THE ความเป็นทาสของชนพื้นเมือง มันเป็นความพยายามครั้งแรกของมงกุฏโปรตุเกสในการแสวงหาผลประโยชน์จากแรงงานในบราซิล คุณ โปรตุเกสพบปัญหามากมายในการจับคนพื้นเมือง เพื่อจุดประสงค์นี้. นอกจากจะรู้จักอาณาเขตเป็นอย่างดีแล้ว พระสงฆ์ เยซูอิต พวกเขากลายเป็นอุปสรรคต่อการเป็นทาส เพราะพวกเขาปกป้องพวกอินเดียนแดงที่จะถูกสอน
มกุฎราชกุมารอนุญาตการเป็นทาสของชนพื้นเมืองผ่านสงครามที่ยุติธรรมเท่านั้น. เมื่อคนผิวดำแอฟริกันเข้ามาทำงานเป็นทาส และคำนึงถึงความสามารถในการทำกำไรของการค้าทาส ความเป็นทาสของชนพื้นเมืองก็ถูกละทิ้งไป
อ่านด้วย: ความเป็นทาสในบราซิล: รูปแบบของการต่อต้าน
บริบททางประวัติศาสตร์ของการเป็นทาสของชนพื้นเมือง
เมื่อชาวโปรตุเกสลงจอดในบราซิลในปี ค.ศ. 1500 การติดต่อครั้งแรกกับชาวพื้นเมืองเพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับภูมิภาคและความร่ำรวยของมัน.
วัฏจักรเศรษฐกิจแรกของอาณานิคมคือ บราซิลวูด. ชาวอินเดียนแดงรื้อต้นไม้ออกจากป่าใกล้ชายฝั่งและวางไว้ในกองคาราวานโปรตุเกสใน การแลกเปลี่ยนกระจกและเครื่องประดับเล็ก ๆ ที่ไม่มีมูลค่าทางการค้าสำหรับชาวโปรตุเกส แต่ดึงดูดความสนใจของ attract ชาวพื้นเมือง การแลกเปลี่ยนนี้เรียกว่า
แลกเปลี่ยน.ในขณะที่โปรตุเกสได้กำไรจากการค้าเครื่องเทศของอินเดีย ดินแดนใหม่ในอเมริกาทำหน้าที่เป็น โกดังเพื่อหยุดการเดินเรือที่มาจากโปรตุเกสเพื่อเดินทางต่อไปยัง อินดี้. ในขณะเดียวกัน การค้าไม้บราซิล ได้รับการดูแล
วิกฤตการค้าเครื่องเทศและการคุกคามของการรุกรานของโจรสลัดอังกฤษและฝรั่งเศสทำให้โปรตุเกสลงทุนเพื่อครอบครองและแสวงประโยชน์จากบราซิลอย่างแน่นอน ต่างจากชาวสเปนที่พบทองคำในช่วงปีแรกของการล่าอาณานิคมในอเมริกา ชาวโปรตุเกสโชคไม่ดีนัก การค้าไม้บราซิลสร้างกำไรบางส่วน แต่ยังไม่เพียงพอสำหรับมงกุฎของโปรตุเกส พวกอาณานิคมพยายามเข้าใกล้ชาวอินเดียนแดงมากขึ้น เพื่อที่พวกเขาจะได้เป็นพันธมิตรกันและหลังจากนั้นไม่นานก็ตกเป็นทาส อินเดียนแดงร่วมมือกับโปรตุเกสขับไล่ชาวต่างชาติที่พยายามบุกบราซิล.
