เลฟตอลสตอยเป็นนักเขียนชาวรัสเซีย เกิดเมื่อวันที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2371 ของครอบครัว ขุนนางถูกพ่อและแม่กำพร้าตั้งแต่ยังเด็ก ต่อมาเขาเริ่มเรียนคณะนิติศาสตร์ แต่ไม่นานหลังจากนั้นเขาก็ออกจากหลักสูตรและเข้าร่วมในสงครามไครเมีย ความสำเร็จของเขาในฐานะนักเขียนได้เกิดขึ้นแล้วกับการตีพิมพ์ผลงานสามชิ้นแรกของเขา, ไตรภาคที่แต่งโดยหนังสือ วัยเด็ก, วัยรุ่น และ เยาวชน. อย่างไรก็ตาม ผลงานที่รู้จักกันดีของเขาคือ สงครามและสันติภาพ และ Anna Karenina.
ผู้เขียนเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ในยุค 1870 อย่างไรก็ตาม เขามีความคิดของตัวเอง ดังนั้นเขาจึงวิพากษ์วิจารณ์คริสตจักรคริสเตียนอย่างรุนแรงและถูกคว่ำบาตรโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในปี 2444 อย่างไรก็ตาม ทัศนะเฉพาะของเขาที่มีต่อศาสนาคริสต์ทำให้มีผู้นับถือศาสนาคริสต์หลายคน ดังนั้น ตอลสตอย ตัวแทนหลักของสัจนิยมรัสเซียได้เขียนผลงานที่มีการปลูกฝังคุณธรรม ลัทธิชาตินิยม และประเด็นทางสังคม ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในวันที่ 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2453
อ่านเพิ่มเติม: ความสมจริงในบราซิล – ขบวนการวรรณกรรมที่มี Machado de Assis เป็นเลขชี้กำลัง
ชีวประวัติของตอลสตอย
ลีโอ ตอลสตอย เกิดเมื่อวันที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2371 ใน รัสเซีย. ทายาทของขุนนางเขาสูญเสียแม่ของเขาเป็นเคาน์เตสเมื่ออายุได้หนึ่งขวบ พ่อของเขาเป็นเอิร์ลและเสียชีวิตเมื่ออายุได้เก้าขวบ ดังนั้น เด็กชายและน้องชายของเขาจึงเพิ่งได้รับการเลี้ยงดูจากป้า ในปี ค.ศ. 1844 ตอลสตอยเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยคาซานเพื่อศึกษาภาษาตะวันออก
เขาตัดสินใจเรียนกฎหมายด้วย แต่ในปี 2390 เขาลาออกจากมหาวิทยาลัยโดยไม่เรียนจบหลักสูตร ในปีถัดมา เขาได้เข้าร่วมใน สงครามไครเมีย (1853-1856) และ เขาประสบความสำเร็จในการตีพิมพ์ ระหว่างปี พ.ศ. 2395 ถึง พ.ศ. 2399 ของไตรภาค — วัยเด็ก, วัยรุ่น และ เยาวชน. ทรงสร้างโรงเรียนให้ลูกหลานชาวนา อย่างไรก็ตาม ด้วยเหตุผลนี้ เขาต้องทนทุกข์กับการกดขี่ข่มเหงจากตำรวจซาร์ ซึ่งไม่ยอมรับเสรีภาพในการศึกษาในโรงเรียน
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
แต่งงานในปี 2405 เขามีลูก 13 คน หลังจากแต่งนิยายเสร็จ Anna Karenina, ตอลสตอย ในช่วงปลายทศวรรษ 1870 เข้าสู่ entered วิกฤตอัตถิภาวนิยม และจบลงด้วยการค้นหาศาสนาคริสต์ อย่างไรก็ตาม วิจารณ์คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียอย่างรุนแรงและถูกคว่ำบาตร Russian ในปี พ.ศ. 2444 ผู้เขียนแย้งว่าคริสตจักรคริสเตียนนั้นทุจริตและไม่เป็นไปตามความจริง ศาสนาคริสต์.
