ตลอดแนววิถี คริสตจักรคริสเตียนมีบทบาทอย่างมากในการเผยแพร่และขยายศาสนาคริสต์ไปทั่วดินแดนอันกว้างใหญ่ที่ปกครองโดยประชากรโรมัน ในขั้นต้น ดังที่เราทราบกันดีว่า คริสเตียนเทศนาศาสนาคริสต์ แม้กระทั่งกับ even การข่มเหงที่ดำเนินการโดยชาวโรมันซึ่งต่อต้านอย่างรุนแรงต่อเนื้อหาของความเชื่อ แพร่ระบาด ด้วยการเติบโตของศาสนา จักรวรรดิโรมันจึงพลิกสถานการณ์นี้ด้วยการทำให้ศาสนาคริสต์เป็นทางการ จากนั้น from ด้วยวิธีนี้ เราสังเกตโครงร่างของลำดับชั้นที่จะรวมการมีอยู่ของศาสนจักรเป็นสถาบันในเวลาต่อมา การแสดง
ระหว่างศตวรรษที่ 3 และ 4 คริสตจักรคริสเตียนดำเนินการเผยแพร่ศาสนาคริสต์โดยได้รับการสนับสนุนจากจักรวรรดิ โรมาโน ผู้เสนอสิ่งอำนวยความสะดวกมากมายสำหรับประชากรทั้งหมดเพื่อค่อยๆ เปลี่ยนไปใช้สิ่งใหม่ ศาสนา. อย่างไรก็ตาม สถานการณ์นี้เปลี่ยนแปลงไปเมื่อมีการรุกรานของอนารยชน ซึ่งนำผู้คน วัฒนธรรม และความเชื่อที่หลากหลายมาสู่อดีตอาณาจักรของจักรวรรดิ นับแต่นั้นมา ควรมีการวางแผนกลยุทธ์ต่างๆ เพื่อที่นักบวชคริสเตียนจะได้ เจาะเข้าไปในอาณาจักรป่าเถื่อนที่จัดตั้งขึ้นใหม่และในลักษณะนี้เพื่อให้แน่ใจว่าการอยู่รอดของ ศาสนา.
เริ่มแรกเราเห็นว่าการกระทำของพระศาสนจักรเน้นการสร้างอารามในเขตชนบท ส่งเสริมยุทธศาสตร์ที่ นำนักบวชเข้ามาใกล้พระมหากษัตริย์และปรับปรุงการก่อตัวของสมาชิกคริสเตียนที่จะส่งเสริมการสนทนากับประชากร คนนอกศาสนา อย่างไรก็ตาม เราต้องเน้นว่ากระบวนการสนทนากับชาวป่าเถื่อนนี้เกิดขึ้นอีกมาก อันเป็นผลมาจากการปฏิบัติที่ไม่เพียงแต่นำเสนอรูปแบบใหม่ ศาสนาแต่ยังนิยมนำอุปนิสัย สถาบัน และแบบจำลองต่างๆ จากวัฒนธรรมคลาสสิกมาก ๆ ที่แสดงให้เห็นว่าตัวเองยังมีชีวิตอยู่แม้จะผ่านวิกฤต โรมัน.
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
ไม่มีทาง เราไม่สามารถชี้ให้เห็นได้ว่าประสบการณ์ดังกล่าวเป็นปัจจัยชี้ขาดต่อวัฒนธรรมของ ให้คนป่าเถื่อนหายสาบสูญไป หรือคริสตจักรมีความพยายามมุ่งไปที่สิ่งนี้ วัตถุประสงค์. ในเวลาเดียวกันกับที่การกลับใจใหม่เกิดขึ้น กระบวนการของการรวมเผ่าเป็นอาณาจักรที่รวมกันเป็นปึกแผ่น ใหม่ การแข่งขันที่มีประสบการณ์และการปรับเปลี่ยนโครงสร้างทางสังคมที่ป่าเถื่อนยังทำหน้าที่ในการก่อตัวของโมเสคใหม่ วัฒนธรรม ด้วยสิ่งนี้ เราตระหนักดีว่าการทำให้เป็นคริสต์ศาสนิกชนหรือการทำให้เป็นตะวันตกของชาวป่าเถื่อนนั้นยังห่างไกลจากการกำหนดประเภทของการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ที่กำหนดจากเบื้องบน
เมื่อเวลาผ่านไป เราจะเห็นได้ว่ารูปแบบของการแสดงความเชื่อของคริสเตียน การจัดระเบียบปฏิทิน การยอมรับความศักดิ์สิทธิ์ ของบุคคลบางคนและการก่อตัวของขบวนการนอกรีตชี้ให้เห็นถึงการเคลื่อนไหวของวัฒนธรรมอนารยชนที่มีต่อ ศาสนาคริสต์ ในทางกลับกัน การรวมลำดับชั้น การรักษาร่องรอยที่สำคัญของวัฒนธรรมกรีก-โรมัน และพลังของการระดมของคริสตจักรชี้ให้เห็นถึงทิศทางที่ตรงกันข้ามของความสัมพันธ์นี้ ด้วยสิ่งนี้ เราตระหนักดีว่าการเจรจาและการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมมีประสิทธิภาพมากขึ้นสำหรับเราในการมองโลกที่ก่อตัวขึ้นโดยคนป่าเถื่อนและคริสเตียนตลอดยุคกลาง
โดย Rainer Sousa
จบประวัติศาสตร์
คุณต้องการอ้างอิงข้อความนี้ในโรงเรียนหรืองานวิชาการหรือไม่ ดู:
ซูซ่า, ไรเนอร์ กอนซัลเวส. "การเปลี่ยนแปลงทางศาสนาของอนารยชน"; โรงเรียนบราซิล. มีจำหน่ายใน: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/barbaros.htm. เข้าถึงเมื่อ 27 มิถุนายน 2021.
