นิทานพื้นบ้านบราซิลเป็นการผสมผสานระหว่างตำนาน เรื่องเล่า ตำนาน และเรื่องราวเกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตและสิ่งมีชีวิตที่น่าอัศจรรย์ ซึ่งอาศัยอยู่ในจินตนาการของชนชาติดั้งเดิมจากภูมิภาคต่างๆ ของประเทศ
นิทานพื้นบ้านของบราซิลมีพื้นฐานมาจาก ผสมผสานระหว่างขนบธรรมเนียมประเพณีจากหลากหลายวัฒนธรรมที่ก่อกำเนิดเอกลักษณ์ของชาติโดยเน้นภาษาโปรตุเกส ชนพื้นเมืองและแอฟริกา
นอกจากเรื่องราว ขนบธรรมเนียม และตำนานของตัวละครที่สร้างขึ้นจากวัฒนธรรมสมัยนิยมของชนชาติเหล่านี้แล้ว นิทานพื้นบ้านบราซิลก็เช่นกัน ประกอบด้วยงานเลี้ยง เกม ความเชื่อ อาหารทั่วไป และประเพณีอื่น ๆ ที่ถ่ายทอดด้วยวาจาระหว่างกัน between รุ่น
เนื่องจากความหลากหลายทางวัฒนธรรมของประเทศ บราซิลจึงมีนิทานพื้นบ้านมากมาย อย่างไรก็ตาม หลังศตวรรษที่ 19 เริ่มได้รับความสำคัญและความโดดเด่นจากนักเขียนและปัญญาชน
บราซิลฉลองวันคติชนวิทยาใน 22 สิงหาคม Augustซึ่งเป็นวันที่มีการเฉลิมฉลองในโรงเรียนทั่วประเทศเป็นหลัก
ตำนานพื้นบ้านบราซิล
ตำนานผสมผสานเหตุการณ์จริงและเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เข้ากับตัวละครและองค์ประกอบแฟนตาซี และพยายามอธิบายข้อเท็จจริงลึกลับหรือเหนือธรรมชาติอยู่เสมอ
ภาพพื้นบ้านของบราซิลเต็มไปด้วยตัวละครที่น่าอัศจรรย์ต่างๆ ตามความเป็นจริง แต่ละภูมิภาคของประเทศถือว่าเรื่องราวทั่วไปของตัวละครพื้นบ้านบางตัว ตรวจสอบบางส่วนที่เป็นที่นิยมมากที่สุด:
ตำนานกูรูพิรา
ผู้พิทักษ์ป่าไม้และสัตว์ป่า
นี่เป็นหนึ่งในตำนานที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในประเทศ ตามตำนานเล่าว่า Curupira ("ปีศาจป่า") เป็นสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติที่อาศัยอยู่ในป่า โดยรับผิดชอบในการปกป้องสัตว์และพืชพรรณจากการโจมตีของนักล่า
สำหรับชนพื้นเมืองทางภาคเหนือของประเทศ คูรูพิราเรียกว่า ไคโปร หรือ Caicara. สิ่งมีชีวิตนี้มีลักษณะเฉพาะด้วยร่างกายที่ปกคลุมไปด้วยผมสีแดง ฟันสีเขียว และเท้าหันหลังกลับ
อนึ่ง เล่ห์เหลี่ยมสุดท้ายนี้เคยใช้เพื่อหลอกลวงคนที่พยายามติดตามเขา พวกเขาสับสนเมื่อมองดูรอยเท้าที่บ่งบอกถึงเส้นทางที่ตรงกันข้ามกับรอยเท้าที่คูรูพิราเดินตามจริง
ตำนานยังกล่าวอีกว่า Curupira มีลักษณะเหมือนเด็กผู้ชายและเขามักจะขี่หมูป่า ในฐานะตัวละครที่อาศัยอยู่ในป่า เป็นเรื่องปกติที่ความนิยมของเขาจะแข็งแกร่งขึ้นในภูมิภาคอเมซอน
ดูข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ คูรูพิรา.