ดังนั้น ได้อ่านร่างของพระคริสต์ และวางรากฐานของศาสนาคริสต์ของเขา:
- อย่าโกรธ
- ไม่ต้องการ;
- ไม่สาบาน;
- ไม่ต่อต้านความชั่วร้าย
- รักศัตรู
ปรัชญาของตอลสตอยจบลงด้วยการมีอิทธิพลต่อบุคลิกเช่น มหาตมะคานธี (1869-1948). ตอลสตอย ดังนั้น กลายเป็นอนาธิปไตยผู้รักสันติ และไปโจมตีการรับราชการทหาร การลงคะแนน และศาล
หลังจากการกลับใจใหม่ของเขา ครอบครัวของนักเขียนไม่ได้แบ่งปันความคิดใหม่ของเขา ซึ่งจบลงด้วยการดึงดูดผู้ติดตามและสาวก THE ปรัชญา ความเชื่อทางศาสนาของลีโอ ตอลสตอยทำลายชีวิตสมรสของเขา มีเพียงลูกสาวของเขาอเล็กซานดราซึ่งเป็นทายาทของนักเขียนซึ่งอยู่เคียงข้างเขาเนื่องจากปัญหาสุขภาพ เสียชีวิตที่สถานีรถไฟใน Astapovo, หลังจากวันที่เหน็ดเหนื่อยจากการเดินทาง เมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2453
ลักษณะทางวรรณกรรมของลีโอ ตอลสตอย
ลีโอ ตอลสตอย เป็นนักเขียนของ ความสมจริงของรัสเซีย. ด้วยเหตุนี้และจากลักษณะเฉพาะของผู้เขียนงานของเขาจึงถูกทำเครื่องหมายโดยลักษณะที่แสดงด้านล่าง
- ชาตินิยม สำคัญ
- การปลูกฝังคุณธรรม
- ธีมการล่วงประเวณี
- การเล่าเรื่องทางจิตวิทยา
- ธีมสังคมการเมือง
- วิจารณ์ศุลกากร
- ตัวละคร โศกนาฏกรรม
- คำติชมของขุนนาง
- เน้นรายละเอียด
- กระแสแห่งสติ
- เสียดสีและประชด
- ลักษณะการสอน
- คำติชมของศาสนาคริสต์
- ความขัดแย้ง: ความสงสัยและ ลัทธิคัมภีร์
อ่านด้วยนะ: ลัทธินิยมนิยม - การเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมตามกระแสวิทยาศาสตร์
ผลงานของตอลสตอย
นวนิยายและนวนิยาย
- วัยเด็ก (1852)
- วัยรุ่น (1854)
- เยาวชน (1856)
- ความสุขในชีวิตสมรส (1859)
- คอสแซค (1863)
- สงครามและสันติภาพ (1869)
- Anna Karenina (1877)
- ความตายของอีวาน อิลิทช์ (1886)
- Kreutzer Sonata (1889)
- มาร (1889)
- การฟื้นคืนชีพ (1899)
- คูปองปลอม (1904)
- ฮัดจิ มูรัต (1904)
นิทาน
- การบุกรุก (1852)
- นิทานของเซวาสโทพอล (1855-1856)
- พายุหิมะ (1856)
- เช้าของเจ้าของ (1856)
- ลูเซิร์น (1857)
- อัลเบิร์ต (1858)
- เสียชีวิตสามคน (1859)
- ตุ๊กตาพอร์ซเลน (1863)
- พระเจ้าเห็นความจริงแต่รอ (1872)
- นักโทษในคอเคซัส (1872)
- นักล่าหมี (1872)
- ผู้ชายใช้ชีวิตด้วยอะไร? (1881)
- ความทรงจำของคนบ้า (1884)
