รัฐฆราวาส: มันคืออะไรสำคัญในบราซิล

โอ laic รัฐ ปรากฏตัวพร้อมกับ สาธารณรัฐ เพื่อให้มั่นใจว่าประชาชนทุกคนมีความเท่าเทียมกัน หลังจากสงครามและความขัดแย้งเรื่องศาสนาหลายครั้ง ผู้คนเริ่มเห็นความจำเป็นในการ แยกการตัดสินใจของรัฐออกจากคริสตจักรเนื่องจากไม่สามารถใช้เป็นพื้นฐานในการดำเนินการของรัฐบาลได้

ทางแยกระหว่างรัฐกับพระศาสนจักรถูกละทิ้งด้วยวิถีการปกครองแบบโบราณโดยประเทศส่วนใหญ่ เพราะ สมบูรณาญาสิทธิราชย์ ก่อนหน้านี้ พวกเขาต้องการพรอันศักดิ์สิทธิ์ที่ควรจะเป็นเพื่อพิสูจน์การกระทำของพวกเขา พรรครีพับลิกันและการล่มสลายของอำนาจรัฐในรัฐสภาได้ขจัดน้ำหนักของการดำเนินการของรัฐบาล ของศาสนาและวางไว้อย่างสมบูรณ์ในประชาชนในความสามารถของตัวแทนสาธารณะและภายในขอบเขตของ สถานะ.

ท้ายที่สุดแล้วรัฐฆราวาสคืออะไร?

laic รัฐ หรือในแวดวงศาสนา รัฐฆราวาส เป็นผู้ไม่นับถือศาสนาราชการ ไม่ยุ่งเกี่ยวกับศาสนา - เว้นแต่จะเป็น เกี่ยวข้องโดยตรงกับประเด็นทางกฎหมาย - และไม่อนุญาตให้ตนเองได้รับอิทธิพลจากอคติทางศาสนาฝ่ายเดียว นั่นก็คือ โดยไม่คำนึงถึงศาสนาใด ๆ

คำว่าฆราวาสยังใช้เพื่อกำหนดสิ่งที่เป็นฆราวาส ฆราวาส มาจากภาษาละติน saeculareซึ่งหมายถึงโลกีย์ นั่นคือ สิ่งที่เป็นของโลกทางกายภาพและ "ไม่เป็นของพระเจ้า"

ในรัฐฆราวาสไม่ห้ามการปฏิบัติทางศาสนาในทางกลับกัน ผู้คนได้รับการคุ้มครองโดย รัฐธรรมนูญ เพื่อแสดงความเชื่อและลัทธิของตนอย่างเสรี โดยมีเงื่อนไขว่า ศาสนาเป็นชีวิตส่วนตัวและไม่สามารถเป็นพารามิเตอร์สำหรับข้าราชการในการดำเนินการของ ที่จะเป็นหนี้

อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)

ในรัฐฆราวาส รัฐบาลหรือรัฐไม่อนุญาตให้ดำเนินการตามหลักศาสนา. น้อยมากที่ยอมรับว่าเรื่องศาสนาถือว่าลักษณะของกฎหมายเป็นหลักประกันอำนาจของกลุ่มศาสนาเพียงกลุ่มเดียว ในบริบทของรัฐฆราวาส เป็นที่เข้าใจว่านิมิตทางศาสนาใดๆ ของโลกต้องได้รับการเคารพ และ เสรีภาพในการบูชาและศรัทธา จะต้องรับประกัน

เพื่อให้เป็นไปได้ มีรัฐธรรมนูญและกฎหมายที่รับประกันการบูชาและเคารพทุกศาสนา ในทำนองเดียวกัน พวกที่ละเว้นจากการเลือกความเชื่อทางศาสนา เลือกที่จะนิยามตนเองว่า อเทวนิยม หรืออไญยนิยมต้องได้รับการเคารพ