ในช่วงเวลาเดียวกับที่มกุฎราชกุมารแห่งโปรตุเกสตัดสินใจลงทุนในการสำรวจบราซิล บริษัทของพระเยซู เขายังได้เข้าร่วมในภารกิจนี้และส่งนักบวชหลายคนไปสอนชาวยุโรปที่อยู่ห่างไกลออกไป ในศตวรรษที่ 16 คริสตจักรประสบความพ่ายแพ้ของ การปฏิรูปโปรเตสแตนต์และการสร้างสมาคมของพระเยซูก็เป็นหนึ่งในการตอบสนองต่อความก้าวหน้าของโปรเตสแตนต์ในอเมริกา
นักบวชนิกายเยซูอิตมีบทบาทสำคัญในการทำให้เป็นคริสต์ศาสนิกชนของผู้ตั้งถิ่นฐานและการสอนคำสอนของชาวอินเดียนแดง อู๋ คุณพ่อโฮเซ่ เด อันชีเอตา เขาเรียนภาษาตูปี-กวารานีและเป็นคนแรกที่ทำพจนานุกรมเกี่ยวกับภาษานี้ เขาใช้บทกวีและการแสดงละครเพื่อประกาศข่าวประเสริฐแก่ชาวอินเดียนแดง
สาเหตุของการเป็นทาสพื้นเมือง In
สาเหตุของการเป็นทาสของชนพื้นเมืองส่วนใหญ่เชื่อมโยงกับจุดประสงค์ของโปรตุเกสในการตั้งรกรากในบราซิล ต่างจากสิ่งที่เกิดขึ้นในอเมริกาเหนือ ผู้ตั้งรกรากชาวโปรตุเกสไม่ได้ปล่อยให้อาณาจักรของตนอาศัยอยู่ที่นี่ พวกเขามาเพื่อสำรวจความร่ำรวยของบราซิลเท่านั้น แรงงานที่มีอยู่เพียงอย่างเดียวคือคนพื้นเมืองอย่างไรก็ตาม ทาสและแรงงานขนาดใหญ่ไม่ใช่เรื่องธรรมดาสำหรับชาวอินเดียนแดง
ผู้ตั้งถิ่นฐานใช้การคุกคาม กำลังกาย และการแพร่กระจายของโรคเพื่อบังคับให้ชาวอินเดียนแดงทำงานให้พระมหากษัตริย์ หลายเผ่าถูกทำลายเนื่องจากความขัดแย้งกับโปรตุเกสเมื่อพวกเขาปฏิเสธการใช้แรงงานทาส ชาวอินเดียจำนวนมากหนีเข้าไปในบราซิลเพื่อหลีกเลี่ยงการเป็นทาส. ความล้มเหลวของความเป็นทาสของชนพื้นเมืองทำให้ชาวโปรตุเกสเลือก ทาสผิวดำจากแอฟริกา.
ความเป็นทาสในหมู่ชนพื้นเมือง
ความเป็นทาสในหมู่ชาวอินเดียนแดงเกิดขึ้นไม่นานหลังจากที่เผ่าหนึ่งเอาชนะอีกเผ่าหนึ่งได้ ในการต่อสู้ ผู้พ่ายแพ้กลายเป็นแรงงานทาส แต่แรงงานที่ต้องใช้ไม่ได้เปรียบเทียบกับสิ่งที่ชาวโปรตุเกสคาดหวังให้ชาวอินเดียนแดงทำ
ความเป็นทาสในหมู่ชาวอินเดียนแดงคืองานในเผ่า. นอกจากนี้ยังมีชนเผ่า มนุษย์กินคน ที่กินเนื้อคู่ต่อสู้เพราะเชื่อว่าด้วยวิธีนี้พวกเขาจะมีคุณสมบัติเช่นเดียวกับผู้ที่เสียชีวิตในการต่อสู้ ตัวอย่างเช่น ถ้าศัตรูที่ถูกจับเป็นนักวิ่งที่ดี ขาของเขาจะถูกกินเพื่อเพิ่มความเร็วให้กับทุกคนที่กินเข้าไป
ดูด้วย: วัฒนธรรมพื้นเมือง - แง่มุมที่โดดเด่นและลักษณะเฉพาะของพวกเขา
คริสตจักรและความเป็นทาสของชนพื้นเมือง
