เราทราบดีว่าหน้าที่อย่างหนึ่งของศิลปะคือการให้ความหมายใหม่กับสิ่งที่ได้สร้างขึ้นแล้ว และเพื่อสร้างบทสนทนาใหม่ระหว่างอดีตและปัจจุบัน ทำให้เกิดรูปแบบใหม่ การอ่านโดยที่องค์ประกอบโครงสร้างของข้อความกลายเป็นองค์ประกอบโครงสร้างของอีกองค์ประกอบหนึ่งในเครือข่ายการเล่าเรื่องที่ซับซ้อนและ บทกวี นวนิยาย Tenda dos ปาฏิหาริย์โดย Jorge Amado ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2512 นำเสนอความเป็นไปได้ในการอ่านที่หลากหลายในหมู่ ซึ่งเราเน้นการสนทนาที่สร้างขึ้นระหว่างวัฒนธรรมสมัยนิยมในซัลวาดอร์และวาทกรรมทางวิทยาศาสตร์ พัฒนา.
เต็นท์ของปาฏิหาริย์โดยพื้นฐานแล้วเป็นการเล่าเรื่องความสำเร็จและความรักของ Pedro Arcanjo ลูกครึ่งที่น่าสงสาร ลูกปัดของคณะแพทยศาสตร์ จาก Bahia ผู้ซึ่งกลายเป็นนักวิชาการที่หลงใหลในประชาชนของเขาจัดพิมพ์หนังสือเกี่ยวกับการผสมผสานทางพันธุกรรมและวัฒนธรรมของผู้คน บาเฮีย จากผู้อ่านและผู้ที่เรียนรู้ด้วยตนเอง เปโดร อาร์คันโจ ก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งนักเขียนที่มีหนังสืออ้างอิงในการต่อสู้กับการเหยียดเชื้อชาติและการปราบปรามวัฒนธรรมแอฟริกา-บราซิล ด้วยการบุกเบิกและจัดการกับประเด็นดังกล่าวอย่างตรงไปตรงมา อาร์คันโจจึงตกอยู่ภายใต้การจ้องมองของชนชั้นสูง "ขาว" แห่งบาเฮีย มันถูกไล่ล่า คุณตกงาน และม่านแห่งความเงียบล้อมรอบงานของเขา บดบังมัน หลังจากการตายของผู้เขียนเท่านั้น ผู้เขียนจึงจะยืนยันตัวเองได้ โดยเอาชนะการเหยียดเชื้อชาติในต่างจังหวัดได้ ต้องขอบคุณนักวิทยาศาสตร์ต่างชาติที่ให้ความสนใจ ร่างของเทวทูตจะเกิดใหม่จากเถ้าถ่านในกระบวนการแก้ไขที่ย้ายจากทุ่งที่ขยันขันแข็งไปสู่ ได้รับความนิยมถึงจุดสูงสุดด้วยการถวายส่วยที่งาน Bahia carnival โดย Escola de Samba Filhos do โทโรโระ
ในเมืองซัลวาดอร์ที่นำเสนอในนวนิยาย เราสามารถเห็นการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงที่ดำเนินการเพื่อสร้างแนวคิดของความก้าวหน้าจากการติดตั้งของอุตสาหกรรมและการพัฒนาเมือง ช่วงเวลาที่นำเสนอเป็น "เวลา" ของนวนิยายเรื่องนี้จะประกอบด้วยช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 เมื่ออยู่ในบราซิลเพื่อให้ทันสมัย มีการใช้ทฤษฎีที่เรียกว่า นักสุขอนามัยเป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างโครงการระดับชาติ: ความแตกต่างทางเชื้อชาติและวิวัฒนาการกลายเป็นประเด็นสำคัญสำหรับการสร้างประเภทในอุดมคติ ชาติ. ในบริบทนี้ ทฤษฎีที่นำเสนอและปกป้องโดย Silvio Romero, Oliveira Viana, Manoel Querino, Arthur Ramos, Count de Gobineau และ Nina Rodrigues จะส่งเสริมอุดมการณ์ที่พัฒนาในศูนย์การสอนระดับชาติ เช่น คณะแพทยศาสตร์ บาเฮีย
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
ในหนังสือ การต่อสู้ทางอุดมการณ์ระหว่างวัฒนธรรมสมัยนิยมกับวิทยาศาสตร์ยุโรปเป็นที่ประจักษ์ได้ที่นี่ ดัดแปลงผ่านการปะทะกันระหว่าง Pedro Arcanjo ผู้บัญชาการตำรวจ Pedro Gordilho และครู แม่น้ำไนล์ Argolo; หรือแม้กระทั่งในการต่อสู้ที่ดำเนินการโดยเครื่องมือของรัฐผ่านทางหนังสือพิมพ์และตำรวจในความพยายามที่จะลดหรือแม้กระทั่ง ทำลายแนวปฏิบัติทางวัฒนธรรมที่พัฒนาขึ้นใน Candomblé terreiros ในแวดวง capoeira และในกลุ่ม afoxé ในช่วง งานรื่นเริง และส่วนใหญ่ในการต่อต้านที่ดำเนินการโดยประชากรที่จัดตั้งขึ้นในบุคคลของ "Rable of the People" ผู้พิทักษ์ ของคนจนและของวัฒนธรรมนี้ที่ถือว่าเป็นสลัม แต่จะเผยแพร่ไปในสังคมทุกด้าน .
ความสำคัญของการสนทนาระหว่างสิ่งที่เรียกว่าวัฒนธรรมสมัยนิยมและวิทยาศาสตร์ในข้อความนำผู้อ่านไปสู่โครงการระดับชาติที่ยิ่งใหญ่ซึ่งแก้ไขในคำพูดของ Archanjo ที่เขาเชื่อว่าเขามี เมื่อชาวบราซิลในอุดมคติถูกค้นพบในรูปของลูกครึ่ง นี่จะเป็นตัวแทนของการประชุมของกลุ่มชาติพันธุ์ทั้งหมด ทำให้เกิดแนวคิดที่จะประกาศโดย Gilberto Freyre แห่งระบอบประชาธิปไตย เชื้อชาติ ดังนั้นในการปกป้องวัฒนธรรมลูกครึ่ง Archanjo จึงทำนายอนาคตที่ “...ทุกอย่างจะปะปนกันไปหมดแล้ว และสิ่งที่วันนี้คือความลึกลับและการต่อสู้ของคนจน, วงการคนผิวดำและ ลูกครึ่ง, เพลงต้องห้าม, การเต้นรำที่ผิดกฎหมาย, แคนดอมเบล, แซมบ้า, คาโปเอร่า, ทั้งหมดนี้จะเป็นการเฉลิมฉลองของชาวบราซิล, ดนตรี, บัลเล่ต์, สีสันของเรา, เสียงหัวเราะของเรา เข้าใจไหม” (เต็นท์ของ ปาฏิหาริย์...หน้า 317-8)
Marysther Oliveira do Nascimento
นักศึกษาปริญญาโท โดย Graduate Program
ในวรรณคดีและความหลากหลายทางวัฒนธรรม - UEFS
คอลัมนิสต์ - Brazil Escola.com
วรรณกรรม - โรงเรียนบราซิล