- เกิดประกายไฟโดยไม่มีใครสังเกตเห็น ไฟไหม้บ้าน (1885)
- สองเก่า (1885)
- ที่ความรักคือพระเจ้า (1885)
- อีวานคนโง่ (1885)
- วิญญาณชั่วร้าย (1885)
- สติปัญญาของเด็ก children (1885)
- ฤาษีทั้งสาม (1886)
- ส่งเสริมปีศาจ (1886)
- ผู้ชายต้องการที่ดินเท่าไหร่? (1886)
- เมล็ดข้าว (1886)
- การกลับใจ (1886)
- บุตรแห่งพระเจ้า (1886)
- พลาดโอกาส (1889)
- ฝรั่งเศส (1892)
- บทสนทนาระหว่างคนเกียจคร้าน (1893)
- เดินผ่านแสงสว่างในขณะที่มีแสงสว่าง (1893)
- เจ้านายและผู้ชาย (1895)
- แพงเกินไป (1897)
- พ่อเซอร์จิโอ (1898)
- เอซาร์ฮัดโดนกษัตริย์แห่งอัสซีเรีย (1903)
- การงาน ความตาย และการเจ็บป่วย (1903)
- สามคำถาม (1903)
- เทพและมนุษย์ (1906)
สงครามและสันติภาพ
สงครามและสันติภาพเป็นผลงานที่โด่งดังที่สุดของตอลสตอย หนังสือเล่มนี้คือ นวนิยายอิงประวัติศาสตร์ กับเบื้องหลังการรุกรานของนโปเลียน นโปเลียน โบนาปาร์ต (1769-1821) เป็นหนึ่งในตัวละครนอกเหนือจากซาร์อเล็กซานเดอร์ที่ 1 (1777-1825) นอกจากตัวละครในประวัติศาสตร์เหล่านี้แล้วยังมีตัวละครสมมติอีกด้วย
ดังนั้นการดำเนินการจึงเริ่มต้นขึ้นในปี พ.ศ. 2348 โดยมีการแนะนำผู้อ่านของขุนนางรัสเซียเช่นครอบครัวของ Count Ilia Rostov พ่อของนาตาชาและทหาร Nicholas และสามีของลิซ่า เจ้าชายอังเดร โบลคอนสกี้ ผู้แสวงหาความรุ่งโรจน์ด้วยการเข้าร่วมกองทัพ แต่ทบทวนค่านิยมของเขาเมื่อเขาได้รับบาดเจ็บ:
“ถึงห้านาทีก่อนหน้านั้น แอนดรูว์ ได้พูดคำสองสามคำกับทหารที่ส่งเขาไป ตอนนี้เขาเงียบ สายตาของเขาจับจ้องไปที่ นโปเลียน. พวกเขาดูเหมือนเขาดังนั้น ปานกลาง ในขณะนั้นความสนใจที่ครอบงำจักรพรรดิผู้เป็นวีรบุรุษซึ่งดูไม่มีนัยสำคัญสำหรับพระองค์ด้วยพระองค์เอง โต๊ะเครื่องแป้งน้อย และความสุขแห่งชัยชนะ เมื่อเขาเปรียบเทียบทั้งหมดนี้กับภาพท้องฟ้าอันกว้างใหญ่นั้น [... ]”
ที่ เล่มสอง, Nicholas กลับบ้านใน มอสโก, ในปี พ.ศ. 2349. คุณหญิงชราตั้งใจที่จะ "แต่งงานอย่างดี" ลูก ๆ ของเธอ แต่นาตาชาปฏิเสธเดนิสซอฟและนิโคเลาตั้งใจที่จะแต่งงานกับโซเนียลูกพี่ลูกน้องที่น่าสงสารและเด็กกำพร้าเพื่อความรัก เปโดร เบซูคอฟได้รับมรดกและแต่งงานกับหญิงที่ผิดประเวณี แช่อยู่ใน ความขัดแย้งที่มีอยู่, Bezukov พยายามที่จะบรรลุสภาวะทางศีลธรรมที่เหนือกว่า นาตาชาหลงรักอังเดร พ่อหม้าย เพราะลิซ่าเสียชีวิตจากการคลอดบุตร อย่างไรก็ตาม เปโดรตกหลุมรักนาตาชา:
