Caio Prado Júnior: ชีวิต ผลงาน ผลงาน

Caio Prado Junior เป็นนักเขียน นักประวัติศาสตร์ นักการเมือง นักสังคมวิทยา นักเศรษฐศาสตร์ นักปรัชญา และบรรณาธิการหนังสือชาวบราซิล ถือว่า หนึ่งในนักคิดหลักในการสร้างสังคมบราซิลร่วมสมัยผู้ที่จบการศึกษาด้านกฎหมายและอุทิศตนเพื่อทำความเข้าใจว่าบราซิลกลายมาเป็นประเทศในสมัยศตวรรษที่ 20 ได้อย่างไร

เจ้าของ งานทางสังคมวิทยาเศรษฐกิจและประวัติศาสตร์มากมาย vast, นักคิดทำงานในสภาพแวดล้อมทางการเมืองของประเทศของเขา, เป็นหนึ่งในผู้ประกบของ พ.ศ. 2473 การปฏิวัติเป็นศาสตราจารย์ด้านเศรษฐศาสตร์การเมืองที่มหาวิทยาลัยเซาเปาโลและก่อตั้งร่วมกับ Arthur Neto, Maria José Dupré และ Monteiro Lobato, Editora Brasiliense ถือว่า หนึ่งในล่ามที่ยอดเยี่ยมในบราซิล, ข้างๆ กิลแบร์โต เฟรย์เร, Sergio Buarque de Holanda และ ฟลอเรสตัน เฟอร์นันเดส.

ชีวประวัติของ Caio Prado Júnior

Caio Prado Junior เกิดเมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2450ในครอบครัวนักการเมืองเซาเปาโลที่มีอิทธิพลซึ่งเชื่อมโยงกับสื่อสังคมออนไลน์แบบดั้งเดิมที่สุดในยุคนั้น การฝึกอบรมครั้งแรกของเขาได้รับคำแนะนำจากครูส่วนตัวของบรรดาลูกๆ ของชนชั้นสูงในสมัยนั้น ในปี 1918 นักสังคมวิทยาเข้าสู่ประเพณี

Jesuit College São Luísในเซาเปาโลเพื่อการศึกษาระดับมัธยมศึกษาของเขา ในปี ค.ศ. 1920 เนื่องจากปัญหาสุขภาพของพี่ชายคนหนึ่งของเขา ครอบครัว อาศัยอยู่ที่อีสต์บอร์น ประเทศอังกฤษซึ่งนักคิดรุ่นเยาว์เข้าเรียนที่ Chelmsford Hall College ในระหว่างปี เมื่อกลับมาที่บราซิล Prado จะกลับไปที่ Colégio São Luís ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาขั้นพื้นฐาน

“Formação do Brasil Contemporâneo” เป็นหนังสือเล่มหลักของ Caio Prado Júnior [1]

ในปี 1928 Prado ได้รับประกาศนียบัตรใน นิติศาสตรบัณฑิตจากโรงเรียนกฎหมาย Largo do São Franciscoซึ่งเป็นสถาบันที่รวมเข้ากับมหาวิทยาลัยเซาเปาโล (USP) ในภายหลัง ในฐานะนักศึกษามหาวิทยาลัย Prado ศึกษาการเมืองและเริ่มเขียนบทความเกี่ยวกับการเมือง กฎหมายและเศรษฐศาสตร์

เรียนจบก็เรียนกฎหมายมาระยะหนึ่งแต่ไม่ได้ประกอบอาชีพด้านกฎหมายมาตลอดชีวิต ช่วงเวลาที่เขาใช้ชีวิตในวัยหนุ่มของเขาในช่วงปี ค.ศ. 1920 และ 1930 เป็นช่วงเวลาหนึ่งของความฟุ้งซ่านทางการเมืองและวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ในบราซิล นอกจากนี้ในปี พ.ศ. 2471 ทนายความในขณะนั้นก็เข้าสู่ชีวิตทางการเมืองทันทีและเข้าร่วมพรรคประชาธิปัตย์

