ตามเนื้อผ้า บทของประวัติศาสตร์มนุษยชาติในหัวข้อ "ความขัดแย้งระหว่างเหตุผลและศรัทธา" มีสาเหตุมาจากช่วงยุคกลางที่ การเผชิญหน้าระหว่างผู้สนับสนุนข่าวดี กล่าวคือ ศาสนาคริสต์ กับฝ่ายตรงข้ามทางศีลธรรมของกรีกและโรมัน เพื่อพยายามยัดเยียดประเด็น มุมมอง สำหรับพวกเขา โลกธรรมชาติหรือจักรวาลเป็นบ่อเกิดของกฎ ระเบียบ และความสามัคคี ความเข้าใจในสิ่งที่มนุษย์ทำ ส่วนหนึ่งขององค์กรที่กำหนดโดยที่เขาไม่รู้จักตัวเองและผ่านโลโก้ที่เช่น การรับรู้ สำหรับคริสเตียน ความจริงที่เปิดเผยคือที่มาของการทำความเข้าใจว่ามนุษย์คืออะไร ต้นกำเนิดของเขาคืออะไร และของเขาคืออะไร พรหมลิขิต เป็นเหมือนพระเจ้าพระบิดา เนื่องด้วยการเชื่อฟังในขณะที่อิสระของพระองค์ประกอบด้วยการทำตามพระประสงค์ (พันธมิตร).
จากการอภิปรายนี้ รูปแบบคลาสสิกของการรวมตัวของนักบวชยุคกลางปรากฏขึ้น: บรรดาผู้ที่แยกขอบเขตของเหตุผลและศรัทธา แต่เชื่อในการประนีประนอมระหว่างพวกเขา บรรดาผู้ที่คิดว่าศรัทธาควรให้เหตุผลกับความจริงที่เปิดเผย และยังคงบรรดาผู้ที่เห็นว่าแตกต่างและเข้ากันไม่ได้ ช่วงเวลานี้เรียกว่า Patristics (ปรัชญาของ Church Fathers)
อย่างไรก็ตาม ประเด็นที่สามารถยกขึ้นได้ว่าความขัดแย้งระหว่างศรัทธาและเหตุผลนี้เป็นเพียงช่วงเวลาหนึ่งในประวัติศาสตร์เท่านั้น ปรัชญาที่มีลักษณะหัวรุนแรง การดื้อดึง การต่อสู้เพื่อเอาชนะอคติ และสร้างแนวความคิด มีเหตุผลมากขึ้นตลอดประวัติศาสตร์ แสดงให้เห็นว่าตั้งแต่เริ่มต้น ความสัมพันธ์นี้มีช่วงเวลาแห่งความเหินห่างและ การประนีประนอม ตัวอย่างเช่น ในสมัยกรีกโบราณ การเกิดขึ้นของปรัชญาเกิดขึ้นเพื่อพยายามเอาชนะ อุปสรรคที่เกิดจากความเชื่อที่มืดบอดในการเล่าเรื่องของกวี โฮเมอร์ และเฮเซียด นักการศึกษาของ เฮลลาส ความพยายามที่จะอธิบายปรากฏการณ์จากสาเหตุที่มีเหตุมีผลได้พิสูจน์ให้เห็นถึงการเผชิญหน้ากับวิธีคิดและการกระทำ (ศรัทธา) ของชาวกรีกซึ่งยึดถือความประพฤติตามตำนาน โสกราตีสเอง ผู้อุปถัมภ์ปรัชญา ถูกประณามจากการค้นคว้าเกี่ยวกับธรรมชาติ และสิ่งนี้ทำให้เขาได้รับข้อกล่าวหาเรื่องความไม่ซื่อสัตย์ ต่อมา ปรัชญาของคริสเตียนขัดแย้งกันเพื่อสร้างอาณาเขตทางอุดมการณ์ โดยอภิปรายประเด็นดังกล่าว ในยุคปัจจุบัน ด้วยการสืบสวนที่เข้มข้นขึ้น มียุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่ดึงดูดเหตุผลของมนุษย์ในการต่อต้านการปกครองแบบเผด็จการของศาสนจักร เพียงแค่ดูตัวอย่างของกาลิเลโอ บรูโน และเดส์การตส์ ผู้ซึ่งคิดค้นความคิดใหม่เพื่อต่อต้านความเชื่อที่มืดบอดซึ่งทำให้มนุษย์เพิกเฉยต่อความมืดและอ้างสิทธิ์ในแสงแห่งเหตุผล การแสดงออกสูงสุดของขบวนการนี้คือการตรัสรู้ซึ่งรวมถึงการเอาชนะความเชื่อและ ไสยศาสตร์ที่ไม่มีมูลและสัญญากับเผ่าพันธุ์มนุษย์วันที่ดีขึ้นจากวิวัฒนาการและ ความคืบหน้า
ทุกวันนี้ สัญญานั้นไม่สัมฤทธิผลอย่างถูกต้อง มนุษย์เข้าใจธรรมชาติแล้ว แต่เขาไม่สามารถควบคุมกิเลสตัณหาและความสนใจส่วนตัวได้ ประกาศว่าถูกเวนคืนจากวิธีการผลิตและถูกบังคับให้อยู่รอด มนุษย์ถูกเหินห่างจาก กระบวนการผลิตและยังคงอยู่ในอาณาเขตตาบอดในความเชื่อที่หมดสติของตัวเองและของผู้อื่น (อุดมการณ์). ความไร้เหตุผลเติบโตขึ้นเมื่อมนุษย์ได้รับการสัญญาว่าจะเป็นอิสระจากความเชื่ออื่น นั่นคือ งาน มนุษย์สำรวจและทำลายล้างโลกที่เขาอาศัยอยู่โดยที่ไม่รู้ตัว และทั้งหมดนี้เพื่อเสริมสร้างชนชั้นปกครองโดยสังเกตความสนใจที่เห็นแก่ตัวและแบบคลาสสิก
ดังนั้น ดูเหมือนว่าการต่อสู้ระหว่างเหตุผลและศรัทธาไม่ได้เป็นเพียงการแปลเป็นภาษาท้องถิ่นเท่านั้น แต่ยังดำเนินต่อไป เนื่องจากมีการชี้แจง การชี้แจง และการต่อต้านคำชี้แจงเหล่านี้อยู่เสมอ ให้เหตุผลกับสิ่งที่ตั้งขึ้นและเมื่อมันบังคับตัวเอง มันจะกลายเป็นความเชื่อที่ปลูกฝังในผู้ชายทุกวัย ในภาษา Hegelian วิทยานิพนธ์ที่กลายเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามและต้องการการสังเคราะห์อยู่แล้วเพื่อให้เหตุผลสามารถคลี่คลายได้
โดย João Francisco P. Cabral
ผู้ประสานงานโรงเรียนบราซิล
สำเร็จการศึกษาด้านปรัชญาจาก Federal University of Uberlândia - UFU
นักศึกษาปริญญาโทสาขาปรัชญาที่ State University of Campinas - UNICAMP
ปรัชญา - โรงเรียนบราซิล
ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-conflito-entre-fe-razao.htm