สังคมวิทยาเข้าใจดีว่าทุกสังคมประกอบด้วยบุคคลที่มี "เครื่องมือ" มากมาย (ภาษา บรรทัดฐาน ค่านิยม ฯลฯ) ที่ใช้ในชีวิตประจำวันในสื่อและบริบทต่างๆ สังคม. เครื่องมือเหล่านี้มีไว้เพื่อให้บุคคลสามารถนำทางตนเองและท่องไปในทะเลแห่งข้อมูลและความหมายต่างๆ ที่เขาติดต่อมาได้ตลอดเวลา
เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะคิดว่าเราเล่นกลที่ซับซ้อนอย่างต่อเนื่องพร้อมการตีความประสบการณ์ของเราที่เป็นไปได้และยังคงดำเนินต่อไป บอกว่าอีกฝ่ายหนึ่งที่เราโต้ตอบด้วยจะได้รับข้อความต่างๆ ที่เราส่งผ่านวิธีการต่างๆ ของเราอย่างไร การสื่อสาร
ไม่เพียงแค่นั้น! เรายังรู้นิสัยว่าจะใช้คำไหนใส่เสื้อตัวไหนได้ ที่จะใช้ในที่ทำงานและอันไหนใช้ที่บ้าน ถ้าผมควรหยุดที่ทางม้าลายหรือถ้ายังทิ้งขยะได้ ชั้น. อย่างที่เราพูดกันทั่วๆ ไปว่า "ไม่มีใครเกิดมารู้" แล้วเราจะไปเอาทักษะเหล่านี้มาจากไหน?
การศึกษาและสังคม
เครื่องมือทั้งหมดที่เรามีไม่ได้เชื่อมโยงโดยตรงกับรัฐธรรมนูญทางชีววิทยาของเรา แม้ว่าสิ่งนี้จะมีอิทธิพล แต่เราไม่ได้เกิดมารู้ภาษาหรือไฟแดงบนสัญญาณไฟจราจรหมายถึงอะไร เหล่านี้เป็นทักษะที่ได้มาจากกระบวนการต่างๆ ของ การศึกษา ที่เราผ่านเข้ามาในชีวิต กระบวนการศึกษาเป็นหนึ่งในหลาย ๆ วิธีที่สังคมสามารถรักษาไว้ได้
โครงสร้าง มันเป็นของคุณ มูลนิธิ. บุคคลที่บูรณาการจะต้อง เข้าใจเธอ และสำหรับสิ่งนี้ มันต้องมีวิธีการที่จะทำเช่นนั้นการศึกษาที่เป็นหัวใจของกระบวนการของเรา การก่อตัวของสังคม ถูกกำหนดโดยกฎเกณฑ์ คุณธรรม จริยธรรม จารีตประเพณี และภาษา ร่วมกันกับสมาชิกท่านอื่น ซึ่งก่อนหน้านี้ได้รับอุปกรณ์ชุดเดียวกันนี้เพื่อให้พวกเขาได้รับคำแนะนำจากพวกเขา ความเป็นจริง
นักเขียนสังคมวิทยาคนสำคัญสองคนคือ Pierre Bourdieu และ Jean Claude Passeron อุทิศตนให้กับสถาบันการศึกษาและรูปแบบการศึกษาที่แตกต่างกันในสังคม ผู้เขียนเหล่านี้ทราบว่าการศึกษาเป็นสถาบันของ การสืบพันธุ์ทางสังคม socialนั่นคือการศึกษาทำหน้าที่ส่งต่อรูปแบบปกติของการสร้างสังคม พูดง่ายๆ ก็คือ การศึกษาเป็นอวัยวะของระบบสังคมที่รับผิดชอบในการรักษาการฟื้นคืนระเบียบที่จัดตั้งขึ้นอย่างต่อเนื่อง
เราต้องจำไว้ว่าเมื่อเราพูดถึง สถาบันการศึกษา เราไม่ได้หมายถึงโรงเรียนเท่านั้น สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่ากระบวนการศึกษาไม่ได้เริ่มต้นและไม่ได้เกิดขึ้นที่โรงเรียนเท่านั้น ดังที่ Bourdieu และ Passeron เตือนเราว่าสถาบันการศึกษาแห่งแรกคือ ครอบครัวของเรา และมันมาจากเธอที่เราสืบทอดส่วนหนึ่งของเรา”เครื่องมือทางสังคม". ในภายหลัง นอกจากข้อยกเว้นที่ชัดเจนแล้ว เราจะได้รับการแนะนำให้รู้จักกับโลกของโรงเรียน
การศึกษาและปัจเจก
แม้ว่าเราจะมีกระบวนการทางการศึกษาที่เหมือนกันมากมาย แต่เราก็ยังเป็นคนที่แตกต่างกัน,
ไม่ถูกต้องที่จะถือว่าเราเกิดมารู้ทุกอย่าง แต่ก็ไม่ถูกต้องเช่นกันที่จะสรุปว่ากระบวนการสร้างปัจเจกบุคคลในการศึกษาเป็นสิ่งที่ไม่โต้ตอบโดยสิ้นเชิง ของเรา ความเป็นตัวของตัวเอง มันเป็นส่วนหนึ่งของการฝึกอบรมของเรา เนื่องจากเราไม่ได้เป็นคนที่มีความคิดเหมือนกัน เราจึงไม่ได้ตัดสินใจแบบเดียวกันเสมอไป และเราไม่มีแนวคิดเรื่องถูกหรือผิดเหมือนกันทุกประการ สถานการณ์ทางเศรษฐกิจ ประเพณีที่สืบทอด และความแตกต่างในโอกาส ทำให้เกิดความแตกต่างในมุมมองของเราและ ตีความเหตุการณ์ในลักษณะที่แม้แต่การแบ่งปันพื้นที่ทางสังคมเดียวกันเราก็แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง การฝึกอบรมส่วนใหญ่ของเราเป็นรายบุคคลขึ้นอยู่กับประสบการณ์ชีวิตของเราและการตีความที่เราใช้จากประสบการณ์เหล่านั้น
นั่นคือเหตุผลที่การศึกษาในโรงเรียนต้องมีความยืดหยุ่นและครอบคลุมทุกด้าน เมื่อพิจารณาถึงความแตกต่างที่เราทุกคนมี การอยู่ร่วมกันอย่างกลมกลืนของแต่ละคนจะต้องเป็นเป้าหมายสูงสุดของกระบวนการศึกษาของเราเสมอ
โดย Lucas Oliveira
จบสังคมวิทยา
ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/objetivos-educacao.htm