ด้วยความจริงที่ว่า รัฐต้องเคารพทุกศาสนาเขาไม่สามารถเอื้ออาทรซึ่งกันและกัน ด้วยวิธีนี้ รัฐบาลหรือตัวแทนสาธารณะของรัฐฆราวาสห้ามไม่ให้ศรัทธามีอิทธิพลต่อการตัดสินใจในฐานะบุคคลสาธารณะ

เป็นที่เข้าใจกันว่าศาสนาเป็นเรื่องส่วนตัว การชอบบางแง่มุมเหนือผู้อื่นอาจนำไปสู่ความขัดแย้งได้ และรัฐในฐานะองค์กรที่ต้องประกันความเท่าเทียมกันไม่สามารถมีส่วนร่วมในความขัดแย้งดังกล่าวได้เว้นแต่ ใน การป้องกันคนส่วนใหญ่และความเท่าเทียมกัน.

อ่านด้วย: รัฐฆราวาส x รัฐทางศาสนา

ประเภทของรัฐ

ต่อไปเราจะแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับ ประเภทของรัฐและความสัมพันธ์กับศาสนาเราจะหารือเกี่ยวกับความสัมพันธ์นี้ในบางประเทศ เช่น เยอรมนีและอินเดีย

• รัฐสารภาพ

รัฐสารภาพคือสิ่งที่ รับศาสนาอย่างเป็นทางการ. ศาสนาที่รับมานี้ จะไม่มีอำนาจไม่จำกัดและเด็ดขาด absolute และอาจไม่เชื่อมโยงกับการตัดสินใจของรัฐบาลและนโยบายของรัฐมากนัก อย่างไรก็ตาม การยอมรับศาสนาที่เป็นทางการเพียงศาสนาเดียวก็อาจตัดความสำคัญของศาสนาอื่นๆ ออกไปได้

• รัฐเทวนิยม

Theocracies หรือ theocratic States คือรัฐที่มี ศาสนาที่เป็นทางการนำมาใช้ และ ระบบกฎหมายและตุลาการอยู่ภายใต้การปกครอง ของศาสนานั้นๆ ระบอบการปกครองในปัจจุบันเป็นประเทศที่อยู่ภายใต้กฎหมายอิสลาม (เช่นอิหร่าน) และ วาติกัน, ภายใต้โดเมนของ โบสถ์คาทอลิก.

• รัฐอเทวนิยม

รัฐที่ไม่เชื่อว่ามีพระเจ้าเป็นรัฐหนึ่งที่ ต่อสู้กับศาสนา อยู่ภายในเพราะไม่เห็นในการปฏิบัติทางศาสนาบางอย่างที่ตอกย้ำอุดมการณ์และอิริยาบถของสิ่งนั้น สถานะ. ตัวอย่างของรัฐที่ไม่เชื่อในพระเจ้า ได้แก่ ประเทศสังคมนิยมในศตวรรษที่ 20 เช่น สหภาพโซเวียต, แ ประเทศจีน และ เกาหลีเหนือ. ทุกประเทศที่กล่าวถึงการรับประกัน วันนี้ เสรีภาพทางศาสนา และ รัสเซีย (สมาชิกของสหภาพโซเวียตที่สูญพันธุ์ไปแล้ว) ปัจจุบันเป็นประเทศฆราวาส

อ่านด้วย: ประชาธิปไตย - แนวคิด ที่มา ประเภทและตัวอย่าง

ความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรและรัฐในเยอรมนี

แท้จริงแล้ว เยอรมนีไม่เคยมีลักษณะฆราวาสโดยสิ้นเชิง ไม่เหมือนกับสาธารณรัฐตะวันตกสมัยใหม่และรัฐระดับชาติอื่นๆ Otto von Bismarckmarนายกรัฐมนตรีผู้ดำเนินกระบวนการรวมประเทศเยอรมนีในศตวรรษที่ 19 ได้ดำเนินมาตรการต่างๆ ที่มุ่งเป้าไปที่ แยกอาณาเขตของรัฐออกจากคริสตจักรแต่สิ่งเหล่านี้ถูกยกเลิกในปี 2462 โดย สาธารณรัฐไวมาร์.

