แนวคิดของความยุติธรรมทางสังคม
แม้ว่าจะเป็นเรื่องที่ถกเถียงกันอย่างกว้างขวาง แต่ก็ยังมีความสับสนเกี่ยวกับแนวคิดของ ความยุติธรรมทางสังคม. ตามแนวคิด ความยุติธรรมทางสังคมตั้งอยู่บนหลักการที่ว่าบุคคลทุกคนในสังคมมีสิทธิและหน้าที่เท่าเทียมกันในทุกด้านของชีวิตทางสังคม ซึ่งหมายความว่าสิทธิขั้นพื้นฐานทั้งหมด เช่น สุขภาพ การศึกษา ความยุติธรรม การงาน และการแสดงออกทางวัฒนธรรม จะต้องได้รับการประกันให้กับทุกคน
ความยุติธรรมและรัฐสวัสดิการ
แนวคิดนี้ทึกทักเอาเองว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดถึงการพัฒนาสังคมโดยพิจารณาเฉพาะการเติบโตทางเศรษฐกิจเท่านั้น ในแง่นี้ แนวความคิดเรื่องความยุติธรรมทางสังคมเชื่อมโยงกับการสร้างสิ่งที่เรียกว่า รัฐสวัสดิการกล่าวคือ เป็นองค์กรทางการเมืองประเภทหนึ่งที่กำหนดให้รัฐชาติต้องจัดหาวิธีการประกันสังคมให้ทุกคน บุคคลที่อยู่ภายใต้การปกครองของตน ซึ่งหมายความว่าการเข้าถึงสิทธิขั้นพื้นฐานและการดำเนินการประกันสังคมจะต้องขยายไปถึงทุกคน
ความยุติธรรมและคุณค่าของสังคม
จากมุมมองทางกฎหมายและเชิงสถาบัน ความยุติธรรมเป็นไปตามเส้นทางของกฎหมาย เนื่องจากพวกเขากำหนดขอบเขตของการกระทำของเราในประชาสังคม อย่างไรก็ตาม อย่างที่เราทราบกันดีว่ากฎหมายถือว่า "
ยุติธรรม" สามารถกลายเป็น "ไม่ยุติธรรม” ให้มีการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์อย่างต่อเนื่องของแต่ละสังคม กรณีที่น่าอับอายของ "การป้องกันเกียรติโดยชอบด้วยกฎหมาย" ซึ่งสามีที่ฆ่าภรรยาของพวกเขาอ้างว่าพวกเขาทำเพื่อปกป้องพวกเขา เกียรติยศของตนเองและถูกลดโทษหรือขาดความรับผิดชอบโดยสิ้นเชิง ดังกรณีที่แสดงไว้ในบทความ 'การป้องกันเกียรติยศโดยชอบด้วยกฎหมาย' การไม่ต้องรับโทษโดยมิชอบด้วยกฎหมายสำหรับฆาตกร การศึกษาที่สำคัญของกฎหมายลาตินอเมริกาและนิติศาสตร์” โดยผู้เขียน Silvia Pimentel, Valéria Pandjiarjian และ Juliana Belloque เป็นข้อพิสูจน์ว่าแม้แต่กฎหมายก็ไม่ยุติธรรมดังนั้นเมื่อต้องจัดการกับแนวคิดเรื่องความยุติธรรม เราต้องระวังให้สังเกตว่านี่เป็นแนวคิดเชิงบรรทัดฐาน กล่าวคือ หมายถึง บรรทัดฐานและกฎที่กำหนดไว้. ฮานส์ เคลเซ่น (2424-2516) นักกฎหมายชาวออสเตรีย นำเสนอแนวคิดเรื่องความยุติธรรมว่าเป็นสิ่งที่เหนือความเข้าใจในการรับรู้ กล่าวคือ บางอย่างที่เกินความสามารถทางประสาทสัมผัสของเรา เนื่องจากเป็นการตัดสินที่มีคุณค่าขึ้นอยู่กับรัฐธรรมนูญของเรา คุณธรรม ซึ่งหมายความว่าแนวคิดเรื่องความยุติธรรมขึ้นอยู่กับคุณธรรมและค่านิยมที่มีอยู่ในสังคมไม่เหมือนกับแนวคิดเช่น "ความเท่าเทียม" หรือ "เสรีภาพ" ซึ่งถึงแม้จะเป็นวัตถุนามธรรมและแนวคิดเชิงทฤษฎี ก็สามารถตรวจสอบได้ในเชิงประจักษ์ภายใน บริบทที่กำหนด ดังนั้นความยุติธรรมจึงไม่ใช่วัตถุที่เป็นรูปธรรม แต่เป็นการก่อสร้างที่เราทุกคนต้องรับผิดชอบ
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
ความยุติธรรมทางสังคมกับความยุติธรรมทางแพ่ง
THE ความยุติธรรมทางสังคมอย่างไรก็ตาม ต่างจากความคิดของ ความยุติธรรมทางแพ่งนั่นคือความยุติธรรมของศาลและรูปเคารพของรูปปั้นที่ปิดบัง ในขณะที่ความยุติธรรมทางแพ่งแสวงหาความยุติธรรมในการตัดสิน เริ่มจากเครื่องมือทางกฎหมายเพื่อพิสูจน์การกระทำของตน ความยุติธรรมทางสังคมแสวงหา การแก้ไขความไม่เท่าเทียมกันโดยการตรวจสอบปัญหาเฉพาะของแต่ละกลุ่มและการดำเนินการที่จะแก้ไข สถานการณ์.