ปีแรกของ การล่าอาณานิคม มีผลบังคับในประเทศบราซิล ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1530 เป็นต้นไป จัดแสดง ความขัดแย้งระหว่างคริสตจักรกับผู้ตั้งถิ่นฐานชาวโปรตุเกส. ผู้ตั้งถิ่นฐานต้องการกดขี่ชาวอินเดียนแดงให้ทำงานในสวนอ้อย ในขณะที่พวกศาสนาเข้ามาหาพวกเขาเพื่อสั่งสอนพวกเขา พวกอินเดียนแดงถูกมองว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่ด้อยกว่า ซึ่งจำเป็นต้องเปลี่ยนมานับถือนิกายโรมันคาทอลิกเพื่อไม่ให้วิญญาณของพวกเขาถูกประณาม ดังนั้นการปฏิบัติทางศาสนาที่ดำเนินการโดยชนเผ่าก่อนการมาถึงของชาวโปรตุเกสจึงถูกยกเลิกโดยนักบวชนิกายเยซูอิต
โดยตระหนักว่าผู้ตั้งถิ่นฐานจะไม่เลิกไล่ล่าจนกว่าจะจับตัวไปทำไร่อ้อยได้ นักบวชนิกายเยซูอิตหนีไปกับชาวอินเดียนแดงภายในบราซิลส่วนใหญ่ไปทางใต้และภาคเหนือของอาณานิคม ภารกิจของเยสุอิตจึงเกิดขึ้นซึ่งปกป้องชาวอินเดียจากการกดขี่ข่มเหงของชาวโปรตุเกสและที่พวกเขาอยู่ หลักคำสอนคาทอลิกและการเตรียมที่ดินสำหรับปลูกอาหารเพื่อบริโภคที่นั่น
ความก้าวหน้าของนิกายเยซูอิตนี้คือ การเคลื่อนไหวครั้งแรกของการตกแต่งภายในในบราซิล. นิกายเยซูอิตไปถึงทางเหนือของอาณานิคม ส่วนใหญ่เป็นภูมิภาคใกล้กับ ป่าฝนอเมซอน. การเดินทางทางศาสนาเหล่านี้ไปทางเหนือได้ค้นพบ ยาเสพติดทุรกันดาร,ผลิตภัณฑ์จากป่า
มงกุฎและทาสพื้นเมือง In
เพื่อหลีกเลี่ยงความขัดแย้งระหว่างผู้ตั้งถิ่นฐานและคณะเยสุอิต มงกุฎของโปรตุเกสกำหนดสงครามที่ยุติธรรม determined — ชาวโปรตุเกสทำได้เพียงกดขี่ชาวอินเดียนแดงที่เข้าร่วมขัดแย้งกับอาณานิคม การเผชิญหน้าโดยเปล่าประโยชน์ โดยไม่มีการยั่วยุโดยชาวโปรตุเกส
การเลิกทาสของชนพื้นเมือง
THE มงกุฎของโปรตุเกสมีอันตรายมากกว่าผลดีจากการเป็นทาสของชนพื้นเมือง. การบินไปยังภูมิภาคที่ห่างไกลมากขึ้น ความไม่พร้อมสำหรับงานหนักที่พระมหากษัตริย์และการมีอยู่นั้นต้องการ การป้องกันนิกายเยซูอิตของชาวอินเดียทำให้ชาวโปรตุเกสคิดใหม่เกี่ยวกับรูปแบบการใช้แรงงานเพื่อการเกษตรของ อ้อย. การเป็นทาสของชาวแอฟริกันได้รับการพิสูจน์แล้วว่าให้ผลกำไรและได้เปรียบมากกว่าการเป็นทาสของชนพื้นเมือง
การเป็นทาสของชนพื้นเมือง X การเป็นทาสของแอฟริกา
คนผิวดำแอฟริกันมาทำงานเป็นทาสในบราซิลเพื่อสนองความต้องการของพระมหากษัตริย์ที่จะเริ่มการผลิตน้ำตาลอย่างเข้มข้นอย่างรวดเร็ว ชอบ แรงงานทาสที่มาจากแอฟริกาได้เปรียบทางการเงิน และดึงดูดใจชาวสวนชาวอีสาน การค้าทาส ทวีความรุนแรงขึ้นในภูมิภาคนี้และดังนั้น ความเป็นทาสของชนพื้นเมืองถูกแทนที่ด้วยแรงงานผิวดำ.