สาธารณรัฐไวมาร์เป็นยุคสาธารณรัฐที่เยอรมนีอาศัยอยู่ระหว่างปี 2462 ถึง 2476 ปกครองโดยระบบสาธารณรัฐประชาธิปไตยและรัฐธรรมนูญ ในความเข้าใจของทีมนักนิติศาสตร์ นักรัฐศาสตร์ และนักเศรษฐศาสตร์ที่เข้าร่วมในสภาร่างรัฐธรรมนูญ (ระหว่าง พวกเขาเป็นนักสังคมวิทยา Max Weber) การสร้างสายสัมพันธ์ระหว่างรัฐกับคริสตจักรนั้นสมเหตุสมผลเนื่องจากการมีส่วนร่วมทางประวัติศาสตร์ ของ โปรเตสแตนต์ ในรัฐบาลเยอรมัน

การขึ้นของรัฐบาล นาซี ในเยอรมนี ซึ่งสิ้นสุดสาธารณรัฐไวมาร์ในปี ค.ศ. 1933 นำอาณาเขตทางศาสนาเข้ามาใกล้กันมากขึ้น (คริสเตียน) ของรัฐ. หนึ่งในองค์ประกอบโดยที่ ฮิตเลอร์ ปรับแผนของ การข่มเหงชาวยิว และการก่อตั้งสิ่งที่เขาเรียกว่าเผ่าพันธุ์บริสุทธิ์คือศาสนาคริสต์ ตามคำกล่าวของผู้นำนาซี มีเพียงเผ่าอารยัน (สีขาวและจากชนชาติดั้งเดิม) ซึ่งเป็นคริสเตียนเท่าๆ กันเท่านั้นที่จะมีสิทธิที่จะอาศัยและเจริญรุ่งเรืองในดินแดนของเยอรมัน ความตั้งใจของฮิตเลอร์คือการดำเนินโครงการขยายเยอรมนีและกระชับการปกครองแบบกดขี่ของเขา

ในช่วง สงครามเย็น (ความขัดแย้งทางการเมือง-อุดมการณ์เริ่มต้นหลังจากความพ่ายแพ้ของลัทธินาซีและสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง) โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการก่อสร้างกำแพงเบอร์ลิน (ซึ่งแยกเบอร์ลินตะวันออกออกจากเบอร์ลินตะวันตก) ก็มี หนึ่ง ความขัดแย้งทางอุดมการณ์ระหว่างศาสนากับนักการเมือง แข็งแรงมาก. เบอร์ลินตะวันออกที่ปกครองโดยลัทธิมาร์กซ์ไม่ยอมรับการมีส่วนร่วมทางศาสนาภายในรัฐบาลและกีดกันศาสนาในหมู่ประชากร เช่นเดียวกับสหภาพโซเวียต เบอร์ลินตะวันตกซึ่งมีแนวคิดทางการเมืองแบบเสรีนิยมและทุนนิยม ยังคงรักษาระบบการประมาณของรัฐบาลกับผู้นำคริสเตียนคาทอลิกและนิกายโปรเตสแตนต์

ปัจจุบัน เยอรมนีเป็นประเทศฆราวาสอย่างเป็นทางการ แม้ว่าจะมี เจ้าชู้กับศาสนาคริสต์ ในนโยบายการศึกษา เช่น การสอนศาสนาในประเพณีคริสเตียนเป็นภาคบังคับในโรงเรียนภาษาเยอรมันและมักจะสอนโดยครู กับการฝึกอบรมให้ทำงานด้านการศึกษาศาสนาโดยทั่วไปจากฝ่ายคาทอลิกหรือโปรเตสแตนต์ของ ศาสนาคริสต์ ในบาวาเรีย เช่นเดียวกับในรัฐอื่นๆ ของเยอรมนี กฎหมายกำหนดให้มีการวางไม้กางเขนในห้องเรียน