ตำนานปลาโลมาสีชมพู
ทำให้สตรีมีครรภ์และหายตัวไป
อีกหนึ่งตำนานของถิ่นกำเนิดและค่อนข้างเป็นที่นิยมในภาคเหนือของประเทศ (Amazon) โลมา (สายพันธุ์ของโลมาแม่น้ำ) จะเป็นสัตว์วิเศษที่ในช่วงเทศกาลมิถุนายนจะกลายเป็นผู้ชายที่หล่อเหลา พิชิตและสื่อสาร
ลักษณะเด่นของโบโตคือสวมชุดสีขาวล้วนและมีหมวกใบใหญ่ที่สวม ซ่อนรูในหัวของมัน (ซึ่งก็ไม่มีอะไรมากไปกว่ารูจมูกของสัตว์ที่ไม่หายไปหลังจากที่มันแปรสภาพเป็น มนุษย์)
โบโตเลือกสาวสวยที่สุดในงานปาร์ตี้ เกลี้ยกล่อมเธอแล้วพาเธอไปที่ก้นแม่น้ำ ที่ซึ่งเขาทำให้เธอท้อง ดังนั้นตำนานกล่าวว่าเมื่อผู้หญิงตั้งครรภ์อย่างลึกลับเป็นความผิดของโบโต
เรื่องนี้เป็นเรื่องธรรมดามากที่จะพยายามพิสูจน์การตั้งครรภ์นอกสมรส โดยเฉพาะอย่างยิ่งในชุมชนริมแม่น้ำในภูมิภาคอเมซอน
ตำนานแห่งซาชี-เปเรเร
ชอบความชั่ว. ผู้พิทักษ์ป่าโดยเฉพาะสมุนไพร
นี่เป็นอีกหนึ่งตำนานที่ได้รับความนิยมทั่วประเทศ ตำนานของ Saci-Pererê เล่าถึงเด็กผู้หญิงผิวดำที่สวมหมวกสีแดง สูบบุหรี่ไปป์ เดินบนขาข้างหนึ่ง และชอบเล่นกล
ไม่เหมือนตำนานอื่น ๆ ประวัติศาสตร์ของ Saci จะมีต้นกำเนิดมาจากกลุ่มชนพื้นเมืองในภาคใต้ของบราซิล อย่างไรก็ตาม ด้วยความนิยมของตำนาน จึงมีตำนานรุ่นต่างๆ ในทุกภูมิภาคของประเทศ
Saci อาศัยอยู่ในป่าและชอบเล่นแผลง ๆ เพื่อหลอกหลอนผู้คนที่เข้ามาในถิ่นที่อยู่ของเขาโดยไม่ได้รับอนุญาตจากเขา
อ่านเกี่ยวกับ .ด้วย วัฒนธรรมแอฟริกา-บราซิล.
ตำนานของcuca
แม่มดเฒ่าหัวจระเข้ที่กินเด็กซุกซน
Cuca ถูกอธิบายว่าเป็นแม่มดที่ดูแก่ด้วยหัวจระเข้และกรงเล็บขนาดใหญ่
ในตำนานเล่าว่า Cuca อาศัยอยู่ในป่าและชอบลักพาตัวเด็กที่ไม่เชื่อฟัง ใครก็ตามที่ Cuca จับได้จะถูกใช้เป็นส่วนผสมในอาหารของสัตว์ร้าย
นี่เป็นอีกหนึ่งตัวละครที่ได้รับความนิยมอย่างมากทั่วประเทศ นักเขียน มอนเตโร โลบาโต (1882 - 1948) เป็นหนึ่งในผู้รับผิดชอบหลักในการเผยแพร่ตำนานของ Cuca ไปทั่วบราซิลผ่านเรื่องราวของงาน ไซต์นกหัวขวานสีเหลือง.
