มันถูกนำเสนอเป็นความจริงที่ไม่อาจโต้แย้งได้ว่าสิ่งที่เรียกว่า “แบบสมัย”, “โรงเรียน วรรณกรรม” พูดสั้น ๆ ก็คือ สร้างบทสนทนาระหว่างกัน บางครั้งก็เสริมซึ่งกันและกัน บางครั้ง ตรงข้าม ในเรื่องนั้น กวีสังคม กลายเป็นการสาธิตชนิดหนึ่งซึ่งมีจุดมุ่งหมายหลักเพื่อวางตำแหน่งตัวเองต่อต้าน ลัทธิหัวรุนแรง แสดงออกโดยการเคลื่อนไหวที่เป็นรูปธรรม ฝ่ายหลังก็บูชาด้านนี้จนได้ความว่ากวีเป็นกรรม-วาจา มีศูนย์กลางอยู่ที่ตัวมันเอง ซึ่งไม่แสดงออกด้วยวาจาแต่ โดยด้านการมองเห็น เรขาคณิต.
ในมุมมองของปัญหานี้ เป็นไปไม่ได้ที่จะนึกภาพการแสดงออกเช่นอัตนัย เพราะมันเป็นสิ่งที่ปิด ปราศจากความเป็นไปได้หลายประการของการตีความ หลังจากนั้น กวีนิพนธ์ทางสังคมก็ดูเหมือนจะขัดแย้งกับทุกสิ่งที่เห็นผ่านศิลปะรูปธรรม
กวีนิพนธ์ทางสังคมนำเสนอโดย Thiago de Mello, Ferreira Gullar และ Afonso Romano de Sant'Ana ได้เป็นอย่างดี พวกเขาได้สถาปนาเนื้อร้องขึ้นใหม่โดยอาศัยทักษะทางศิลปะ และทำให้คำว่า เครื่องมือในการบอกเลิกทางสังคม การเปิดเผยความเจ็บป่วยที่ก่อกวนสังคมในขณะนั้น อาศัยอยู่
ดังนั้น การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในประเด็นเหล่านี้ พวกเขาจึงเลือกใช้ภาษาง่ายๆ ที่ใกล้เคียงกับชีวิตประจำวัน และแสดงให้เห็นโดยปรมาจารย์ Ferreira Gullar ในงานสร้างสรรค์ชิ้นหนึ่งของเขา
สิงหาคม 2507
ระหว่างร้านดอกไม้และรองเท้า บาร์
ตลาด, บูติก,
ฉันเดินทางโดยรถโดยสารประจำทาง Railroad - Leblon
ฉันเดินทางจากที่ทำงานตอนกลางดึก
เบื่อกับการโกหก
รถเมล์เด้ง. ลาก่อน ริมโบด
นาฬิกาม่วง, คอนกรีต,
neoconcretism, นิยายเยาวชน, ลาก่อน,
ชีวิตนั้น
ฉันซื้อเป็นเงินสดจากเจ้าของโลก
ภายใต้น้ำหนักของภาษี, โช๊คหลัง,
บทกวีตอนนี้ตอบคำถาม now
ตำรวจทหาร
ฉันบอกลาภาพลวงตา
แต่ไม่ถึงโลก แต่ไม่ถึงชีวิต
ที่มั่นและอาณาจักรของข้าพเจ้า
จากเงินเดือนที่ไม่เป็นธรรม
แห่งการลงโทษที่ไม่เป็นธรรม
ความอัปยศ, การทรมาน,
แห่งความหวาดกลัว,
เรานำบางสิ่งออกมาและสร้างด้วยมัน
สิ่งประดิษฐ์ กวี
ธง.
เราอนุมานได้ว่าผ่านนิพจน์ ลาก่อน ริมโบด กวีประณามสิ่งที่สมัยใหม่เทศน์มาก: ความปรารถนาสำหรับวรรณกรรมชาตินิยมที่แท้จริงในรูปแบบของการแยกตัวออกจากการนำเข้า
จากเงินเดือนที่ไม่เป็นธรรม
แห่งการลงโทษที่ไม่เป็นธรรม
ความอัปยศ, การทรมาน,
แห่งความหวาดกลัว,
เรานำบางสิ่งออกมาและสร้างด้วยมัน
สิ่งประดิษฐ์ กวี
ธง.
โองการดังกล่าวประณามความขุ่นเคืองที่ประกาศก่อนหน้านี้: การบอกเลิกที่เกิดขึ้นจากความเป็นจริงทางสังคมซึ่งแสดงออกโดยความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม เช่นเดียวกับบทกวีอีกบทหนึ่งของเขา ความตั้งใจไม่ต่างไปจากนี้:
ราคาของถั่ว
มันไม่เข้ากับบทกวี ราคาข้าว
มันไม่เข้ากับบทกวี
แก๊สไม่เข้ากับบทกวี
แสงโทรศัพท์
การหลีกเลี่ยง
ของนม
ของเนื้อ
ของน้ำตาล
ของขนมปัง
[...]
โดย Vânia Duarte
จบอักษร
ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/poesia-social.htm