อ่านด้วยนะ: คำติชมของ Nietzsche เกี่ยวกับศีลธรรมของคริสเตียน

ความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรกับรัฐในอินเดีย

คดีอินเดียค่อนข้างซับซ้อนเหมือนเก่า รัฐฮินดู (ชื่อตามแนวทางการปกครองของอินเดียที่มีอิทธิพลในประเทศจนถึงศตวรรษที่ 19) เหลือไว้เป็นภาคต่อของ ระบบของ วรรณะ |1|, เอ็กซ์คลูซีฟสุดๆ เป็นเรื่องธรรมดาเช่นกัน อันเป็นผลมาจากระบบการเมือง-ศาสนาแบบเก่าคือ แต่งงานลูก. วันนี้อินเดียเป็นประเทศฆราวาส แต่ด้วยผลที่ตามมาของรัฐตามระบอบประชาธิปไตยที่ยังคงอยู่ในวัฒนธรรมของชาวอินเดีย

ประติมากรรมของวัดฮินดู

การศึกษาฆราวาสและการศึกษาสารภาพ

แนวคิดของการศึกษาแบบฆราวาสมาจาก comes ตรัสรู้ฝรั่งเศส. นักทฤษฎีการตรัสรู้เชื่อว่าความก้าวหน้าทางการเมืองสามารถบรรลุได้ด้วยความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ และยิ่งขยายขอบเขตความรู้ในสังคมมากเท่าใดก็ยิ่งดีเท่านั้น ดังนั้น จำเป็นต้องคิดเกี่ยวกับการศึกษาสาธารณะ เสรี สากลและทางโลก

ในช่วง วัยกลางคน จนถึง เอ็มความเป็นระเบียบ, สถานศึกษาเท่านั้น สารภาพกล่าวคือ พวกเขารับเอาแนวความคิดทางศาสนามาใช้เพราะได้รับการดูแลรักษาโดยคำสั่งทางศาสนาและคริสตจักร ระบบการศึกษาของบราซิลอนุญาตให้มีโรงเรียนรับสารภาพในลักษณะส่วนตัวหรือสำหรับระบบการศึกษาของรัฐเพื่อสร้างความร่วมมือกับสถาบันรับสารภาพโดยมีเงื่อนไขว่า การปฏิบัติตามการรับประกันการเข้าถึงสำหรับเด็กทุกคนในสถาบันเหล่านี้โดยไม่คำนึงถึงความเชื่อหรือความเชื่อทางศาสนาของคุณ

อ่านด้วย: ความแตกต่างระหว่างจริยธรรมและศีลธรรม

รัฐฆราวาสมีความสำคัญอย่างไร?

ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติได้เห็นรูปแบบต่างๆ ของ ความขัดแย้งทางศาสนาและการเมืองที่เกิดจากหรือสนับสนุนโดยศาสนา. ที่ โบราณ, ตัวอย่างเช่น, โสกราตีส เขาถูกประหารชีวิตหลังจากถูกดำเนินคดีในข้อหา อ้างศรัทธาในพระเจ้าอื่นที่ไม่ใช่ชาวกรีก การประณามของปราชญ์ซึ่งภายหลังถือว่าเป็นความอยุติธรรมโดย เพลโต และ อริสโตเติลเกิดจากความรำคาญที่เกิดจากโสกราตีสในนักการเมืองที่มีอำนาจของเอเธนส์

จนถึงปัจจุบันยังไม่มีข้อบ่งชี้ว่า โสกราตีส ได้แสดงศรัทธาในพระเจ้าอื่น ๆ อย่างแท้จริง อย่างไรก็ตาม สิ่งที่เสี่ยงไม่ใช่ความผิดของนักคิด แต่เป็นทัศนคติของคณะลูกขุนและสภาแห่งกรุงเอเธนส์ในการตัดสินชายคนหนึ่งจากความเชื่อทางศาสนาที่คาดว่าขัดต่อความเชื่อของเขา

