Francisca Júlia: ชีวประวัติผลงานลักษณะ

ฟรานเซสจูเลีย, นักเขียนพาร์นาสเซียนเกิดเมื่อวันที่ 31 สิงหาคม พ.ศ. 2414 เขียนสำหรับหนังสือพิมพ์เช่น Correio Paulistanoistนอกเหนือไปจากวารสารอื่นๆ หนังสือเล่มแรกของคุณ — หินอ่อน — ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2438 มี การตอบรับที่ดีของนักวิจารณ์แต่ยังถูกกล่าวหาว่าลอกเลียนหรือลอกเลียนแบบ บทกวี โดยชาวคิวบา José María de Heredia ซึ่งไม่ได้ขัดขวางการอุทิศตัวของผู้เขียนซึ่งในปี 2447 ได้กลายเป็น สมาชิกของคณะกรรมการกลางของบราซิล โซเซียตา อินเตอร์นาซิโอนาเล เอลเลโน-ลาตินา.

แม้จะนำเสนอ คุณสมบัติสัญลักษณ์ ในบทกวีของเธอ ฟรานซิสกา จูเลีย ถือเป็นกวีของ ลัทธิพาร์นาสเซียนของบราซิล. ดังนั้นบทกวีของคุณจึงมีลักษณะ ความเที่ยงธรรม, คำอธิบาย และ ความเข้มงวดอย่างเป็นทางการ. ผู้เขียนยังตีพิมพ์ หนังสือในวัยเด็ก (1899) และ สฟิงซ์ (1903). แต่บั้นปลายชีวิตมันยิ่งกว่า โรแมนติก กว่า Parnassian เพราะเมื่อสามีของเธอเสียชีวิตเป็นเหยื่อของวัณโรคผู้เขียนก็เสียชีวิตใน 1 พฤศจิกายน 1920ซึ่งอาจเกิดจากการฆ่าตัวตาย

อ่านด้วย: Maria Firmina dos Reis – นักเขียนแนวโรแมนติกชาวบราซิล

ชีวประวัติของ Francisca Julia

ฟรานเซส จูเลีย

ฟรานเซส จูเลีย เกิดเมื่อวันที่ 31 สิงหาคม พ.ศ. 2414 ในเมืองเอลโดราโด เปาลิสตา

. พ่อของเขาเป็นทนายความและแม่ของเขาเป็นครู เมื่อเธออายุได้แปดขวบ กวีและครอบครัวของเธอย้ายไปอยู่ที่เมืองเซาเปาโล เพื่อให้หญิงสาวได้เรียนหนังสือ อย่างไรก็ตาม ในปี พ.ศ. 2434 เมื่อคุณเผยแพร่ครั้งแรกของคุณ บทกวี ใน รัฐเอส. พอล, ได้รับการวิจารณ์เชิงลบจาก Severiano de Rezende (พ.ศ. 2414-2474) ผู้แนะนำผู้เขียนไม่ให้เขียนบทกวีอีกต่อไปและประกอบอาชีพอื่น ๆ เช่น "งานเข็ม"

ตั้งแต่ พ.ศ. 2435 ถึง พ.ศ. 2438 ฟรานซิสกา จูเลีย เขียนถึง Correio Paulistanoistรวมทั้งวารสารจากรีโอเดจาเนโร ซึ่งโองการของเขาทำให้เกิดข้อสงสัยว่าผู้เขียนเป็นผู้หญิงหรือผู้ชายที่ใช้นามแฝงหญิงจริงๆ หนังสือเล่มแรกของคุณ — หินอ่อน — ถูกตีพิมพ์ในปี 1895. การรับงานนี้เป็นไปอย่างดีในเซาเปาโลและรีโอเดจาเนโรและ ได้รับการสรรเสริญแม้จาก olavo bilac (1865-1918). อย่างไรก็ตาม มีผู้กล่าวหาว่าผู้เขียนคัดลอกหรือเลียนแบบกวีชาวคิวบา José María de Heredia (1842-1905) อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวางการอุทิศตัวของกวีในสมัยของเธอ มากเสียจนในปี พ.ศ. 2441 เขาเป็นส่วนหนึ่งของคณะลูกขุนการประกวดกวีนิพนธ์ของ Correio Paulistanoist.

