โดยฉันทามติเราพบว่าในประวัติศาสตร์ปัจจุบันมีกระบวนการทั้งหมดที่สร้างขึ้น รากฐานของยุคกลางและความเสื่อมโทรมของจักรวรรดิโรมันตะวันตกมีส่วนทำให้เกิดสิ่งนี้ การก่อสร้าง. ในบทความนี้ เราจะพยายามอธิบายโดยอิงจากการวิเคราะห์เชิงแปลของงาน: Origins of the Middle Ages of William Carroil Bark ทำความเข้าใจว่าช่วงสุดท้ายของกรุงโรมมีอิทธิพลต่อช่วงยุคกลางทั้งหมดที่ตามมาอย่างไร
โดยทั่วไปแล้วเราประกอบขึ้นเป็นแนวคิดเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของยุคกลางในฐานะความเสื่อมโทรมของอารยธรรมที่แสดงใน ร่างของจักรวรรดิโรมันและด้วยการเกิดขึ้นของเวลาที่ทำเครื่องหมายโดย "การเพิกถอนอารยะธรรม" ของโลกในช่วงกลางของ ศตวรรษที่ห้า
อย่างไรก็ตาม สิ่งที่เราต้องถามตัวเองคือ จักรวรรดิตกอยู่ในสถานการณ์ใด? อะไรคือสาเหตุที่นำเขาไปสู่สถานการณ์ที่เสื่อมโทรมซึ่งเขาต้องเผชิญระหว่างปลายศตวรรษที่สองถึงต้นศตวรรษที่สี่? และสุดท้าย มาตรการอะไรในด้านสังคม การเมือง เศรษฐกิจของจักรพรรดิที่มีอิทธิพลต่ออนาคตของกรุงโรม?
โดยพยายามตอบคำถามเหล่านี้ เราจะพัฒนาบทวิเคราะห์ที่อบอุ่น และเราจะถามอีกครั้งว่ายุคกลางไม่ใช่ not ทางออกที่ดีที่สุดจากความวุ่นวายที่เคยมาตั้งรกรากอยู่ในยุโรป เพราะ "การถดถอยของอารยธรรมตะวันตกเริ่มต้นจากระดับโรมันเป็นเหตุการณ์ที่มีความสุข" .
โลกส่วนใหญ่ในปลายศตวรรษที่ 2 ถูกครอบงำโดยจักรวรรดิโรมัน ซึ่งในเวลานี้ มีขอบเขตมากที่สุดอย่างไรก็ตามสถานการณ์ทางการเมืองที่พบว่าตัวเองไม่ได้ยิ่งใหญ่ ความมั่นคง
การสิ้นพระชนม์ของ Marcus Aurelius Commodus Antoninus หรือที่เรียกกันทั่วไปว่า Commodus เป็นการสิ้นสุดยุคของ Antonines ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของความไม่แน่นอนและวิกฤตครั้งใหญ่ทั่วทั้งจักรวรรดิ หลังจากราชวงศ์ช่วงสั้น ๆ ของความรุนแรงซึ่งมีความขัดแย้งเพิ่มขึ้นอย่างมากกับพวกป่าเถื่อนและปัญหากับการสืบราชบัลลังก์ของจักรพรรดิ จักรวรรดิถูกมองว่าจะเข้ามาในศตวรรษที่สาม ในสงครามกลางเมืองหลายครั้ง การต่อสู้ระหว่างผู้อ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์โรมัน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นนายพลของกองทัพ จึงประกอบขึ้นเป็นชุดของผู้ปกครองอนาธิปไตย ทหาร. เมื่อเกิดวิกฤตินี้ เราสามารถพูดได้ว่า “มันทำลายรากฐานของชีวิตทางเศรษฐกิจ สังคม และปัญญาในโลกยุคโบราณ”
ใน 285 ง. ค. ร่างของ Diocletian ซึ่งถือเป็นหนึ่งในนักปฏิรูปที่ยิ่งใหญ่ของจักรวรรดิโรมันพร้อมกับคอนสแตนตินซึ่งกลายเป็นจักรพรรดิในเวลาต่อมา
นโยบายที่นักปฏิรูปเหล่านี้ใช้ในขณะเดียวกันก็ยอมให้ควบคุมรัฐได้มากขึ้นด้วยตัวมันเอง และเหนือผู้รุกราน แบ่งออกเป็นเขตการปกครอง จัดตั้งเป็นเตตราธิปไตย และแยกทิศตะวันออกออกจาก ตะวันตก. นอกจากนี้ยังได้จัดตั้งรูปแบบการปกครองขึ้นจากการกดขี่ของทุกคนที่อาศัยอยู่ในอาณาเขตของตน การสร้างกฎหมายที่จะเป็นรากฐานสำหรับการเกิดขึ้นของยุคกลางในภายหลัง
“ความเป็นเอกภาพทางการเมืองและการรวมศูนย์ซึ่งในศตวรรษต่อมามีทั้งหมด เป็นไปไม่ได้ พวกเขาเริ่มหายไปจากบางส่วนของจักรวรรดิที่ตั้งอยู่ในยุโรปตะวันตกแล้ว แห่งศตวรรษ III และเตรียมทางสำหรับอาณาจักรยุคกลางและกระบวนการปรับตัวที่ช้าที่เรียกว่าศักดินา”
ปัจจัยสำคัญอีกประการหนึ่งที่เกิดขึ้นในการเมืองในขณะนั้นคือการยอมรับศาสนาคริสต์โดยคอนสแตนตินซึ่งไม่สามารถปฏิเสธได้อีกต่อไป แรงที่ศาสนาคริสต์เข้ายึดในอาณาจักรจึงทำให้เหตุผลในการรักษาความเป็นเอกภาพโรมันเปลี่ยนไปจาก to โฟกัส “การอนุญาตให้มีการเปลี่ยนความสามัคคีทางการเมืองของโรมันด้วยความสามัคคีทางศาสนาของคริสเตียน”.