“เสียงที่อ่อนหวานและอ่อนโยนนี้ ซึ่งเสียงทุ้มลึกสั่นสะเทือน ทำให้นาตาชาประหลาดใจ
— เลิกกันเถอะเพื่อน ฉันจะบอกคุณทุกอย่าง แต่ฉันขอเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น คือจากวันนี้ไปสู่อนาคต ถือว่าฉันเป็นเพื่อนเธอ หากคุณต้องการความช่วยเหลือ หากคุณต้องการคำแนะนำ หากคุณเคยรู้สึกว่าจำเป็นต้องเปิดใจให้กับใครสักคน ไม่ใช่ตอนนี้ เมื่อคุณมองเข้าไปในตัวเองได้อย่างชัดเจน จำฉันไว้ เขาจับมือเธอและจูบมัน "ฉันจะมีความสุขมากถ้าฉันสามารถ... "
ปีเตอร์อารมณ์เสีย
— อย่าพูดกับฉันแบบนั้น ฉันไม่สมควรได้รับมัน! นาตาชาอุทานแล้วเดินจากไป อย่างไรก็ตาม เปโตรได้ระงับไว้ เขารู้ว่ายังมีบางอย่างจะพูดกับเขา อย่างไรก็ตาม เมื่อคำพูดของเขาถูกเปล่งออกมา เขาก็รู้สึกประหลาดใจในตัวเอง
“ไม่ ไม่ อย่าพูดอย่างนั้น คุณมีชีวิตทั้งชีวิตต่อหน้าคุณ” เขาพึมพำ
[...]”
ณัฐชาใน เล่มสาม ของนวนิยายเรื่องนี้ เธอตัดสินใจยุติความสัมพันธ์กับอังเดร แต่ป่วย และได้รับการสนับสนุนจากเปโดร นอกจากจะเสริมกำลังในตัวเธอ ศรัทธา เคร่งศาสนา. นิโคเลาน้องชายของเขาเริ่มเข้าไปพัวพันกับมาเรีย โบลคอนสกายา ซึ่งเป็นภัยคุกคามต่อโซเนีย ในขณะเดียวกันประเทศกำลังทำสงครามกับนโปเลียน:
“การลาดตระเวนครั้งนี้เป็นส่วนหนึ่งของจำนวนหน่วยลาดตระเวน [... ] โดยมีภารกิจตามล่าโจรและโดยเฉพาะอย่างยิ่งการจับกุมโจรที่ตามความเห็นในเวลานั้นมีอำนาจเหนือ คำสั่งสูงของฝรั่งเศสได้เผามอสโก หลังจากข้ามถนนหลายสาย หน่วยลาดตระเวนยังจับมือกับผู้ต้องสงสัยชาวรัสเซียห้าคน, เภสัชกร, เซมินารีสองคน ชาวนา คนรับใช้ และโจรจำนวนหนึ่ง แต่ในบรรดาผู้ต้องสงสัยทั้งหมด ปีเตอร์ดูอันตรายที่สุด. เมื่อพวกเขาถูกนำตัวไปยังเรือนจำทหาร ซึ่งตั้งอยู่ในคฤหาสน์บนกำแพง Zubovo พวกเขาถูกแยกออกจากคนอื่นๆ และอยู่ภายใต้การเฝ้าระวังอย่างเข้มงวด”
ที่ เล่มสุดท้ายเผชิญหน้ากับรัสเซียที่รุกรานโดยกองทัพของนโปเลียน เปโดรตัดสินใจลอบสังหารโบนาปาร์ต. เมื่อต้องการทำเช่นนี้ เขาถือว่าตัวตนปลอมของคนรับใช้ แต่ถูกจับ ในฐานะเชลยศึก เขาได้พบกับเพลโต คาราเตเยฟผู้ซื่อสัตย์ ผู้ไม่มีชนชั้นสูง คนงาน ที่เป็นแรงบันดาลใจให้ฮีโร่ใช้ชีวิตอย่างเรียบง่าย ดังนั้นในบทส่งท้าย เปโดรจึงเป็นอิสระและหลังจากเฮเลนาเสียชีวิต เขาสามารถแต่งงานกับนาตาชาได้ ในขณะที่รัสเซียถูกสร้างขึ้นใหม่หลังสงครามที่บ้าคลั่ง
