โอ คาธาริซึ่ม มันเป็นหนึ่ง ลัทธินอกรีตในยุคกลาง ซึ่งพัฒนาส่วนใหญ่ในภาคใต้ของฝรั่งเศสและบางส่วนของอิตาลีตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 เป็นต้นไป มันเป็นหนึ่งในขบวนการนอกรีตที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของยุคกลางตอนปลายและนำคริสตจักรคาทอลิกมาประชุม a สงครามครูเสด เพื่อให้มีการเจริญเติบโต Cathars ยังเป็นที่รู้จักกันในนาม Albigensesโดยอ้างอิงถึงเมืองสำคัญทางตอนใต้ของฝรั่งเศสที่เปลี่ยนมาเป็น Catharism – Albi คำว่า Cathar มาจากภาษากรีก katharos และมีความหมายว่า “บริสุทธิ์”
แหล่งกำเนิด
เนื่องจากความคล้ายคลึงกันในหลักคำสอน นักประวัติศาสตร์จึงอ้างว่า Catharism เป็นทายาทของบางอย่าง นิกายนอกรีต ลักษณะแบบ dualistic เช่น Bogomilismซึ่งพบเห็นได้ทั่วไปในยุโรปตะวันออก เชื่อกันว่า Bogomilism ได้เข้าสู่ยุโรปตะวันตกผ่านเส้นทางการค้า ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 11 นิวเคลียสขนาดเล็กของ Cathars ปรากฏขึ้นในภูมิภาคของฝรั่งเศส เยอรมนี และอิตาลี
ความเป็นคู่ของ Cathars ยืนยันว่าการสร้างทั้งหมดเชื่อมโยงกับ โลกวัตถุ มันเป็นงานของ a พระเจ้าแย่ หรือซาตาน เป็นหนึ่ง พระเจ้าที่ดี Cathars ประกอบเฉพาะ โลกจิตวิญญาณ. ดังนั้นสำหรับ Cathars อุดมคติคือทั้งหมด
การกำจัด ของวัตถุเนื่องจากตามความเชื่อของพวกเขาพวกเขาเชื่อมโยงกับเทพเจ้าชั่วร้าย ซึ่งหมายความว่า Cathars ไม่ได้กำหนดคุณลักษณะการสร้างมาจากพระเจ้า แต่เชื่อว่าโลกนี้ถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้าที่ชั่วร้ายCatharism เป็นเรื่องธรรมดามากในหมู่ชนชั้นที่ได้รับความนิยมซึ่งส่วนใหญ่เป็นช่างฝีมือและพ่อค้า แต่ก็เปลี่ยนสมาชิกของชนชั้นสูงของ Languedoc (ภูมิภาคทางตอนใต้ของฝรั่งเศส) ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 เป็นต้นมา ลัทธินอกรีตได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างมากและเริ่มติดตั้งพระสังฆราชในส่วนต่างๆ ของยุโรป ตามที่ Nachman Falbel บันทึก:
ราวปี ค.ศ. 1149 บิชอป Cathar คนแรกได้ก่อตั้งตนเองขึ้นทางตอนเหนือของฝรั่งเศส หลายปีต่อมา คนอื่นๆ ตั้งรกรากในอัลบีและลอมบาร์ดี […] ในปีต่อๆ มา มีพระสังฆราชเพิ่มขึ้นในอิตาลี และภายในสิ้นศตวรรษมีบาทหลวงรวมแล้ว 11 องค์: หนึ่งในภาคเหนือของฝรั่งเศส สี่ในภาคใต้ (อัลบี Toulouse, Carcassonne, Val d’Aran) อีกสองคนถูกเพิ่มเข้ามาในภายหลัง และอีกหกแห่งในอิตาลี (Concorezzo ใกล้มิลาน Desenzano บาโญโล วิเซนซา ฟลอเรนซ์ และ สโปลโต) |1|.
การเติบโตของ Catharism มีสาเหตุหลักมาจาก ไม่พอใจ ที่มีอยู่กับคริสตจักรตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ความมั่งคั่งและการทุจริตของคริสตจักรเป็นปัญหาที่ก่อให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์มากมาย นอกจากนี้ Catharism เชื่อว่าวิญญาณทุกดวงจะรอดเมื่อหมดเวลา และอาจมีส่วนสนับสนุนการยึดมั่นของผู้เชื่อในภูมิภาคที่มีการแพร่กระจาย
หลักคำสอน
หลักคำสอนของ Cathar เชื่อว่าโลกวัตถุนั้นชั่วร้ายจากการทรงสร้าง และการฟื้นฟูของมนุษย์นั้นเกิดขึ้นผ่านการบำเพ็ญตบะ (การปลงอาบัติ) และการมีส่วนร่วมกับพระเจ้า ดังนั้น ชาว Cathars จึงเชื่อในพรหมลิขิต (ที่ยังโสด) ประณามการแต่งงานและการให้กำเนิด และไม่กินเนื้อสัตว์ (ยกเว้นปลา) ไขมัน ไข่ นม และชีส |2|.
