย์สินของทางราชการ ชาวยูเครนจำนวนมากเริ่มอดอยากตายในทุ่งนา เมือง และเมืองต่างๆ ยอดผู้เสียชีวิตถึง ภายในสามปี ประมาณห้าล้าน ผู้ถูกจับแอบพยายามกินมันฝรั่งหรือเมล็ดข้าวโพดถูกจับและถูกนำตัวไปยังค่ายแรงงานบังคับ
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
นักข่าวต่างชาติบางคนถึงกับไปเยือนยูเครนในช่วงเวลานี้ เช่น Malcolmมักเกอร์ริดจ์ ที่เห็นความน่าสะพรึงกลัวที่ระบอบสตาลินได้ก่อขึ้นในภูมิภาคตามที่นักประวัติศาสตร์ Robert Service ชี้ให้เห็น
มักเกอริดจ์เดินทางโดยรถไฟผ่านพื้นที่ที่ขาดแคลนอาหารของประเทศยูเครน ซึ่งเขาได้เห็นผลที่ตามมาของมาตรการทางการ เขาเห็นชาวนาที่สิ้นหวังรุมล้อมชานชาลาสถานีรถไฟขณะที่เขาเดินทางต่อไปทางใต้ ร่างป่องของเด็กๆ ที่อดอยาก เด็กกำพร้าของพ่อแม่ที่ถูกประหารชีวิตหรืออดอยากจนตาย ทำให้เขาตกใจ ความไม่แยแสของรัฐบาลและเจ้าหน้าที่พรรคท้องถิ่นเมื่อเขาถามว่าเกิดอะไรขึ้นไม่สามารถหลอกลวงเขาได้ นอกจากนี้เขายังปฏิเสธที่จะถูกหลอกโดยพวกคอมมิวนิสต์ น่าเสียดาย ที่บรรณาธิการของเขาในแมนเชสเตอร์มักชอบให้เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับสหภาพโซเวียตมีความอ่อนโยนน้อยกว่า [1]
การละเลยหนังสือพิมพ์ในประเทศประชาธิปไตยเช่นเดียวกับที่ Malcolm ทำงานให้กับกิจกรรมเช่นนี้ในยูเครนมีส่วนทำให้ Holodomor ถูกลืมไปนานหลายทศวรรษ หนังสือพิมพ์เช่น “แมนเชสเตอร์ การ์เดียน” และปัญญาชนที่มีชื่อเสียงหลายคนในสมัยนั้น เช่น จอร์จ เบอร์นันด์ ชอว์ (ผู้เยี่ยมชมสหภาพโซเวียตในเวลาเดียวกัน) มีความสัมพันธ์กับอุดมการณ์คอมมิวนิสต์และด้วยเหตุนี้เองจึงไม่พบว่าน่าสนใจที่จะเผยแพร่อาชญากรรมของสตาลิน สุดท้าย เราหันไปหา Robert Service ซึ่งบรรยายความประทับใจที่นักข่าวอีกคนหนึ่งชื่อ Gareth Jones มีเหตุการณ์เดียวกัน:
Muggerridge ลาออกจากหนังสือพิมพ์ แต่ก่อนจะจัดพิมพ์งานของเขาอย่างน้อยบางส่วน อันที่จริง แมนเชสเตอร์ การ์เดียน ยังตกลงที่จะเผยแพร่บัญชีของแกเร็ธ โจนส์ อดีตเลขานุการของเดวิด ลอยด์ จอร์จ ผู้ซึ่งพูดภาษารัสเซียได้คล่อง โจนส์รู้สึกตกใจกับสิ่งที่เขาเห็นในหมู่บ้านต่างๆ ของยูเครน และกล่าวสุนทรพจน์อย่างรุนแรงในเรื่องนี้เมื่อเขากลับมาอังกฤษ Muggerridge เขียนเรื่องราวเกี่ยวกับประสบการณ์ของเขาในหนังสือ Winter in Moscow ของเขา[2]
*เครดิตรูปภาพ: Shutterstock และ Radovan1
เกรด
[1] บริการ, โรเบิร์ต. สหาย – ประวัติศาสตร์คอมมิวนิสต์ปฏิวัติ. ทรานส์ มิลตัน ชาเวส เดอ อัลเมด้า รีโอเดจาเนโร: DIFEL, 2015. ป. 239.
[2]ไอเด็ม ป. 239.
By Me. คลาวดิโอ เฟอร์นานเดส