ในปี พ.ศ. 2442 หนังสือในวัยเด็ก มันถูกตีพิมพ์โดยรัฐบาลเซาเปาโลและเป็นลูกบุญธรรมในโรงเรียนในขณะนั้น ในปี ค.ศ. 1902 ฟรานซิสกา จูเลีย ได้ช่วยก่อตั้งนิตยสาร การศึกษา. ในปี พ.ศ. 2447 เขาได้เข้าเป็นสมาชิกของ of คณะกรรมการกลางของบราซิล โซเซียตา อินเตอร์นาซิโอนาเล เอลเลโน-ลาตินา, จากกรุงโรม ในปี 1906 เธออาศัยอยู่ในเมือง Cabreúva เธอเริ่มช่วยแม่ของเธอทำงานเป็นครู หรือแม้แต่ดูแลงานบ้าน เธอได้รับเชิญให้เข้าร่วมใน Paulista Academy of Letters ในปี 1907 แต่ผู้เขียนปฏิเสธคำเชิญเนื่องจาก อย่าไปเชื่อยิม.

กวีเริ่มมี การมีส่วนร่วมอย่างลึกซึ้งในประเด็นเลื่อนลอย. พ.ศ. 2451 ทรงบรรยายเรื่อง คาถาจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์, ใน ไอทู. ไม่นานหลังจากนั้น เขาป่วยเนื่องจากมึนเมาจากกรดยูริก ซึ่งทำให้เขาเกิดอาการประสาทหลอน ทำให้ฟรานซิสกา จูเลียเชื่อว่าในตอนแรกเธอกำลังกลายเป็นสื่อ ในปี 1920 สามีของนักเขียนเสียชีวิตด้วยวัณโรค ในวันที่เขาถูกฝัง วันที่ 1 พฤศจิกายน, ฟรานซิสก้า จูเลียก็เสียชีวิตด้วย ในการฆ่าตัวตายที่เป็นไปได้. ที่งานศพของกวี พวกเขาอยู่ด้วย Oswald de Andrade And (1890-1954), Menotti del Picchia (1892-1988), Guilherme de Almeida (1890-1969) และ Di Cavalcanti (1897-1976)

อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)

ลักษณะวรรณกรรมของ Francisca Júlia

แม้จะมีคุณสมบัติ สัญลักษณ์ ในบทกวีบางบท ผลงานของฟรานซิสกา จูเลีย มีลักษณะของ พีอาร์นาเซียนนิสม์:

• ต่อต้านความโรแมนติก;
• ความเที่ยงธรรม
• คำอธิบาย;
• ความเข้มงวดที่เป็นทางการ: การวัดปริมาณและเพลงคล้องจอง;
• ความแปลกแยกทางสังคม: ไม่แยแสต่อประเด็นทางสังคม
• ศิลปะเพื่อประโยชน์ของศิลปะ
• metalanguage;
• ห่างไกลจากตัวตนที่เป็นโคลงสั้น ๆ;
• การอ้างอิงกรีก-โรมัน

ผลงานของฟรานซิสกา จูเลีย

• หินอ่อน (1895)

• หนังสือในวัยเด็ก (1899)

• สฟิงซ์ (1903)

• จิตวิญญาณของลูก — ร่วมเขียนกับJúlio César da Silva (1912)

ดูด้วย: Cora Coralina - ชื่อที่ยิ่งใหญ่ในกวีนิพนธ์Goiás

บทกวีโดย Francisca Julia

ในบทกวี "การเต้นรำของเซนทอร์", จากหนังสือ สฟิงซ์, ตัวโคลงสั้น ๆ อธิบายเซนทอร์และรายงานการกระทำของพวกเขา. ในบทแรกเหล่านี้ สิ่งมีชีวิตในตำนาน มีการอธิบาย ในส่วนที่สอง นอกเหนือจากลักษณะที่สื่อความหมายแล้ว ยังมีข้อบ่งชี้ถึงการกระทำของพวกเขา "ในการต่อสู้และการแข่งขัน" ในคาถาที่สาม ความสุขและอิสรภาพถูกแทนที่ด้วยความตึงเครียดของการบิน. ในบทที่สี่ เราค้นพบว่าภัยคุกคามนั้นเรียกว่าเฮอร์คิวลีส

การเต้นรำของเซนทอร์

เท้าหน้าลอยอยู่ในอากาศ ปากปลอดจากเบรก
เปล่า, กรีดร้อง, เล่น, ไขว้หอกของพวกเขา,
มาอย่างสง่างามในวิวัฒนาการของการเต้นรำ
หยาบคายอวดความขาวของหน้าอกของเธอในแสง

กลางคืนฟัง แสงจันทร์ส่อง ภาษาฝรั่งเศสคร่ำครวญ
เซนทอร์นับพันหัวเราะในการต่อสู้และการแข่งขัน
พวกเขาควบฟรี มาและไป หน้าอกเต็ม
เส้นผมของเธอร่วงหล่นกลางอากาศท่ามกลางแสงออร่าอันอ่อนโยน

แสงจันทร์อ่อนลง กลางคืนตก รุ่งอรุณ...
การเต้นรำของนักขี่ม้าหยุดลงและในไม่ช้าก็ฟ้าร้องอวกาศ
การควบม้านรกของเซนทอร์ที่หลบหนี:

อยู่ห่างไกลแสงจันทราสีซีดนั้น
แขนผู้กล้าดูใหญ่โตโกรธเคือง
ระหว่างรอสโมสร Argive Hercules ปรากฏ ...