“หากจุดประสงค์ของสงครามในตอนต้นศตวรรษคือ ความยิ่งใหญ่ของรัสเซียสิ่งนี้สามารถทำได้โดยไม่ต้องมีสงครามก่อนหน้านี้และไม่มีการบุกรุก ถ้าจุดประสงค์นั้นคือ ความยิ่งใหญ่ของฝรั่งเศสมันเป็นไปได้ที่จะบรรลุมันโดยปราศจากการปฏิวัติและปราศจากจักรวรรดิ ถ้าเป็น การเผยแพร่ความคิดบางอย่างสื่อมวลชนสามารถแสดงได้ดีกว่าทหารมาก ถ้าเป็น it ความก้าวหน้าของอารยธรรมเราต้องตกลงกันว่า agree มีวิธีที่มีประสิทธิภาพมากกว่าการทำลายล้างของผู้คนและความมั่งคั่ง.”|1|
ดูด้วย: ความปวดร้าว: นวนิยายโดย Graciliano Ramos
วลีของตอลสตอย
ต่อไป มาอ่านประโยคกันสักหน่อย|2| โดย Leo Tolstoy นำมาจากหนังสือสารคดีของเขา ศิลปะคืออะไร?:
"ศิลปะก็เหมือนกับคำว่า เครื่องมืออย่างหนึ่งของความสามัคคีระหว่างมนุษย์"
"มนุษยชาติมีแนวโน้มที่จะเปลี่ยนจากแนวคิดที่ต่ำกว่า บางส่วนและคลุมเครือของชีวิตไปสู่แนวคิดที่สูงขึ้น ทั่วไป และชัดเจนยิ่งขึ้น"
"ผู้ที่ไตร่ตรองอย่างจริงใจเห็นว่าศิลปะของชนชั้นสูงไม่สามารถเป็นศิลปะของทั้งชาติได้"
"ศิลปะเป็นเครื่องมือทางศีลธรรมของชีวิตมนุษย์ ดังนั้นจึงไม่สามารถทำลายได้อย่างสมบูรณ์"
“การที่คุ้นเคยกับศิลปะอย่างหนึ่ง ฉันก็ไม่สามารถเข้าใจอีกศิลปะหนึ่งได้ เพื่อยืนยันว่าอันที่ข้าพเจ้าชื่นชมคือองค์จริงองค์เดียว และอันที่ข้าพเจ้าไม่เข้าใจเป็นวิชาจอมปลอม แย่"
“ศิลปะไม่ใช่งานฝีมือ แต่เป็นการถ่ายทอดความรู้สึกที่ศิลปินได้รับ”
“ศิลปินแห่งอนาคตจะไม่เป็นส่วนหนึ่งของคนบางกลุ่มอย่างที่เป็นอยู่ตอนนี้ ทุกคนที่มีความสามารถในการสร้างงานศิลปะจะเป็นศิลปิน”
"ศิลปะและวิทยาศาสตร์มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดพอๆ กับปอดและหัวใจ"
"วิทยาศาสตร์ที่แท้จริงแสดงให้ผู้ชายรู้ถึงความรู้ที่สำคัญต่อพวกเขามากที่สุด"
“ศิลปะไม่ใช่ความสุข ไม่ใช่ความเพลิดเพลิน หรือการเบี่ยงเบน ศิลปะเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่”
"งานศิลปะของคริสเตียนคือการทำให้เกิดความเป็นพี่น้องกัน"
เกรด
|1| แปลโดย José Garibaldi Viegas Falcão
|2| การแปลวลีภาษาสเปนเป็นภาษาโปรตุเกสโดย Warley Souza
เครดิตภาพ
[1] เอดิโอรู (การสืบพันธุ์)
โดย Warley Souza
ครูวรรณคดี