การเปลี่ยนแปลงทางการเมืองที่เกิดขึ้นตลอดช่วงเวลานี้ไม่สามารถคิดได้หากไม่สอดคล้องกับการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและเศรษฐกิจที่เกิดขึ้น
ด้วยการแยกอาณาจักรออกเป็นตะวันตกและตะวันออก เราได้ตรวจสอบแล้วว่ามีการจัดตั้งความไม่เท่าเทียมกันที่เพิ่มขึ้นระหว่างสองส่วน ได้รับการยืนยันแล้วว่าเมืองที่ใหญ่ที่สุดอยู่ทางฝั่งตะวันออกและความเข้มข้นมหาศาลของทองคำของทั้งอาณาจักรก็เป็นส่วนหนึ่งของตะวันออกด้วย ในทางกลับกัน ตะวันตกกำลังทุกข์ทรมานมากขึ้นเรื่อยๆ จากพวกอนารยชนและจากการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองที่กำหนดตั้งแต่ดิโอเคลเชียน “การทำลายล้างที่เกิดจากสงครามกลางเมืองและการรุกรานของศตวรรษ ยุคที่สามของเราดูเหมือนจะรุนแรงเป็นพิเศษในกอล ไม่ต้องสงสัยเลยเพราะนี่เป็นส่วนที่ร่ำรวยที่สุดและมีผลผลิตทางเศรษฐกิจมากที่สุดแห่งหนึ่งของตะวันตกและดังนั้นจึงเปราะบางที่สุด” .
เมื่อฝั่งตะวันตกได้รับผลกระทบทางเศรษฐกิจค่อนข้างมาก จะเห็นได้ว่าเศรษฐกิจธรรมชาติเริ่มมีลักษณะเฉพาะตัว มีประสิทธิภาพมากขึ้นในชีวิตของชาวโรมัน เน้นหนัก แต่ไม่ทั้งหมด เน้นจากเศรษฐกิจตาม ทอง. ไม่ใช่ว่าจักรวรรดิเคยประสบกับเศรษฐกิจแบบนี้มาก่อน เราอาจพูดด้วยซ้ำว่าการสร้างอาณาจักรทางเศรษฐกิจนั้นผันผวนระหว่างสองประเภท แต่ไม่มากเท่ากับตอนนี้
ตะวันออกถูกปรับให้เข้ากับความเป็นจริงใหม่ที่กำหนดโดยการปฏิรูปได้ดีขึ้นและตามทัน อย่างไรก็ตาม เป็นที่น่าสังเกตว่า “เป็นที่ทราบกันดีว่ากรุงคอนสแตนติโนเปิลหนีการจับกุมหลายครั้ง ส่วนหนึ่งจากการติดสินบน ของผู้โจมตีด้วยทองคำในขณะที่ตะวันตกต้องเอาชนะความยากลำบากดังกล่าวโดยปราศจากสิ่งนี้ ความได้เปรียบ... ตะวันออกสามารถซื้อความคุ้มครองด้วยเงิน คนจนตะวันตกไม่สามารถซื้อได้ และด้วยเหตุนี้เองจึงได้รับความเดือดร้อนจากสิ่งที่อดีตเคยหลีกเลี่ยง”
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
ข้อเท็จจริงประการหนึ่ง แต่โดดเด่นในการปฏิรูปที่ก่อตั้งโดยจักรวรรดิ คือการกำหนดอย่างเข้มงวดในการสร้างภาษีและมาตรการที่เชื่อมโยงกับเครื่องมือของรัฐเพื่อรับประกันการรับภาษี ด้วยการรุกรานของอนารยชนที่เพิ่มขึ้นและการเก็บภาษีที่เพิ่มขึ้น ผู้คนต่างออกจากจักรวรรดิ เพื่อกักเก็บการอพยพนี้ สิ่งประดิษฐ์จึงถูกสร้างขึ้น ที่ยึดมนุษย์ไว้กับแผ่นดินและเมือง เปลี่ยนกิจกรรมทั้งในเมืองและในชนบทให้กลายเป็นหน้าที่ทางกรรมพันธุ์ ทำให้เกิดระบบของ วรรณะ ด้วยการกดขี่ข่มเหงเสรีภาพส่วนบุคคลอย่างรุนแรง เสรีชนแห่งกาลเวลาจึงกลายเป็นผู้รับใช้ของรัฐ การเป็นทาสเกิดขึ้น อุดมคติกรีก-โรมันของชุมชนพลเมืองอิสระหายไป
กลับมาที่เขตเศรษฐกิจและคำถามของการพัฒนาที่เพิ่มขึ้นของเศรษฐกิจธรรมชาติ เราสังเกตว่ามันคือ อยู่บนพื้นฐานของความพอเพียง ในการซื้อขายแลกเปลี่ยน และตอนนี้ ไปสู่ความทุกข์ของรัฐ จากการชำระ ภาษี
“ดังนั้น แม้จะมีการปฏิรูปของดิโอคเลเชียนและคอนสแตนติน การเคลื่อนไหวเพื่อขับไล่เศรษฐกิจการเงินก็ไม่สามารถหยุดได้ และภาษีที่ดินก็มักจะจ่ายเป็น natura” .
