เนื่องด้วยการขาดกำลังพลของชาติ ตลอดจนสถานการณ์ต่างๆ ที่เกิดการขัดกันทางอาวุธเพื่อปกป้องผลประโยชน์ของ มงกุฎหรือจักรวรรดิบราซิลขาดทหาร บางครั้งรัฐก็มอบอำนาจทหารและตำรวจให้กับเจ้าของบ้านจำนวนมากและ พระสังฆราช (จัดตั้งกองกำลังรักษาดินแดนแห่งชาติ) ซึ่งได้รับตำแหน่ง "พันเอก" ให้ความสามารถในการระดมอาวุธเพื่อประกอบ "กองทัพ". ด้วยสถานการณ์ที่เป็นปกติโดยไม่มีปัญหาด้านความปลอดภัยที่ค้างอยู่และการจลาจลที่เจ้าของบ้านเหล่านี้ได้รับกรรมสิทธิ์ดังกล่าวเช่น ปรมาจารย์ยังคงใช้สิทธิบัตรนี้ที่มอบให้กับพวกเขาต่อไป และโดยผ่านมันก็ยิ่งมีความโดดเด่นและศักดิ์ศรีมากขึ้นในเครือข่ายความสัมพันธ์นี้โดยอาศัยการอยู่ใต้บังคับบัญชา ส่วนตัว
ในขณะที่สิทธิในการเลือกตั้งค่อยๆ ขยายออกไป ผู้มีบทบาททางสังคมอื่นๆ เริ่มเข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของเขตเลือกตั้งนี้ แต่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงความหมาย มากในสถานการณ์ทางการเมือง เนื่องจากข้อจำกัดที่ทำโดยผู้พัน ผ่านการลงคะแนนเสียงแบบแขวนคอ จะ "ดู" วิธีปฏิบัติของผู้มีสิทธิเลือกตั้ง ในการเลือกตั้ง นี่เป็นกรณีของการเลือกตั้งครั้งแรกที่มีเครื่องหมาย "การลงคะแนนหนัง" เมื่อพูดถึงการโหวตแบบแขวนคอ แนวความคิดเช่นความเจ้ากี้เจ้าการและโคโรเนลิสโมก็มีความสำคัญ "isms" เหล่านี้เป็นเครื่องหมายความสัมพันธ์ทางสังคมในชนบทของบราซิลในอดีตและยังคงมีอยู่ในบางส่วน บริบทที่ความยากจนและความขาดแคลนทรัพยากรแฝงอยู่ภายในประเทศ เช่น sertão ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ แนวความคิดเหล่านี้ถูกกำหนดให้เป็นเครื่องมือในการบังคับบัญชาและบังคับ ใช้โดยชนชั้นสูงด้านเกษตรกรรมเพื่อขยายเวลาของพวกเขา อิทธิพลภายในรัฐและในลักษณะนี้ สะท้อนสัญญาณของการเสียรูปหรือการไม่สร้างพื้นที่ทางการเมืองที่ถูกต้องตามกฎหมายตั้งแต่ ว่าโครงสร้างของความสัมพันธ์รองนี้ป้องกันการแสดงออกของการแสดงออกทางการเมืองและความสนใจอื่นที่ไม่ใช่ของชนชั้นสูงเกษตรกรรม (จากพันเอก).