เมื่อเราเห็น see ใช้ศาสนาเป็นอาวุธประณามมนุษย์ เนื่องจากความขัดแย้งทางการเมือง ความสำคัญของการรักษาสิทธิของทุกคนในการถือศีลอดและบูชาเทพเจ้าของพวกเขาจึงปรากฏชัด อีกครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์ มนุษยชาติได้เห็น has สงครามครูเสดซึ่งประกอบด้วยความขัดแย้งทางการเมืองกับผลประโยชน์ทางการเมืองและดินแดนที่ผ่านเป็นสงครามศักดิ์สิทธิ์ (สงครามที่เกิดจากประเด็นทางศาสนา)

อีกช่วงเวลาหนึ่งที่ทำให้มนุษยชาติตกตะลึงคือ เครื่องเผาบูชายั่วยุโดยรัฐบาลนาซีในเยอรมนี การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่พวกนาซีกระทำโดยผิวเผินมีความชอบธรรมทางศาสนา (ความเชื่อต่อต้านกลุ่มเซมิติกที่ว่าชาวยิวมีส่วนรับผิดชอบต่อการทำลายล้างของเยอรมัน) อย่างไรก็ตาม ความตั้งใจของนาซีคือการตำหนิความเจ็บป่วยต่อศัตรูทางการเมือง (เห็นได้ชัดว่าผ่านศาสนา) เพื่อรวมประชากรรอบ ๆ อุดมการณ์และด้วยเหตุนี้ในการสนับสนุนผู้นำ (ในกรณีนี้คืออดอล์ฟ ฮิตเลอร์)

THE ความสำคัญของรัฐฆราวาส มุ่งเน้นไปที่ความจริงที่ว่า เสรีภาพทางศาสนาคือ สิทธิมนุษยชน พื้นฐาน ที่ต้องเป็นหลักประกัน มีเพียงรัฐทางโลกเท่านั้นที่สามารถปกป้องความเคารพและความเท่าเทียมกันระหว่างศาสนาใด ๆ และทุกศาสนา โดยไม่ต้องให้สิทธิพิเศษบางอย่างหรือดูถูกผู้อื่น ควรจำไว้ว่าการกระทำที่ไม่แสดงศรัทธาในพระเจ้า (ลัทธิอเทวนิยม) และการไม่เลือกนับถือศาสนาหรือละเว้นจากการตัดสินใจเลือกศาสนา (อไญยนิยม) ก็ควรได้รับการเคารพเช่นกัน

อ่านด้วย: สิทธิมนุษยชน - คืออะไร บทความ มาได้อย่างไร

รัฐฆราวาสปรากฏในบราซิลเมื่อใด

ใน 7 มกราคม พ.ศ. 2433, ที่ พระราชกฤษฎีกา 119-Aซึ่งทำให้บราซิล (เป็นสาธารณรัฐตั้งแต่ พ.ศ. 2432 รัฐประหาร) ประเทศฆราวาส ปีถัดมา รัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐ ค.ศ. 1891 ได้ประกาศใช้เป็นครั้งแรก สาธารณรัฐดิ. เอกสารนี้ยังรับประกันเสรีภาพทางศาสนาและถอดรัฐบาลและรัฐออกจากการรับตำแหน่งทางศาสนาอย่างเป็นทางการ

พระราชกฤษฎีกา 119-A ได้นำการเปลี่ยนแปลงหลายอย่างมาสู่ชีวิตพลเมืองและองค์กรของรัฐบาลบราซิล ในโอกาสนั้น that การแต่งงานทางแพ่ง, ทำให้การแต่งงานทางศาสนาเป็นทางเลือกและ พลเรือน แบบที่รัฐบาลรับรอง สุสานซึ่งก่อนหน้านี้บริหารงานโดยคริสตจักร ปัจจุบันได้รับการจัดการโดยรัฐบาล

ทางเลือกสำหรับรัฐฆราวาสเป็นส่วนหนึ่งของความคิดของพรรครีพับลิกันและ แง่บวกอุดมการณ์ที่เคลื่อนการกระทำของกองทัพที่รับผิดชอบในการ responsible ประกาศสาธารณรัฐ และโดยรัฐบาลเฉพาะกาลของ จอมพล Deodoro da Fonseca.