ตำนานล่อหัวขาด
ผู้หญิงที่ไม่รักษาพรหมจรรย์ให้สามีกลายเป็นล่อหัวขาด
สิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาตินี้ถูกอธิบายว่าเป็นล่อที่ยิงตรงที่หัวของมันควรจะเป็น
ตำนานนี้มีตราประทับทางศีลธรรมและเรื่องเพศที่เข้มแข็งมาก เนื่องจากเป็นบทลงโทษสำหรับการละเมิดพรหมจรรย์ของสตรี ผู้หญิงคนใดที่ตกหลุมรักนักบวช (นักบวช) จะกลายเป็นล่อหัวขาด
เวอร์ชั่นอื่นบอกว่าผู้หญิงที่มีเพศสัมพันธ์กับผู้ชาย (โดยเฉพาะแฟนหนุ่ม) ก่อนแต่งงานจะถูกอาคมและจะกลายเป็นล่อหัวขาด
ต้นกำเนิดของตำนานนี้ไม่แน่นอน แต่ความนิยมในบราซิลนั้นชัดเจน ตามประวัติศาสตร์ที่เป็นที่นิยม ล่อหัวขาดวิ่งผ่านทุ่งนาและป่าไม้ ส่งเสียงดังมาก ทำให้คนและสัตว์หวาดกลัวทุกที่ที่ไป
ตำนานไออาร่า (มารดาแห่งน้ำ)
นางเงือกเย้ายวนที่ล่อผู้ชายให้จมน้ำตายในแม่น้ำ
อีกหนึ่งตำนานจากภูมิภาคอเมซอน THE แม่น้ำ อธิบายว่าเป็นนางเงือกสายพันธุ์หนึ่ง (ร่างของผู้หญิงและปลา) ซึ่งอาศัยอยู่ในแม่น้ำแอมะซอน
ตามตำนานเล่าว่า Iara มีผมสีดำสวยและนั่งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำร้องเพลงที่ชวนให้หลงใหลซึ่งดึงดูดผู้ชายในภูมิภาคนี้ หลังจากล่อลวงพวกเขาแล้ว Iara ก็พาเหยื่อของเธอไปที่ส่วนลึกของแม่น้ำแล้วจมน้ำตาย ตำนานบางรุ่นถึงกับบอกว่า Iara กลืนเหยื่อของมันหลังจากการจมน้ำ
ตามตำนาน ใครก็ตามที่สามารถหลบหนีเสน่ห์ของแม่ดากัวได้จะต้องเป็นบ้า และวิธีเดียวที่จะฟื้นฟูสุขภาพจิตของบุคคลนั้นก็คือการได้รับความช่วยเหลือจากหมอผี
ค้นหาเพิ่มเติมเกี่ยวกับ หลัก ตัวละครนิทานพื้นบ้านบราซิล.
เกมนิทานพื้นบ้านบราซิลทั่วไป
เป็นเกมหรือเกมยอดนิยมและดั้งเดิมที่สืบทอดมาจากรุ่นสู่รุ่น นอกจากจะเป็นการรบกวนสมาธิสำหรับเด็ก (และผู้ใหญ่) แล้ว การเล่นพื้นบ้านยังใช้เป็นวิธีการเรียนรู้อีกด้วย ตรวจสอบบางส่วนที่รู้จักกันดี:
ว่าวบิน
ยังเป็นที่รู้จักกันในนาม "เล่นว่าว" หรือ "ปล่อยหาง" ว่าวเป็นวัตถุที่ทำจากไม้และกระดาษซีดาร์ (หรือพลาสติกในบางกรณี)
มีวัตถุประสงค์เพื่อให้ว่าวบินขึ้นและควบคุมวัตถุบนท้องฟ้า การแสดงโลดโผนแสนสนุกต่างๆ ซึ่งควบคุมผ่านเส้น
แท็ก
เกมนี้ต้องการผู้เข้าร่วมอย่างน้อยสองคน มีหลายรูปแบบของเกม แต่ที่รู้จักกันดีที่สุดคือ:
- เลือกคนที่จะเป็น "ตัวจับ"
- ผู้เข้าร่วมคนอื่น ๆ จะต้องวิ่งและหลีกเลี่ยงการถูก "จับ" สัมผัส
- ใครก็ตามที่ถูกจับได้โดยอัตโนมัติจะกลายเป็น "คนจับ" โดยต้องแตะต้องคนอื่นเพื่อถ่ายทอดหน้าที่ของตน
อีกเวอร์ชั่นบอกว่าทุกคนที่โดน "จับ" จับต้องออกจากเกม ผู้เข้าร่วมคนสุดท้ายที่เหลืออยู่ในเกมคือผู้ชนะ
ซ่อนหา
เกมกลุ่มอื่น ผู้คนควรเลือกสิ่งหนึ่งเพื่อค้นหาในขณะที่คนอื่นซ่อน:
- ผู้ที่ได้รับเลือกให้ค้นหาต้องปิดตาหรือปิดตา
- ผู้เข้าร่วมคนอื่นต้องซ่อน
- นับเสร็จคนจะไปหาก็ต้องร้องว่า "ใครซ่อนก็ซ่อน ใครไม่ปิดบัง เชิญทางนี้!”
