การเลิกทาส: วันที่ บริบท กฎหมายทอง และบทสรุป

THE การเลิกทาส เป็นหนึ่งในเหตุการณ์ที่น่าทึ่งที่สุดในประวัติศาสตร์ของบราซิลและกำหนดจุดจบ จากการตกเป็นทาสของคนผิวสีในบราซิล การเลิกจ้างแรงงานทาสเกิดขึ้นผ่าน กฎหมายทองคำอนุมัติเมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม พ.ศ. 2431 โดยมีการลงนามของเจ้าหญิงอิซาเบลผู้สำเร็จราชการในบราซิล การเลิกทาสเป็นบทสรุปของการรณรงค์ที่ได้รับความนิยมซึ่งกดดันให้จักรวรรดิเลิกเป็นทาสในประเทศของเรา

เข้าถึงด้วย:ทำความเข้าใจว่าการเหยียดเชื้อชาติคืออะไรและเรียนรู้วิธีแสดงออก

บริบททางประวัติศาสตร์

การเลิกจ้างแรงงานทาสเป็นเรื่องที่ถกเถียงกันในประเทศของเราตลอดศตวรรษที่สิบเก้า บุคคลบางคนพูดถึงเรื่องนี้แล้วในช่วงปีแรกๆ ของเรา ความเป็นอิสระเหมือนกับ José Bonifácio และลากไปทั้งตัว สมัยราชาธิปไตย. แต่ประเด็นแรกที่ให้ความสำคัญอย่างยิ่งในสถานการณ์ทางการเมืองของประเทศเราคือการห้ามการค้าทาส

การค้ามนุษย์มีอยู่ในบราซิลตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 16 อย่างไรก็ตาม ในศตวรรษที่ 19 ชาวอังกฤษเริ่ม เพื่อกดดันก่อนโปรตุเกสและบราซิลเพื่อห้ามการค้าทาส ที่นี่. แรงกดดันของอังกฤษทำให้บราซิลยอมรับข้อผูกพันที่จะห้ามban การค้าทาส, ในปี ค.ศ. 1820

ความมุ่งมั่นนี้ส่งผลให้ กฎหมายถั่ว

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1831 แต่ถึงกระนั้น การค้าทาสยังคงดำเนินต่อไป ทำให้ชาวแอฟริกันหลายพันคนเข้าถึงบราซิลทุกปี ในปี ค.ศ. 1845 อังกฤษไม่พอใจกับท่าทีอนุญาตของบราซิลเกี่ยวกับการค้ายา บิล อเบอร์ดีนซึ่งเป็นกฎหมายที่อนุญาตให้เรืออังกฤษบุกน่านน้ำของเราเพื่อยึดเรือทาส

ความเสี่ยงของสงครามระหว่างบราซิลและอังกฤษเพราะบิล อเบอร์ดีน นำไปสู่การผ่านกฎหมายในปี พ.ศ. 2393 หรือที่รู้จักกันในชื่อ Eusebio de Queirós Law. กฎหมายฉบับนี้กำหนดห้ามการค้าทาสในบราซิลอย่างเด็ดขาด แต่อนุญาตให้ชาวแอฟริกันที่เดินทางมาถึงหลังกฎหมาย 1831 ยังคงเป็นทาสต่อไป ด้วยกฎหมายนี้ การปราบปรามการค้าทาสจึงมีผล และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2394 ถึง พ.ศ. 2399 ชาวแอฟริกัน "เท่านั้น" 6900 คนเดินทางมาถึงบราซิล|1|.

ด้วยการห้ามค้ามนุษย์ กระบวนการเปลี่ยนได้เริ่มต้นขึ้น เนื่องจากแหล่งที่ต่ออายุจำนวนทาสในบราซิล ได้สิ้นสุดลงแล้ว เป็นธรรมดาที่การเลิกทาสทางเวลาในประเทศจะถูกยกเลิก เนื่องจากไม่มีการต่ออายุโดยธรรมชาติของประชากรทาสใน พ่อแม่. ความตั้งใจของผู้ถือทาสคือการเปลี่ยนแปลงนี้ให้นานที่สุด

ในยุค 1860 จักรวรรดิกดดันให้ยุติการเป็นทาสอย่างมหาศาล เนื่องจากรัสเซียได้ยุติการเป็นทาสในอาณาเขตของตนแล้ว และสหรัฐฯ ได้ยกเลิกการเป็นทาสหลังจากสิ้นสุดการเป็นทาส สงครามกลางเมือง. ที่ทำให้ บราซิล, ท่าเรือรวย และ คิวบา ไซต์ทาสสุดท้ายในทวีปอเมริกา