บทสรุปเกี่ยวกับความเป็นทาสของชนพื้นเมือง
- งานของชนพื้นเมืองในอาณานิคมเป็นความพยายามครั้งแรกในการกดขี่ชาวอินเดียนแดงเพื่อที่พวกเขาจะได้ทำงานอย่างเข้มข้นในไร่อ้อยในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ
- ความขัดแย้งระหว่างผู้ตั้งถิ่นฐานและนิกายเยซูอิตเกี่ยวกับการครอบครองของอินเดีย
- สงครามที่ยุติธรรม: พระมหากษัตริย์ยอมรับเฉพาะการใช้แรงงานพื้นเมืองหากมีความขัดแย้งระหว่างผู้ตั้งถิ่นฐานและชนเผ่าพื้นเมือง
- การค้าทาสพิสูจน์แล้วว่าให้ผลกำไรและน่าดึงดูดสำหรับชาวสวนมากกว่า
เข้าถึงด้วย: ชีวิตของอดีตทาสหลังกฎทองเป็นอย่างไร?
แก้ไขแบบฝึกหัด
คำถามที่ 1 - เราสามารถพูดได้ว่าสงครามที่ยุติธรรมคือ:
ก) เหตุผลในการตกเป็นทาสของแรงงานพื้นเมือง
ข) ข้อพิพาททางศาสนาระหว่างชาวคาทอลิกและมุสลิม
C) ความขัดแย้งระหว่างโปรตุเกสและสเปนสำหรับการครอบครองทั้งหมดของอเมริกา
ง) สงครามระหว่างโจรสลัดโปรตุเกสและฝรั่งเศสในรีโอเดจาเนโร
ความละเอียด
ทางเลือก ก. หากชนเผ่าพื้นเมืองโจมตีผู้ตั้งถิ่นฐานในบราซิล ผู้ตั้งถิ่นฐานนั้นสามารถกดขี่ชาวอินเดียนแดงที่โจมตีเขาได้ มันเป็นแค่สงคราม
คำถามที่ 2 - นิกายเยซูอิตปฏิบัติต่อชาวอินเดียนแดงอย่างไร?
ก) นักบวชนิกายเยซูอิตหลีกเลี่ยงการติดต่อกับชาวอินเดียนแดง เนื่องจากพวกเขาไม่ต้องการถูกล่อลวงให้แต่งงาน
ข) นิกายเยซูอิตสอนให้ชาวอินเดียนแดงได้รับสมัครพรรคพวกในคริสตจักรคาทอลิกมากขึ้น
ค) ในสงครามที่ยุติธรรม พวกเยซูอิตสนับสนุนให้ชาวอินเดียนแดงทำสงครามกับโปรตุเกส
ง) นิกายเยซูอิตล้มเหลวในเป้าหมายในการสั่งสอนชาวอินเดียนแดง
ความละเอียด
ทางเลือก ข. ไม่นานหลังจากการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ คริสตจักรคาทอลิกตั้งใจที่จะเพิ่มจำนวนผู้เชื่อในดินแดนที่เพิ่งค้นพบใหม่ของอเมริกา นักบวชนิกายเยซูอิตมีหน้าที่รับผิดชอบในการสถาปนาศาสนาคริสต์ในหมู่ผู้ตั้งถิ่นฐานและสั่งสอนชาวอินเดียนแดง
โดย Carlos César Higa
ครูประวัติศาสตร์
ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/escravidao-indigena.htm