- เวลาเจอใครคนนั้นต้องวิ่งไปชนตรงจุดที่เริ่มเกม (ที่นับ)
- หากผู้ที่ซ่อนตัวสัมผัสจุดเริ่มต้นของเกมก่อน เขาก็ชนะ และ "ผู้ค้นหา" จะต้องเริ่มการค้นหาอีกครั้ง
นี่เป็นเพียงเวอร์ชันเดียวของเกม เนื่องจากมีหลายวิธีในการเล่นซ่อนหา
วัวเหลือง
มันเป็นเกมกลุ่ม ก่อนเริ่ม ผู้เข้าร่วมควรท่องบทกวีต่อไปนี้: "วัวเหลืองกระโดดออกหน้าต่าง ใครพูดก็กินขี้"
ตั้งแต่นั้นมา ทุกคนต้องนิ่งเงียบไม่ส่งเสียงใดๆ ผู้เข้าร่วมแต่ละคนสามารถพยายามยั่วยุผู้อื่น ทำให้พวกเขาหัวเราะได้ เป็นต้น คนแรกที่พูดแพ้เกม
แพะตาบอดหรืองูตาบอด
ผู้เข้าร่วมคนหนึ่งถูกปิดตาและต้องพยายามมองหาคนอื่นโดยปิดตา คนแรกที่สัมผัสกับ "แพะตาบอด" จะต้องรับตำแหน่งนี้โดยเปลี่ยนสถานที่กับคนที่ถูกปิดตา
Hopscotch
ในการเล่น hopscotch คุณต้องวาดภาพบนพื้น (มักใช้ชอล์ก) รูปต้องมีสิบสี่เหลี่ยม คั่นระหว่างหนึ่งถึงสอง (ดูภาพด้านล่าง):
- ผู้เล่นแต่ละคนต้องโยนหินลงในช่องสี่เหลี่ยมตามลำดับ นั่นคือมันเริ่มถ่ายที่ 1 จากนั้นที่ 2, 3, 4 และอื่น ๆ
- ผู้เข้าร่วมไม่สามารถเหยียบบนจัตุรัสที่หินอยู่ได้ นั่นคือถ้าหินอยู่ในสี่เหลี่ยม 4 บุคคลนั้นต้องกระโดดจากหมายเลข 3 เป็น 5
- รายละเอียดที่สำคัญมาก: เท้าเดียวต้องก้าวเข้าไปในแต่ละตาราง หากคุณก้าวออกนอกจตุรัสหรือด้วยสองฟุตในตัวเลขเดียว บุคคลนั้น "เผาไม้ประดู่" และต้องเริ่มต้นจากจุดเริ่มต้น
- ใครก็ตามที่สามารถตี "สวรรค์" ได้ก่อนชนะ
ปากเตาอบ
ในเกมนี้มีสองบทบาท: เจ้านายและวิชา ก่อนเริ่ม ผู้เข้าร่วมควรท่องบทกวีสั้น ๆ
- อาจารย์ พูดว่า: "ปากเตา"
- วิชาพูดว่า: "เตาอบ"
- ครู: "ชิงชัน"
- วิชา: "จาก"
- ครู: “นายจะทำตามที่นายบอกไหม”
- วิชา: "ไปกันเถอะ"
- ครู: “ถ้าไม่ทำล่ะ?”
- วิชา: “เอาเค้ก”
จากที่นั่น อาจารย์เริ่มท้าทายผู้เข้าร่วมคนอื่นๆ ให้ทำภารกิจต่างๆ ให้สำเร็จ คนแรกที่ทำตามคำสั่งของอาจารย์ได้สำเร็จจะเป็นฝ่ายชนะ และคนอื่นๆ ถูกตบมือ (ที่เรียกว่า "เค้ก")
ดูข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ เกมสันทนาการ.
เทศกาลนิทานพื้นบ้านบราซิลหลัก
ตำนานและตำนานพื้นบ้านของชาวบราซิลบางส่วนก่อให้เกิดเทศกาลที่เป็นที่นิยมตามประเพณีซึ่งจัดขึ้นในภูมิภาคต่างๆ ของประเทศ
ฉลองเดือนมิถุนายน
เทศกาลในเดือนมิถุนายนเป็นประเพณีที่มีต้นกำเนิดจากโปรตุเกสและพบได้ทั่วไปในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของบราซิล พวกเขาถูกจัดขึ้นเพื่อระลึกถึงนักบุญหลักทั้งสามในศาลเดือนมิถุนายน: Santo Antônio (13 มิถุนายน), São João (24 มิถุนายน) และSão Pedro (29 มิถุนายน)
ดูเพิ่มเติมที่ความหมายของ จูลิน่าปาร์ตี้.
