คาร์ล เซาเออร์ (Carl Ortwin Sauer, 1889-1975) เป็นนักภูมิศาสตร์ชาวอเมริกัน เกิดในรัฐมิสซูรี โดยมีพ่อแม่ที่มาจากเยอรมัน ซาวเออร์ถือเป็นหนึ่งในชื่อหลักในประวัติศาสตร์ของความคิดทางภูมิศาสตร์ โดยเป็นหนึ่งในผู้บุกเบิกของภูมิศาสตร์วัฒนธรรมที่เรียกว่าและเป็นหนึ่งในชื่อหลักของ "โรงเรียนแห่งเบิร์กลีย์" ผลงานและผลงานของเขายังคงแพร่หลายและใช้กันอย่างแพร่หลายโดยผู้เขียนจากหลากหลายสาขาวิชา
ในปี ค.ศ. 1915 คาร์ล ซาวเออร์สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกภายใต้การแนะนำของนักธรณีสัณฐานวิทยาในอเมริกาเหนือ โรลลิน ซอลส์บรี ในปีพ.ศ. 2466 เขาได้เข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยเบิร์กลีย์และดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์กิตติคุณตั้งแต่ปี 2500 หลังจากทำงานจนถึงปีที่เขาเสียชีวิต หนึ่งในผลงานหลักของเขาคือหนังสือ “สัณฐานวิทยาของภูมิทัศน์(The Morphology of Landscape) ผลิตขึ้นในปี 2468 ซึ่งเขาได้รวบรวมข้อพิจารณาหลักบางประการเกี่ยวกับภูมิศาสตร์และทิศทางของพื้นที่วัฒนธรรม
บุญหลักของผลงานของคาร์ล ซาวเออร์ คือ การนำสถานที่ใหม่ๆ มาสู่ภูมิศาสตร์วัฒนธรรม ซึ่งอยู่ภายใต้ความร่วมมือของโรงเรียนและนักคิดชาวเยอรมัน เช่น Richard Hartshorne, ได้คิดแนวคิดเกี่ยวกับภูมิทัศน์ที่แตกต่าง ในทางกลับกัน Sauer ให้ความสำคัญกับความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสิ่งแวดล้อม โดยให้ภูมิทัศน์เป็น a ที่อยู่อาศัยและการทำลายสถานที่ซึ่งนำแนวคิดนี้ไปสู่รูปแบบที่เป็นทางการและใช้งานได้จริงและ พันธุศาสตร์
ผลงานที่สำคัญอีกอย่างหนึ่งของซาวเออร์คือการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับอวกาศโดยอิงจากการเปรียบเทียบสำนวนต่างๆ ของ ภูมิทัศน์กลับสู่แกนหลักของภูมิศาสตร์ข้อดีของ Chorology หลักฐานที่ผู้เขียนละทิ้งในหนังสือเล่มล่าสุดของเขาและ สิ่งพิมพ์
ในวลีที่มีชื่อเสียง ซาวเออร์กล่าวว่า “ตัวแทนสุดท้ายที่ปรับเปลี่ยนพื้นผิวโลกคือมนุษย์”[1] ดังนั้น มนุษย์จึงต้องถูกมองว่าเป็น “ตัวแทนธรณีสัณฐาน” ซึ่งเข้ามาแทรกแซงและให้ความหมายใหม่แก่ลักษณะพื้นผิวโลก ด้วยเหตุนี้ ภูมิศาสตร์วัฒนธรรมจึงควรให้ความสนใจในการทำความเข้าใจและวิเคราะห์ผลงานของมนุษย์ในอวกาศและความประทับใจที่มีต่อสิ่งแวดล้อม
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
แนวคิดของ "วัฒนธรรม” ทำเครื่องหมายโดย Sauer มาจากอิทธิพลของนักมานุษยวิทยา Alfred L. Kroeber ผู้ซึ่งคิดว่ามันเป็นปรากฏการณ์ที่เข้าใจได้ในแง่ของเวลาทางประวัติศาสตร์ แต่สืบเนื่องมาจากอวกาศ ดังนั้น จากที่นั่นแนวความคิดเกี่ยวกับอิทธิพลของอวกาศที่มีต่อกิจกรรมของมนุษย์และแนวคิดของ ความเป็นพื้นที่.
ซาวเออร์เข้าใจว่าสิ่งสำคัญสำหรับภูมิศาสตร์คือการพิจารณาโลกที่มีชีวิต นั่นคือพื้นที่ที่คนต่าง ๆ จับได้ ตามอิทธิพลทางวัฒนธรรมของพวกเขา ท้ายที่สุด แต่ละคนทำหน้าที่ในกระบวนการของความหมายความเป็นจริงตามแนวคิดและโลกทัศน์ของตน ดังนั้นจึงมีอิทธิพลสัมพัทธ์ของ ปรากฏการณ์วิทยา ในการศึกษาของซาวเออร์ แม้ว่าผู้เขียนคนนี้จะไม่ได้อุทิศตนเพื่อการศึกษาปรากฏการณ์วิทยาอย่างลึกซึ้ง
ตามที่โฮลเซอร์ชี้ให้เห็น [2] ผลงานหลักที่ซาวเออร์นำมาสู่ภูมิศาสตร์คือ: ก) ความซาบซึ้งในวัฒนธรรมในมุมมองของมนุษย์เป็นศูนย์กลาง ข) การรักษาความเคารพต่อประเด็นที่เกี่ยวข้องกับโลกที่มีชีวิต เปิดมุมมองเกี่ยวกับการรับรู้ถึงความเป็นจริง ค) การเน้นที่สหวิทยาการระหว่างภูมิศาสตร์และวิทยาศาสตร์มนุษย์โดยทั่วไป นอกเหนือไปจากปรัชญา d) การประเมินความคุ้มค่าของงานภาคสนามเพื่อเป็นการชี้แจงความคิดที่คิดขึ้นอย่างกระจ่างชัด ลำดับความสำคัญ.
สำหรับการบริจาคและบุญทั้งหมดของพวกเขาที่หนังสือและบทความที่ผลิตโดย Sauer อนุญาตให้มีความก้าวหน้าอย่างลึกซึ้งในด้านภูมิศาสตร์โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ใช้ตั้งแต่ปี 1970 เป็นต้นมา ซึ่งนำไปสู่การชื่นชมผลงานของเขาในฐานะหนึ่งในข้อมูลอ้างอิงหลักของการศึกษาทางภูมิศาสตร์ตลอด โลก.
_______________________
[1] วลีนี้สามารถพบได้ในข้อความโดยผู้เขียนแปลสำหรับนิตยสารEspaço & Cultura (UERJ) ในปี 1997 ซึ่งสามารถเข้าถึงได้ ที่นี่.
[2] ฮอลเซอร์, ดับบลิว. คลาสสิกของเรา: Carl Sauer (1889-1975) ภูมิศาสตร์. ปีที่สอง, nº4, 2000. หน้า 135-136.
โดย Rodolfo Alves Pena
จบภูมิศาสตร์
คุณต้องการอ้างอิงข้อความนี้ในโรงเรียนหรืองานวิชาการหรือไม่ ดู:
พีน่า, โรดอล์ฟโฟ เอฟ. อัลเวส "คาร์ลซาวเออร์"; โรงเรียนบราซิล. มีจำหน่ายใน: https://brasilescola.uol.com.br/geografia/carl-sauer.htm. เข้าถึงเมื่อ 27 มิถุนายน 2021.