ต้องเผชิญกับการกดขี่ที่เพิ่มขึ้นซึ่งชาวอาณานิคมไม่สามารถผลิตอะไรได้มากไปกว่าที่เพียงพอสำหรับพวกเขา จ่ายภาษีเราสังเกตอีกครั้งว่าโครงสร้างที่สร้างขึ้นนั้นพังทลายลงด้านข้างทั้งหมด ตะวันตก. เห็นได้ชัดในคำพูดของ William Carroil Bark เมื่อเขากล่าวว่า: “รัฐไม่สามารถ ช่วยเกษตรกรอิสระซึ่งเขาเช่นเดียวกับอาณานิคมมีวิธีแก้ปัญหาของเขาเล็กน้อย ด้านหน้า... สำหรับผู้ชายที่มีครอบครัว แม้แต่การหลบหนีการโจรกรรมก็ไม่เป็นปัญหา
ไม่ว่าในกรณีใด สิ่งที่เกิดขึ้นก็ปรากฏชัด: ยอมรับเกษตรกรที่กำลังดิ้นรนมากขึ้นเรื่อยๆ การคุ้มครองผู้มีอำนาจศักดินาที่สามารถท้าทายรัฐได้ และด้วยเหตุนี้จึงขายตัวเองให้ พันธนาการ".
เราพิสูจน์ให้เห็นอีกครั้งถึงข้อบ่งชี้ที่ดีต่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคมครั้งใหญ่ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการสูญพันธุ์ของ ชนชั้นกลางการหายตัวไปของทรัพย์สินขนาดเล็กที่ซื้อโดยเจ้าของที่ดินรายใหญ่และอำนาจของขุนนางที่เพิ่มขึ้นอย่างมาก เกษตรกรรม
ต้องเผชิญกับเหตุและผลมากมาย พบว่าสนับสนุนการเกิดขึ้นของลักษณะที่ประกอบขึ้นเป็นช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงระหว่างจุดสิ้นสุดของ อาณาจักรโรมันและการเริ่มต้นของยุคกลาง ตอนนี้เราสามารถลบล้างข้อความที่กล่าวไว้ตอนต้นของข้อความซึ่งเราบอกว่าทางออกเดียวสำหรับกรุงโรมคือยุค ยุคกลาง
สิ่งนี้ชัดเจนขึ้นเมื่อเราวิเคราะห์ว่าระบบศักดินาไม่ใช่ระบบศักดินาที่สร้างสังคมที่ค่อนข้างยากจน แตกแยก สามัคคี และมีพื้นฐานจากเกษตรกรรม แต่เราสามารถระบุจักรวรรดิโรมันว่าเป็นผู้สร้างความเป็นจริงนี้ซึ่งภายในจิตวิญญาณที่ปราดเปรียวและพิชิตไม่ได้มีการดูแลและทักษะที่จำเป็นด้วย ประชาชนและชนชาติที่ถูกพิชิต ปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความรุนแรงและกดขี่ ทำให้โครงสร้างทางสังคม การเมือง และเศรษฐกิจหลอมรวมเข้ากับความเป็นจริง ยุคกลาง
อย่างไรก็ตาม ที่แน่ชัดคือการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดนี้ทำให้เกิดตามคำพูดของ Rostovtzeff “การปรับเปลี่ยนที่ช้าและค่อยเป็นค่อยไป การถ่ายโอนค่านิยมในจิตสำนึกของมนุษย์” ทำให้การเปลี่ยนแปลงมีโครงสร้างและไม่ได้เป็นเพียงส่วนหนึ่งเท่านั้น การเชื่อมต่อ
ที่นี่เราจะเห็นว่าความเป็นผู้นำของชาวโรมันในตะวันตกเสื่อมลงอย่างไรในขณะที่สร้างมรดกตกทอดสำหรับอนาคต
ผลิตโดย: Volnei Belém de Barros Neto
นักประวัติศาสตร์และคอลัมนิสต์ Brasil Escola.com
ประวัติศาสตร์ - โรงเรียนบราซิล