อย่างไรก็ตาม มากกว่ากลไกการบีบบังคับการเลือกตั้งเอง coronelismo ในคำพูดของ Victor Nunes Leal ในการทำงานของเขา Coronelismo จอบและโหวต (พ.ศ. 2518) จะเป็นตัวแทนของการแลกเปลี่ยนความโปรดปรานที่มีอยู่ระหว่างอำนาจท้องถิ่น (ที่กำหนดโดยโครงสร้างชาวชนบท) และอำนาจสาธารณะซึ่งรัฐเป็นตัวแทน ในขณะที่รัฐมีรูปร่างขึ้นในมุมมองของแนวคิดเสรีนิยมแบบเสรีนิยม รัฐต้อง เผชิญหน้ากับพลังที่แท้จริง ด้วยพลังแห่งการปฏิบัติ ชีวิตประจำวันของไร่นา ด้วยพลังของปรมาจารย์แห่ง พันเอก ในทางกลับกัน นี่จะเป็นกุญแจสำคัญในการลดระยะห่างระหว่างอำนาจสาธารณะของรัฐ (ระหว่างชนชั้นสูงที่ปกครองในทางปฏิบัติ) กับผู้มีสิทธิเลือกตั้งในชนบทให้แคบลง ที่จริงแล้วไม่รู้สึกถึงการมีอยู่ของรัฐบาล แต่เป็นของพันเอก ซึ่งความจงรักภักดีอันเนื่องมาจากความจงรักภักดีภายในกรอบศีลธรรมอันเป็นที่เคารพและ การพึ่งพาอาศัยกัน พันเอกจึงย่อมมีสัมพันธภาพในการปกครองตนเองเหนือมวลรวมของตน และอีกประการหนึ่งคือการเจรจาต่อรอง ความโปรดปรานกับนักการเมืองที่จะรับประกันเขา "ผลประโยชน์" เพื่อแลกกับการสนับสนุนการเลือกตั้งจากประชาชนของเขาจากการคุมขังของเขา การเลือกตั้ง เป็นไปได้ ที่จะแสดงความสัมพันธ์นี้ ให้นึกถึงรัฐธรรมนูญของขาตั้งกล้องที่ coronelismo จะเป็นหนึ่งในเสาหลักพื้นฐานสำหรับ เข้าใจว่าในนโยบายของบราซิลเกี่ยวกับโครงสร้างเกษตรกรรม การเจรจาระหว่างองค์ประกอบต่างๆ ที่ห่างไกลจาก "ผู้คน" และ สถานะ.
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
หัวใจของการปกครองแบบปิตาธิปไตยและโคโรเนลิสโมนั้นแฝงทั้งความเจ้ากี้เจ้าการและความเป็นบิดา ด้วยคำสั่งของเขาเอง ความเข้มงวดในกฎของเขา ผู้เฒ่ายืนยันอำนาจของเขา มันเป็นแบบนี้ในร่างของพ่อและตัวละครของเขาซึ่งสำหรับตัวเขาเองเรียกว่าทั้งหมด ทิศทางและข้อบังคับของดินแดนของพวกเขา ประชาชนของพวกเขา และแม้กระทั่ง - ไม่ว่าทางตรงหรือทางอ้อม - ของ สถานะ.
ไม่เพียงแต่ coronelismo แต่ยังส่งเสริมนโยบายลูกค้าเป็นปัจจัยที่สร้างเงื่อนไขสำหรับการก่อตั้งสังคม (หรือ ของผู้มีสิทธิเลือกตั้ง) มีแนวโน้มที่จะไม่แยแสเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางการเมือง แต่เสียหายจากความปรารถนาที่จะรับใช้ผลประโยชน์ของพวกเขาในพื้นที่ส่วนตัว Clientelism หมายถึงการแลกเปลี่ยนความโปรดปรานภายในความสัมพันธ์ทางการเมืองเพื่อการสนับสนุนโดยมีการลงคะแนนเป็นสกุลเงินแลกเปลี่ยนที่เป็นไปได้สำหรับผลประโยชน์ระหว่างบุคคลเหล่านั้น ที่ยึดอำนาจรัฐและผู้มีสิทธิเลือกตั้ง ซึ่งเป็นแนวปฏิบัติที่มีอยู่มากในประวัติศาสตร์การเมืองของประเทศ เคียงบ่าเคียงไหล่กับผู้อื่น เช่น coronelismo และ ความเจ้ากี้เจ้าการ
ด้วยวิธีนี้ ผลงานส่วนใหญ่ของเหตุการณ์ทางการเมืองหลักจึงถูกส่งไปยังชนชั้นสูงทางปัญญาซึ่ง "พูด" ในนามของประเทศชาติ ประชากรสวมบทบาทเป็นผู้ชม โดยสนับสนุนข้อความต่างๆ เช่น ถ้อยแถลงของสาธารณรัฐ เนื่องจากอยู่ภายใต้การปกครองของชนชั้นสูงทางการเมือง
เปาโล ซิลวิโน ริเบโร
ผู้ประสานงานโรงเรียนบราซิล
ปริญญาตรีสาขาสังคมศาสตร์จาก UNICAMP - State University of Campinas
ปริญญาโทสาขาสังคมวิทยาจาก UNESP - São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho"
นักศึกษาปริญญาเอกสาขาสังคมวิทยาที่ UNICAMP - State University of Campinas
สังคมวิทยา - โรงเรียนบราซิล