คิงส์โฟเลีย
Folia de Reis เป็นเทศกาลที่มีต้นกำเนิดจากโปรตุเกสซึ่งมาถึงบราซิลในช่วงยุคอาณานิคม การเฉลิมฉลองนี้เป็นการระลึกถึงการเสด็จเยือนของนักปราชญ์ทั้งสามคนสู่พระกุมารเยซูหลังการประสูติตามบันทึกในพระคัมภีร์
เทศกาล
งานรื่นเริงนี้มีต้นกำเนิดในอียิปต์ โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเฉลิมฉลองความสำเร็จของการเก็บเกี่ยว หลังจากถูกนำตัวไปยุโรป เขาก็มาถึงบราซิลผ่านทางโปรตุเกส
ปาร์ตี้คาร์นิวัลในบราซิลจัดขึ้นทั่วประเทศ แต่งานดั้งเดิมส่วนใหญ่จะจัดในบางเมืองในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ เช่น Recife, Olinda และ Salvador นอกเหนือจากขบวนพาเหรด Samba School แบบดั้งเดิมที่เกิดขึ้นในเมือง Rio de Janeiro และSão พอล.
ดูข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ เทศกาล.
บัมบ้าหมูบอย
ปาร์ตี้ของ บอย-บัมบ้า จัดขึ้นทุกปีในช่วงเดือนมิถุนายนและกรกฎาคม เทศกาลนี้ถือเป็นหนึ่งในเทศกาลที่สำคัญที่สุดในรัฐมารันเยาตั้งแต่ศตวรรษที่ 18
อย่างไรก็ตาม ในเมือง Parintins ในรัฐ Amazonas นั้น Boi-Bumbá ก็มีความโดดเด่นเช่นกัน มีงานเลี้ยงใหญ่จัดขึ้นทุกปีในเมืองนี้ตั้งแต่ปี 2508 ที่ซึ่งวัวกำลังแข่งขันกัน รับประกัน และ ตามอำเภอใจ.
เนื่องจากเป็นเทศกาลพื้นบ้านที่สำคัญอย่างยิ่ง วันจึงถูกกำหนดขึ้น 30 มิถุนายน June เนื่องจากเป็นวันชาติของบัมบ้าหมูบอย
Círio of Our Lady of Nazareth
Círio de Nossa Senhora de Nazaré ถือเป็นหนึ่งในขบวนทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลก ซึ่งจัดขึ้นในวันอาทิตย์ที่สองของเดือนตุลาคมที่เมืองเบเล็ม เมืองหลวงของรัฐปารา
Círio de Nazaré แสดงถึงการอุทิศตนเพื่อแม่พระแห่งนาซาเร ซึ่งจะเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 17 โดยคณะเยซูอิต
ดูเพิ่มเติมที่ความหมายของ วัฒนธรรมสมัยนิยม.