การกระทำที่พยายามสร้างความยุติธรรมทางสังคม
ความยุติธรรมทางสังคมเริ่มต้นจากศีลที่ว่าเพื่อไปสู่จุดที่การอยู่ร่วมกันทางสังคมกลายเป็น social "ยุติธรรม" จำเป็นต้องสร้างค่าตอบแทนบางอย่างให้กับผู้ที่เริ่มต้นชีวิตทางสังคมใน ข้อเสีย จากหลักการนี้การดำเนินการต่างๆ เช่น สถาบันค่าแรงขั้นต่ำ การประกันการว่างงาน โควตาทางเชื้อชาติ และการดำเนินการประกันสังคมอื่นๆ
ตัวอย่างเช่น โควตาทางเชื้อชาติเป็นหนึ่งในการกระทำล่าสุดที่แสวงหาความยุติธรรมทางสังคม การดำเนินการนี้อิงจากการสังเกตว่าประชากรที่ขัดสนในความยากจนส่วนใหญ่ประกอบด้วยคนผิวสีและน้ำตาล ในทางตรงกันข้าม มาตราส่วนที่สูงที่สุดในลำดับชั้นทางเศรษฐกิจและสังคมส่วนใหญ่ประกอบด้วยคนที่ระบุว่าตนเองเป็นคนผิวขาว ข้อมูล IBGE จากปี 2010 แสดงให้เห็นว่าอัตราการไม่รู้หนังสือในกลุ่มคนที่ระบุว่าตนเองเป็นคนผิวขาวคือ 5.9% ในขณะที่ในกลุ่มประชากรที่ระบุว่าตนเองเป็นคนผิวดำ มี 14.4% และในกลุ่มที่ระบุว่าตนเองเป็นคนผิวสีน้ำตาล 13%.
การดำเนินการที่พยายามอำนวยความสะดวกในการรวมประชากรที่ยากจนที่สุดหรือผู้ที่มีความบกพร่องในการเข้าถึงการศึกษาเป็นสิ่งจำเป็นเนื่องจาก ความเหลื่อมล้ำทางการศึกษาและเศรษฐกิจที่ตกเป็นเหยื่อของวัตถุที่อยู่ในตำแหน่งทางสังคมของพวกเขาด้วย ซึ่งเป็นข้อเท็จจริงที่ทำให้ขนาดทางสังคมนั้น เราอาศัยอยู่
ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมเป็นปัญหาหลักที่การดำเนินการด้านความยุติธรรมทางสังคมพยายามที่จะแก้ไข เป็นความจริงที่ว่าแม้ว่าสังคมของเราส่วนใหญ่ประกอบขึ้นโดยคนที่ประกาศตัวเองเป็นสีดำหรือสีน้ำตาลตามที่แสดงให้เห็นโดย สำมะโน IBGE ปี 2010 ค่าจ้างเฉลี่ยต่ำกว่าในหมู่ประชากรที่ประกาศตนเองว่าเป็นคนดำ เมื่อเทียบกับประชากรที่ประกาศว่าตนเองเป็นคนดำ ขาว.
แม้ว่าปัญหาการเหยียดเชื้อชาติยังคงมีอยู่ แต่จำเป็นต้องตระหนักว่ามีความก้าวหน้าแม้ว่าจะขี้อายในแง่มุมที่สำคัญของปัญหา ตัวอย่างเช่น การทำผิดกฎหมายของการเหยียดเชื้อชาติและโปรแกรมการรวมตัวทางสังคมสำหรับผู้มีรายได้น้อย ล้วนเป็นการดำเนินการด้านความยุติธรรมทางสังคมที่ช่วยให้เราเติบโตในฐานะสังคมที่ยุติธรรมและเป็นประชาธิปไตย
โดย Lucas Oliveira
จบสังคมวิทยา