ในบริบทนี้ ขบวนการผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกราเริ่มก่อตัวขึ้นเอง แต่ในทางการเมือง วาระไม่ก้าวหน้าเนื่องจาก สงครามปารากวัย. เมื่อความขัดแย้งสิ้นสุดลงในปี พ.ศ. 2413 ขบวนการผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกความเข้มแข็งและการโต้เถียงกันเพื่อสิ้นสุด ความเป็นทาสนอกจากจะเป็นวาระสำคัญทางการเมืองแล้ว ยังกลายเป็นประเด็นถกเถียงที่เกี่ยวข้องในสังคมอีกด้วย บราซิล

เข้าถึงด้วย:ค้นพบวิถีของผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกทาสผิวดำที่สำคัญสามคนในบราซิล

อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)

ขบวนการผู้นิยมลัทธิการล้มเลิก

การเลิกทาสในบราซิล มันไม่ใช่ เป็นผลจากความเมตตากรุณาของจักรวรรดิ อย่างที่หลายคนเชื่อ ความสำเร็จนี้ เป็นผลจากการมีส่วนร่วมของประชาชน popular ต่อต้านสถาบันนี้ และแรงกดดันจากประชาชนที่มีต่อจักรวรรดิเป็นปัจจัยที่ทำให้การเป็นทาสถูกเลิกจ้างเมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม พ.ศ. 2431

เมื่อขบวนการผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกมีกำลังมากขึ้น กลุ่มทาสก็พูดชัดแจ้งทางการเมืองเพื่อหยุดความก้าวหน้าของการเลิกทาส การอภิปรายด้านการเมืองนำไปสู่การอนุมัติกฎหมายในปี พ.ศ. 2414 เรียกว่า, กฎของมดลูกอิสระ.

กฎหมายฉบับนี้ประกาศว่าทุกคนที่เกิดจากการเป็นทาส ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2414 เป็นต้นไป จะได้รับการประกาศให้เป็นอิสระ แต่ตราบเท่าที่พวกเขาให้ระยะเวลาการรับใช้ จะได้รับอิสรภาพด้วย แปดปี (ด้วยการชดใช้ค่าเสียหาย) หรือกับ ยี่สิบเอ็ดปี (ไม่มีการชดใช้ค่าเสียหาย).

กฎหมายนี้ตราขึ้นเพื่อให้เป็นไปตามผลประโยชน์ของเจ้าของทาส แต่ถูกนำมาใช้ บ่อยครั้งโดยนักกฎหมายและคนขี้อาย เป็นทาส การดำเนินการทางกฎหมายนี้เป็นรูปแบบหนึ่งของการต่อต้านสถาบันทาสในประเทศของเราที่เป็นที่นิยม กฎหมายอีกฉบับหนึ่งที่สร้างขึ้นโดยผู้ถือทาสเพื่อให้เป็นไปตามความสนใจในการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปของพวกเขาคือ กฎหมายเพศตั้งแต่ปี พ.ศ. 2428

ในทางกลับกัน การระดมผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกการเลิกราก็ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงเท่านี้ ระหว่างปี พ.ศ. 2411 ถึง พ.ศ. 2414 สมาคม 25 แห่งที่สนับสนุนการยกเลิกได้เกิดขึ้นในจังหวัดต่างๆของบราซิล|2|. หนึ่งในชื่อที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์เหล่านี้แล้วคือ หลุยส์แกมมาทนายผิวสีที่ทำงานหนักเพื่อป้องกันการเลิกจ้าง

การเติบโตของกลุ่มผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกการเกิดขึ้นในช่วงทศวรรษ 1870 แต่ในช่วงทศวรรษ 1880 เรื่องนี้เป็นเรื่องที่ถกเถียงกันมากที่สุดในประเทศ การเติบโตของการเลิกทาสนั้นแสดงออกในความจริงที่ว่าระหว่างปี พ.ศ. 2421 ถึง พ.ศ. 2428 มีสมาคมผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกการเลิกทาส 227 แห่งเกิดขึ้นในประเทศ|3|. สมาคมจำนวนนี้ช่วยเผยแพร่สาเหตุสู่สาธารณะและทำให้ชนชั้นที่ได้รับความนิยมของประเทศเริ่มปกป้องการเลิกทาส

ในบรรดาสมาคมเหล่านี้ สมาคมที่ใหญ่ที่สุดและสำคัญที่สุดคือ สมาพันธ์ผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกทาส, สมาคมสร้างโดย แอนดรูว์Reboucas และ โจเซฟของสปอนเซอร์. นักประวัติศาสตร์ Ângela Alonso อ้างว่าสมาพันธ์ผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกการเลิกทาส "ประสานการโฆษณาชวนเชื่อในระดับชาติ รวบรวมสมาคมต่างๆ และจุดชนวนให้เกิดการรณรงค์เพื่อปลดปล่อย"|4|.