มาร์ติน ลูเทอร์และรัฐฆราวาส

THE การปฏิรูปโปรเตสแตนต์ริเริ่มโดยลูเทอร์ทำให้เกิดจุดเริ่มต้นของ ทบทวนความสัมพันธ์ระหว่างรัฐกับคริสตจักร. คำวิพากษ์วิจารณ์ของนักปฏิรูปมากมายอยู่ใน 95 วิทยานิพนธ์ สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงข้อผิดพลาดของคริสตจักรคาทอลิก แต่ข้อผิดพลาดของคริสตจักรคาทอลิกที่กระทำภายใต้การอนุญาตจากรัฐหรือการสมรู้ร่วมคิดกับผู้ปกครอง

ลูเทอร์ นักปฏิรูปคริสตจักร

ลูเทอร์เข้าใจว่า สองโดเมนของศาสนาคริสต์และรัฐ (ซึ่งเขาเรียกว่าอาณาเขตของดาบ) เป็น การสร้างสรรค์ของพระเจ้า, แต่แตกต่าง. อาณาเขตของศาสนาคริสต์เป็นศาสนาแรกและเป็นธรรมชาติที่สุด ลูเทอร์เชื่อว่าถ้าทุกคนเป็นคริสเตียนจริง ๆ ก็จะมีระเบียบและความเคารพ และความเชี่ยวชาญของดาบก็ไม่จำเป็น

เนื่องจากมีคริสเตียนแท้เพียงไม่กี่คน นั่นคือผู้ที่ปฏิบัติตามคำสอนของพระคริสต์ จึงมีความจำเป็น ตามคำกล่าวของลูเทอร์ ขอพระเจ้าทรงสร้างอาณาเขตของดาบเพื่อให้ทุกอย่างทำงานได้อย่างสมบูรณ์ ใบสั่ง.

เกรด

|1| สำหรับศาสนาฮินดูดั้งเดิม มนุษย์อยู่ในวรรณะ ซึ่งก่อตั้งโดยเทพและเป็นกรรมพันธุ์ ระบบวรรณะดั้งเดิมได้กำหนดความมีอยู่ของห้าวรรณะ ผู้สูงศักดิ์ที่สุดน่าจะเป็นพราหมณ์ที่จะโผล่ออกมาจากหัวของเทพพรหมจากตำนานฮินดู ที่ต่ำที่สุดก็คือพวกภิกษุทั้งหลาย ซึ่งย่อมเกิดจากความโสโครกแห่งพระบาทของพระพรหม ระบบนี้ทำให้คนนอกรีตถือว่าสกปรก “แตะต้องไม่ได้” และไม่คู่ควร ซึ่งนำไปสู่การถูกแบ่งแยกอย่างสุดขั้วในสังคมอินเดียมาเป็นเวลานาน เมื่อสิ้นสุดการปกครองของอังกฤษซึ่งเกิดขึ้นในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 นโยบายวรรณะก็เริ่มคิดใหม่ ข้อห้ามตามกฎหมายมีผลบังคับใช้มาพร้อมกับรัฐธรรมนูญอินเดียปี 1947 อย่างไรก็ตาม การเลือกปฏิบัติบนพื้นฐานของวรรณะฮินดูยังคงเกิดขึ้นในอินเดีย

โดย Francisco Porfirio
ศาสตราจารย์วิชาสังคมวิทยา