สำหรับด้านสไตล์นั้น โคลง คุณสมบัติ ความเข้มงวดอย่างเป็นทางการ (การวัด - สิบสองหรือสิบสามพยางค์บทกวี - และบทกวี) คำอธิบาย (คำอธิบายของเซนทอร์และเฮอร์คิวลีส) ระยะทางจาก ฉันเนื้อเพลง (ซึ่งไม่รวมอยู่ในบทกวี) เช่นเดียวกับการอ้างอิงกรีก-โรมัน (เซนทอร์และเฮอร์คิวลีส)

โคลง “A florista” จากหนังสือ หินอ่อน, อธิบาย ร้านดอกไม้และบ่งบอกถึงเธอ การกระทำ:

ร้านดอกไม้

คอร์เบลลาที่ตั้งครรภ์ถูกห้อยจากแขนของเธอ
ไปเถอะ ใจเย็นๆ... แดดแผดเผา...
ริมฝีปากสีแดงของคุณมัวร์
พวกเขาเปิดยิ้มเป็นดอกไม้สีแดง

นอนอยู่ใต้ร่มเงาของต้นไม้ ผึ้ง
ซูมรอบตะกร้า... นกขี้ขลาด
ฝุ่นบนพื้นใกล้กับเธอกระจัดกระจาย
มองเธอบางทีก็สั่นสะท้านไปข้าง...

เสียงดังก้องอยู่ในหูของเขา
ของใบ... ค่อย ๆ หลับสบาย
เปลือกตาใหญ่ปิดลง...

อุดตันแบบชนบทตกจากเท้าข้างหนึ่ง...
และเท้าเปล่าก็แสดงให้เห็นในการละทิ้ง
รูปร่างเล็กของเท้าสีขาวนวล

บทกวีนำเสนอความเข้มงวดที่เป็นทางการ (การวัด — แยกพยางค์ — และ บทกวี) descriptivism (คำอธิบายของร้านดอกไม้และนก) และความห่างไกลจากตัวตนที่เป็นโคลงสั้น ๆ (ซึ่งไม่รวมอยู่ในบทกวี) เช่นเดียวกับในโคลงก่อนหน้า คุณสามารถตรวจสอบ ความแปลกแยกทางสังคมกล่าวคือ จุดมุ่งหมายของข้อความคือการแสดงความงาม ไม่ใช่เพื่อวิพากษ์วิจารณ์สังคมการเมือง

ส่วยให้ฟรานซิสกาจูเลีย

ประติมากรรม Brecheret บนปกหนังสือ รำพึงรำพันโดย Márcia Camargos จัดพิมพ์โดย Official Press of São Paulo [1]

ในปี ค.ศ. 1917 กวีจากเซาเปาโลได้ตัดสินใจที่จะให้เกียรติฟรานซิสกา จูเลีย ด้วยรูปปั้นครึ่งตัวที่เป็นทองสัมฤทธิ์ที่มอบให้กับสถาบันการศึกษา Brasileira de Letras อย่างไรก็ตาม เครื่องบรรณาการมีไว้เพื่อไว้เท่านั้น อย่างไรก็ตาม หลังจากที่นักเขียนเสียชีวิต รัฐบาลเซาเปาโลได้สร้าง a หลุมฝังศพ, ที่สุสาน Araçá กับ a รูปปั้นที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้เขียน, ผลงานของ Victor Brecheret (1894-1955) — รำพึงรำพัน (1923). แต่ในปี 2549 รูปปั้นนี้ถูกถอดออกโดยรัฐเซาเปาโล พินโคเทกา เพื่อหลีกเลี่ยงความเสื่อมโทรมและได้รับการบูรณะ ในปี 2550 ได้วางแบบจำลองไว้แทนเนื่องจากต้นฉบับกลายเป็นส่วนหนึ่งของคอลเล็กชั่นของ Pinacoteca

เครดิตภาพ

[1] ข่าวอย่างเป็นทางการของรัฐเซาเปาโล Paul (การสืบพันธุ์)

โดย Warley Souza
ครูวรรณคดี