การต่อต้านการเป็นทาสยังเกิดขึ้นในลักษณะ "ผิดกฎหมาย" (ตามกฎหมายของเวลานั้น) และเป็นเรื่องปกติที่ผู้คนจะพักพิงทาสที่หลบหนีและ สมาคมผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกการลักพาตัวเหล่านี้จัดขบวนการที่ขโมยทาสจากเจ้าของและพาพวกเขาไปที่Ceará (ที่ซึ่งการเลิกทาสเกิดขึ้นใน 1884). หากคุณสนใจที่จะทราบข้อมูลเพิ่มเติม เราขอแนะนำให้คุณอ่านข้อความนี้: Caifazes และการเลิกทาสที่เป็นที่นิยม.

กลุ่มผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกเหล่านี้สร้างเส้นทางหลบหนีสำหรับทาส แจกแผ่นพับ ตำราที่ตีพิมพ์ ปกป้องต้นเหตุในหนังสือพิมพ์ จัดการประชุมและกิจกรรมสาธารณะ ปลอมเอกสารคู่มือ และอื่นๆ กลุ่มปัญญาชน เช่น นักเขียน นักกฎหมาย และนักข่าว ได้เข้าร่วมกิจกรรมดังกล่าว แต่ยังรวมถึงกลุ่มที่ได้รับความนิยม เช่น สมาคมแรงงาน

การเคลื่อนไหวต่อต้านการเป็นทาสไม่ได้เกิดขึ้นโดยประชากรที่เป็นอิสระของบราซิลเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับ การมีส่วนร่วมขั้นพื้นฐานของทาส. ตามประวัติศาสตร์ João José Reis|5|การกระทำของทาสเป็นพื้นฐาน เนื่องจากได้กำหนดข้อจำกัดของนายทาสและมีส่วนสนับสนุนการเลิกทาสอย่างเปิดเผยในปี พ.ศ. 2431

ตลอดศตวรรษที่ 18 แต่ส่วนใหญ่มาจากยุค 1870 เป็นต้นไป ทาสได้รวมตัวกันและก่อกบฏต่อต้านการเป็นทาส ท่ามกลางรูปแบบของการต่อต้านคือ การรั่วไหล ซึ่งอาจจะเป็นรายบุคคลหรือส่วนรวมก็ได้ จลาจล ที่ต้องการการปรับปรุงการรักษาและเกิดการจลาจลที่ส่งผลให้นายทาสถึงแก่กรรม

เหล่าทาสที่หลบหนีเข้ามาหลบภัยใน ควิลอมโบส ซึ่งในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ได้แผ่ขยายไปทั่วประเทศ โดยเฉพาะในภูมิภาคต่างๆ เช่น ซานโตส และรีโอเดจาเนโร หนึ่งใน quilombos เหล่านี้ - Quilombo do Leblon - สัญลักษณ์ของขบวนการผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกการเลิกทาสในทศวรรษที่ 1870 และ 1880: ดอกเคมีเลียสีขาว.

ดอกคามีเลียสีขาวเป็นดอกไม้ที่ปลูกโดย Quilombo do Leblon quilombolas และกลายเป็นสัญลักษณ์ของการเลิกทาสในบราซิล

ในควิลอมโบนี้ ทาสปลูกดอกคามีเลียสีขาวเพื่อขาย และเมื่อเวลาผ่านไป ดอกไม้นี้ก็กลายเป็นสัญลักษณ์ของสาเหตุ นี่เป็นผลมาจากการโฆษณาชวนเชื่อของผู้ลัทธิการล้มเลิกการล้มเลิกและตามที่นักประวัติศาสตร์ Lilia Schwarcz และ Heloísa สตาร์ลิ่งกล่าวว่า “การถือดอกคามีเลียไว้ในรังดุมของแจ็คเก็ตหรือปลูกไว้ในสวนที่บ้านเป็นการแสดงท่าทาง การเมือง"|6|. ท่าทางนี้แสดงให้เห็นว่าบุคคลดังกล่าวสนับสนุนผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกการเลิกทาส

เข้าถึงด้วย:ดูข้อเท็จจริงสนุกๆ เกี่ยวกับชีวิตของเจ้าหญิงอิซาเบลทั้งหก

วันเลิกทาส

กฎหมายทองคำผ่านหลังจากเจ้าหญิงอิซาเบลลงนามในกฎหมายเมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม พ.ศ. 2431*

การยึดติดของกลุ่มต่าง ๆ กับลัทธิการล้มเลิกการล้มเลิกทำให้เกิดความเข้มแข็งในระดับชาติ การกระทำนี้ดังที่เราเห็น ระดมพวกทาสเอง พึ่งพาการยึดเกาะของกลุ่มต่าง ๆ ในสังคม และใช้พื้นที่ในการโต้วาทีทางการเมือง เมื่อถึงปี พ.ศ. 2430 สถานการณ์ไม่สามารถป้องกันได้: การประท้วงของทาสได้แผ่ขยายไปทั่วประเทศและเจ้าหน้าที่ไม่สามารถควบคุมพวกเขาได้อีก

ผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกถึงกับเรียกประชากรให้ติดอาวุธเพื่อปกป้องสาเหตุของการเลิกทาส และใน ต้นปี 2431 ส่วนหนึ่งของกลุ่มการเมืองที่ปกป้องความเป็นทาสลงเอยด้วยการเข้าร่วมในสาเหตุ ผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกทาส โครงการยกเลิกเสนอโดยนักการเมืองพรรคอนุรักษ์นิยม Joãoอัลเฟรโด และเมื่อได้รับความเห็นชอบจากวุฒิสภาแล้ว ก็นำตัวผู้สำเร็จราชการแห่งบราซิล เจ้าหญิงอิซาเบล ลงชื่อ กฎหมายโกลเด้น, เมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม พ.ศ. 2431.

ด้วยการอนุมัติของ Lei Áurea งานปาร์ตี้ของผู้คนจึงแพร่กระจายไปตามถนนต่างๆ ของริโอเดจาเนโรและขยายออกไปเป็นเวลาหลายวัน การเฉลิมฉลองที่ได้รับความนิยมไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะในรีโอเดจาเนโรเท่านั้น แต่ยังกระจายไปทั่วประเทศและจัดขึ้นในสถานที่ต่างๆ เช่น เรซิเฟและรีโอเดจาเนโร และในพื้นที่ชนบทของประเทศ

สรุป

• การเลิกทาสเป็นประเด็นที่ข้ามการอภิปรายทางการเมืองในบราซิลในช่วงศตวรรษที่สิบเก้า

• ในปี ค.ศ. 1850 อันเป็นผลมาจากแรงกดดันจากอังกฤษ กฎหมาย Eusébio de Queirós ได้รับการอนุมัติในบราซิล ซึ่งเป็นกฎหมายที่ห้ามการค้าทาส

• ชื่อที่ยิ่งใหญ่ในการเลิกทาสของบราซิลคือ Luís Gama, André Rebouças และ José do Patrocínio

• สมาพันธ์ผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกการล้มเลิกเป็นสมาคมผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกการล้มเลิกที่ใหญ่ที่สุดในประเทศและจัดการดำเนินการเพื่อจุดประสงค์ในบราซิล

• กฎหมายผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกกฎหมายบางฉบับที่ผ่านระหว่างทาง ได้แก่ กฎหมายมดลูกอิสระและกฎหมายเกี่ยวกับเพศ

• ขบวนการผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกจัดตัวเองในรูปแบบต่างๆ เช่น การแจกใบปลิว การจัดประชุม ฯลฯ

• ทาสยังขัดขืน จัดระเบียบการหลบหนี กบฏต่อเจ้านายของพวกเขา ฯลฯ

• การยกเลิกเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม พ.ศ. 2431 เมื่อ Lei Áurea ลงนามโดยเจ้าหญิงอิซาเบล

|1| อเล็กคาสโตร, เฟลิเป้. แอฟริกา จำนวนการจราจรในมหาสมุทรแอตแลนติก ใน: SCHWARCZ, Lilia Moritz และ GOMES, Flávio (สหพันธ์). พจนานุกรมความเป็นทาสและเสรีภาพ เซาเปาโล: Companhia das Letras, 2018, p. 57.
|2| อลอนโซ่, แองเจล่า. กระบวนการทางการเมืองของการยกเลิก ใน: SCHWARCZ, Lilia Moritz และ GOMES, Flávio (สหพันธ์). พจนานุกรมความเป็นทาสและเสรีภาพ เซาเปาโล: Companhia das Letras, 2018, p. 359.
|3| ไอเด็ม, พี. 360.
|4| ไอเด็ม, พี. 360.
|5| คิงส์, จอห์น โจเซฟ. “เราอยู่ในสนามที่ต้องจัดการกับเสรีภาพ”: กลุ่มต่อต้านคนผิวสีในบราซิลในศตวรรษที่สิบเก้า ใน: MOTA, Carlos Guilherme (org.) การเดินทางที่ไม่สมบูรณ์: ประสบการณ์ของชาวบราซิล เซาเปาโล: Editora Senac, 1999, p. 262.
|6| SCHWARCZ, Lilia Moritz และ STARLING, Heloísa Murgel บราซิล: ชีวประวัติ. เซาเปาโล: Companhia das Letras, 2015, p. 309.

*เครดิตรูปภาพ: Georgios Kollides และ Shutterstock

โดย Daniel Neves
จบประวัติศาสตร์