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
สองกลุ่มมีความโดดเด่นภายใน Catharism: "สมบูรณ์แบบ" และ "ผู้ศรัทธา". คนที่สมบูรณ์แบบคือคนที่ได้ฟื้นฟูจิตวิญญาณของพวกเขาแล้วและไม่ปะปนกับผู้เชื่อ พวกเขาดำรงชีวิตที่เคร่งครัดของการบำเพ็ญตบะและพยายามที่จะมีชีวิตที่ปฏิเสธสินค้าวัตถุ บุคคลย่อมสมบูรณ์หลังจากได้รับศีลระลึกของพวกคาธาร์ที่เรียกว่า ปลอบใจ.
ผู้เชื่อคือคนที่ไม่ได้รับการพิจารณาอย่างเป็นทางการว่าเป็นส่วนหนึ่งของคริสตจักร Cathar เพราะพวกเขาไม่ได้รับการไถ่จาก ปลอบใจ. พวกเขาควรแสดงความเคารพต่อคนสมบูรณ์แบบ และหากเป็นไปได้ ให้สารภาพบาปกับพวกเขา ขณะที่ Cathars ประณามการแต่งงาน ชาวคาทอลิกประณามผู้เชื่อของ Cathar ที่รักษาชีวิตของการมึนเมาทางเพศ
ในที่สุด พวกเขาเชื่อว่าวิญญาณมนุษย์เป็นเทวดาจริง ๆ ที่พระเจ้าปีศาจขังไว้ในร่างมนุษย์ พวกเขายังถือว่าพระคริสต์เป็นทูตสวรรค์ซึ่งถูกส่งมาเพื่อช่วยวิญญาณที่ถูกจองจำ ยิ่งกว่านั้น พวกเขาเชื่อว่าพระคริสต์ไม่ได้ทรงปรากฏเป็นร่างมนุษย์อย่างแท้จริง ซึ่งจะเป็นการสร้างพระเจ้าที่ชั่วร้าย ในที่สุด พวกเขาปฏิเสธพันธสัญญาเดิม โดยกล่าวหาว่าเป็นงานของพระเจ้าที่ชั่วร้าย
สงครามครูเสดต่อต้าน Albigenses
การเติบโตของ Catharism ทางตอนใต้ของฝรั่งเศสและทางตอนเหนือของอิตาลีกระตุ้นให้เกิดการระดมของคริสตจักรคาทอลิกในการต่อสู้กับบาปซึ่งส่งผลให้เกิดสงครามครูเสดสองครั้ง:
สงครามครูเสดจิตวิญญาณ (1147-1209)
สงครามครูเสดอัลบิเกนเซียน (1209-1229)
ที่ สงครามครูเสดทางจิตวิญญาณ, บทบาทโดยสันติในขั้นต้นของพระศาสนจักรในการพยายามต่อสู้กับการแพร่กระจายของ Catharism จาก พระธรรมเทศนา และ การตักเตือน ของพระสงฆ์ที่ส่งมา ที่สภาที่จัดขึ้นโดยคริสตจักรคาทอลิก Catharism ถือเป็นพวกนอกรีตและสมัครพรรคพวกก็ถูกปัพพาชนียกรรม จุดจบของสงครามครูเสดทางจิตวิญญาณเกิดขึ้นเมื่อทูตของพระสันตะปาปาชื่อเปโดร เดอ กัสเตลเนา ถูกลอบสังหารในปี 1208
THE สงครามครูเสดอัลบิเกนเซียน เป็นช่วงที่มีการใช้ หมายถึงทหาร เพื่อบดขยี้ Catharism ในฝรั่งเศส สมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 3 ทรงเรียกร้องให้เจ้าหน้าที่ฝ่ายฆราวาสของฝรั่งเศสระดมกองทัพในการต่อสู้กับพวกคาทาร์ เป็นเวลายี่สิบปีที่มีการต่อสู้ในพื้นที่ของการเผยแพร่ Catharism ระหว่างเจ้าหน้าที่ที่สมเด็จพระสันตะปาปาเรียกตัวเพื่อต่อต้านขุนนางชั้นสูงที่ยึดมั่นใน Catharism นักประวัติศาสตร์รายงานความรุนแรงของการต่อสู้ทั้งสองฝ่าย
สงครามครูเสดอัลบิเกนเซียนสิ้นสุดลงในปี ค.ศ. 1229 เมื่อไรมุนโดปกเกล้าเจ้าอยู่หัวตัวแทนสูงสุดของ Catharism ยอมรับการบังคับบัญชาของคริสตจักรคาทอลิก ความเร่าร้อนของชาว Cathars ลดลงหลังจากนั้น อย่างไรก็ตาม มีการบันทึกการก่อกบฏอื่นๆ ไว้ ซึ่งนำไปสู่การเพิ่มการกดขี่ข่มเหงต่อนิวเคลียส Cathar ขนาดเล็กที่รอดชีวิตจากสงครามครูเสด ตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 เป็นต้นมา Catharism ถูกกำจัดให้หมดสิ้นในฝรั่งเศส ผู้ซื่อสัตย์ไม่กี่คนหนีการกดขี่ข่มเหงและไปอิตาลี อย่างไรก็ตาม ในประเทศนั้นพวกเขาตกเป็นเป้าหมาย การสอบสวน.
|1| ฟัลเบล, นัคมัน. นอกรีตในยุคกลาง เซาเปาโล: Perspectiva, 1977, p.38-39
|2|Idem, น.55.
โดย Daniel Neves
จบประวัติศาสตร์
