พิธีกรรมและความหมาย
คุณ พิธีกรรมทาง เป็นธรรมเนียมปฏิบัติที่นำมาใช้โดยวัฒนธรรมที่แตกต่างกันซึ่งมีความหมายต่างกันและเกี่ยวข้องกับช่วงเวลาที่ถือว่าเด็ดขาดในชีวิตของเรื่อง นักชาติพันธุ์วิทยาชาวฝรั่งเศส อาร์โนลด์ ฟาน เกนเนป (พ.ศ. 2416 - พ.ศ. 2500) อุทิศตนศึกษาพิธีกรรมทางวัฒนธรรมต่าง ๆ และความหมาย Van Gennep นิยามพวกเขาว่า เหตุการณ์ตามประเพณีที่บ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงสถานะหรือสภาพของกลุ่มหรือบุคคลในชุมชนของตน จากมุมมองนี้ วิทยาลัยซ้อมเป็นพิธีทาง ซึ่งทำเครื่องหมายการแยกระหว่างโรงเรียนกับการแสดงแทนการเข้าสู่ชีวิตมหาวิทยาลัยซึ่งจบลงด้วย ให้เข้าใจว่าเป็นทางผ่านไปสู่ชีวิตวัยผู้ใหญ่ของคนหนุ่มสาวและความสำเร็จที่แสดงโดยการเข้าสู่การสอน represented สูงขึ้น
โดยทั่วไปแล้ว Hazing จะใช้ในเวลาที่นักเรียนใหม่เข้ามาซึ่งปัจจุบันเรียกว่า "น้องใหม่". ความหมายที่หลากหลายของพิธีกรรมสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นรูปแบบของการแยกระหว่างนักศึกษารุ่นเก๋าซึ่งรู้สึกว่าอยู่ในตำแหน่งที่เหนือกว่าผู้ที่เพิ่งเข้าสู่โลกของมหาวิทยาลัย หรือเป็นการแสดงถึงความต่ำต้อยของสิ่งที่ “น้องใหม่” เป็นและเป็นตัวแทน วิชาที่มาจากภายนอก โลกของมหาวิทยาลัยซึ่งจะต้อง "ส่องสว่าง" ด้วยความรู้ทางวิชาการที่เขาจะได้รับตลอดชีวิต มหาวิทยาลัย. นอกจากนี้ยังเป็นช่วงเวลาแห่งการยืนยันตนเองสำหรับผู้ที่ชอบน้องใหม่ด้วยเช่นกัน ยอมจำนนต่อพระราชพิธีบรมราชาภิเษกและบัดนี้ประสงค์จะรู้จักตนเองและได้รับการยอมรับว่าเป็น "ทหารผ่านศึก". ภายในโลกแห่งความหมายที่นำมาใช้โดยผู้ที่ผ่านพิธีกรรม hazing กลายเป็น จุดแบ่งระหว่างระยะการแยกตัวกับระยะการรวมตัวของปัจเจกบุคคลเข้าใหม่ into กลุ่ม
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
การซ้อมและความรุนแรง
ถึงแม้ว่า Hazing จะมีความหมายสำหรับผู้ที่มีส่วนร่วมในพิธีกรรม แต่ก็กลายเป็นปัญหาเมื่อผู้เข้าร่วมเริ่มใช้ความรุนแรงและการทำลายล้าง นอกจากนี้ยังมีในบางชุมชนวิชาการ การบังคับนักศึกษาใหม่ให้มีส่วนร่วมในการซ้อม ภายใต้การคุกคามของการกีดกันหรือการแยกจากผู้ที่ไม่ยอมรับพิธีกรรม กรณีของการบาดเจ็บทางร่างกายหรือแม้กระทั่งการเสียชีวิตได้กลายเป็นเรื่องธรรมดา ซึ่งทำให้ตั้งคำถามถึงวิธีการซ้อม
ทุกวันนี้ การรณรงค์สร้างความตระหนักอย่างเข้มแข็งเกี่ยวกับการซ้อมรบด้วยความรุนแรงได้ส่งผลกระทบต่อแนวทางการดำเนินการ การรวมตัวเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันซึ่งประกอบด้วยการรวบรวมอาหารหรือการให้บริการชุมชนโดยน้องใหม่และทหารผ่านศึกร่วมกันถูกนำมาใช้มากขึ้น ตัวละครที่บีบบังคับก็หายไปในกรณีส่วนใหญ่ แม้ว่าจะมีชุมชนที่ยังคงรักษาพิธีกรรมทางเป็นประเพณี
ถึงแม้จะยังถูกมองว่าเป็นช่วงเวลาที่สำคัญและสำคัญในชีวิตของหนุ่มๆ ที่อยากจะฝ่าฟันฝ่าฟันไปได้ก็ตาม เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องเน้นว่าบุคคลนั้นไม่มีและไม่ควรยอมรับรูปแบบความรุนแรง น่าขายหน้า หรือการทำลายล้าง กำหนดเอง. มีหลายวิธีในการเฉลิมฉลองช่วงชีวิตใหม่ อย่างไรก็ตาม ความรุนแรงไม่จำเป็นอย่างยิ่ง
เจนเนป, เอ. วี พิธีกรรมทาง. 2. เอ็ด. ทรานส์. มาริอาโน่ เฟอเรร่า. เปโตรโปลิส: วอยซ์, 2011.
โดย Lucas Oliveira
จบสังคมวิทยา
คุณต้องการอ้างอิงข้อความนี้ในโรงเรียนหรืองานวิชาการหรือไม่ ดู:
โรดริเกส, ลูคัส เดอ โอลิเวรา. "นักเรียนกำลังซ้อม"; โรงเรียนบราซิล. มีจำหน่ายใน: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/trote-estudantil.htm. เข้าถึงเมื่อ 27 มิถุนายน 2021.