การเต้นรำและจังหวะของนิทานพื้นบ้านบราซิล
นิทานพื้นบ้านบราซิลมีจังหวะที่แสดงถึงวัฒนธรรมของภูมิภาคใดประเทศหนึ่งด้วยเครื่องแต่งกายและทิวทัศน์ ตัวแทน เหตุการณ์ในชีวิตประจำวัน เกมส์ และความบันเทิงมากมายในเพลงที่มักจะนำเสนอในช่องว่าง สาธารณะ
บางจังหวะของนิทานพื้นบ้านบราซิลคือ:
แซมบ้า เดอ โรดา
แซมบ้า เด โรดาเป็นมรดกตกทอดจากยุคทาสในบราซิล ซึ่งเดิมทำขึ้นเพื่อบูชา orixás และ caboclos ใน Recôncavo Baiano
แนวดนตรีนี้ได้รับความนิยมอย่างมากในรีโอเดจาเนโร และต้องขอบคุณชื่อเพลงที่ได้รับความนิยมอย่างมากในแซมบ้า ทำให้กลายเป็นรสนิยมของชาติ cavaquinho, cuíca, tamborine, rattle และเครื่องดนตรีประเภทเพอร์คัชชันอื่นๆ เป็นพื้นฐานของแซมบ้า เด โรดา
Ciranda
มีพื้นเพมาจากรัฐเปร์นัมบูโก นี่คือการเต้นรำตามแบบฉบับของผู้หญิงชาวประมง ตามประเพณี พวกเขาจะร่ายรำในขณะที่รอสามีกลับจากทะเล
cirandeiros ก่อตัวเป็นวงกลมขนาดใหญ่ เต้นรำอย่างช้าๆ และตั้งจังหวะด้วยฝีเท้าที่แข็งแกร่งบนพื้น การเต้นรำสามารถทำได้ง่าย (ถอยหลังสองก้าวและก้าวไปข้างหน้าสองก้าว) หรือออกแบบท่าเต้น
มาราคาตู
Maracatu มีต้นกำเนิดมาจากรัฐ Pernambuco โดยอิงจากวัฒนธรรมแอฟริกัน ถือเป็นจังหวะดนตรี พิธีกรรมและการเต้นรำ
Maracatu มีสองประเภท: Maracatu Nation และ ชนบท Maracatuแห่งแรกที่เก่าแก่ที่สุดและเป็นที่นิยมมากที่สุดในเรซิเฟ; ส่วนที่สองมีลักษณะเฉพาะหลักคือสายแลนซ์เป็นตัวละครหลักในการสาธิต
แก๊ง
ในบราซิล การเต้นรำแบบสแควร์เป็นการเต้นรำพื้นบ้านตามแบบฉบับของเทศกาลในเดือนมิถุนายน สไตล์นี้ได้รับแรงบันดาลใจจากงานปาร์ตี้ในชนบทแบบดั้งเดิม โดยใช้ภาษาที่ประณีตบรรจง
จัตุรัสแห่งนี้เต้นรำเป็นกลุ่ม โดยออกแบบท่าเต้นแบบดั้งเดิมโดยนักเต้นคู่หนึ่ง ยังคงมีผู้บรรยายซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อทำให้การเต้นรำมีชีวิตชีวาขึ้นโดยการท่องกลอนและวลีที่เป็นที่นิยม
แม้ว่าจะเป็นเรื่องปกติทั่วประเทศ แต่กลุ่มคนร้ายมักได้รับความนิยมมากกว่าในภูมิภาคตะวันออกเฉียงเหนือและเหนือ
Frevo
เป็นจังหวะตามแบบฉบับของงานรื่นเริงตามท้องถนนและห้องบอลรูมในเมืองเรซิเฟ รัฐเปร์นัมบูโก มีจังหวะที่รวดเร็วและท่าเต้นของแต่ละคน ทำเครื่องหมายด้วยเครื่องมือลมที่ประกอบเป็นประโคม
Frevo ถือเป็นการผสมผสานการเต้นหลากหลายสไตล์ เช่น บัลเล่ต์ และคาโปเอร่า การใช้ร่มขนาดเล็กในระหว่างการเต้นรำเป็นคุณลักษณะอีกอย่างหนึ่งที่แสดงถึงลักษณะเฟรโว
frevo มีสามประเภท: street frevo; frevo เพลง; และบล็อก frevo
เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับความหมายของ Frevo.
ประทับ
มีพื้นเพมาจากภูมิภาคอเมซอน Carimbóเป็นรูปแบบการเต้นรำที่ได้รับความนิยมอย่างมากในรัฐปารา องค์ประกอบของมันเป็นผลมาจากการผสมผสานขององค์ประกอบทางวัฒนธรรมจากชนพื้นเมืองอเมซอน คนผิวดำ และชาวโปรตุเกส
นักเต้นสวมเครื่องแต่งกายทั่วไป (ผ้าหลากสี ยาวและพิมพ์ลายดอกไม้) และเต้นรำเป็นวงกลม ขณะที่พวกเขาหมุนและจำลองการเกี้ยวพาราสีระหว่างพวกเขาอย่างต่อเนื่อง นักเต้นสามารถปรบมือ แตะเท้า หรือ ทำการเคลื่อนไหวร่างกายอื่นๆ (เช่น งอตัวขณะเดินด้วยเท้าข้างหนึ่งข้างหน้า อื่นๆ)
เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับความหมายของ นิทานพื้นบ้าน.