ในปี พ.ศ. 2473 นักคิด มีส่วนร่วมในการทำรัฐประหารที่จะนำ Getúlio Vargas ไปสู่ตำแหน่งประธานาธิบดี แล้ววางสาย”สาธารณรัฐเก่าบราซิลหรือสาธารณรัฐคณาธิปไตย "กาแฟกับนม"

ในปีถัดมา พระองค์ได้ทรงแต่งเรื่อง พันธมิตรปลดปล่อยแห่งชาติ (ANL)แนวหน้าต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์และ Brazilian Integralist Actionขบวนการฟาสซิสต์ อนุรักษ์นิยมสุดโต่ง และลัทธิชาตินิยมสุดโต่งที่เกิดขึ้นในบราซิลในปี พ.ศ. 2475 ANL มีการปฐมนิเทศคอมมิวนิสต์ มาร์กซิสต์ก่อตั้งขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2477 เพื่อตอบสนองต่อกระแสอนุรักษ์นิยมที่เพิ่มขึ้นในประเทศ และ Caio Prado ก้าวขึ้นมาเป็นผู้นำเนื่องจากเขา สังกัดพรรคคอมมิวนิสต์บราซิลซึ่งเกิดขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 1930

ในปี 1931 ลูกชายของเขา Caio Graco เกิด ในปีเดียวกันนั้นเอง ปราโดออกจากสาธารณรัฐที่ก่อตั้งโดยเกตูลิโอ วาร์กัส ผิดหวังมากกับทิศทางที่ประเทศกำลังดำเนินไป ในเวลานี้เองที่เขาเข้าร่วมพรรคคอมมิวนิสต์บราซิลและเริ่มทำ การต่อต้านระบอบเผด็จการเกทูลิโอซึ่งต่อมาได้ใกล้ชิดกับ ลัทธิฟาสซิสต์อิตาลี มันเป็นเหมือน ลัทธินาซี เยอรมัน.

ในปี 1933 Caio Prado เดินทางไปยัง สหภาพโซเวียตซึ่งได้รับคำสั่งจากสตาลินแล้ว ในปีเดียวกันนั้นเอง เขาได้ตีพิมพ์หนังสือเล่มแรกของเขา วิวัฒนาการทางการเมืองของบราซิลและในปีถัดมา เขาได้ตีพิมพ์หนังสือ สหภาพโซเวียต – โลกใหม่.

ในปี 1934 ด้วยรากฐานของมหาวิทยาลัยเซาเปาโล Prado ทำหน้าที่เป็น นักวิจัยคณะปรัชญา อักษรศาสตร์ และมนุษยศาสตร์เข้าใกล้แผนกประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ของมหาวิทยาลัย และเข้าร่วมในการก่อตั้งสมาคมนักภูมิศาสตร์ชาวบราซิล (AGB) ในปี พ.ศ. 2478 นักคิดกลายเป็นประธานของ ANL ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจของเขา เรือนจำการเมือง เป็นเวลาสองปี. ในปี 2480 ลี้ภัยอยู่ในยุโรปเดินทางกลับบราซิลในปี พ.ศ. 2482

ในปีพ.ศ. 2485 เขาได้ตีพิมพ์หนังสือที่จะกลายเป็นงานที่สำคัญที่สุดของเขา การก่อตัวของบราซิลร่วมสมัย หนังสือเล่มนี้ทำให้เขาอยู่ใน ห้องโถง ของนักแปลผู้ยิ่งใหญ่แห่งบราซิล ในการติดตามประวัติศาสตร์บราซิลผ่านอคติเชิงวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ แต่ด้วยความคิดของผู้เขียนเองและเป็นต้นฉบับ

ย้อนกลับไปที่บราซิล การมีส่วนร่วมทางการเมืองของเขาเข้มข้นขึ้น ซึ่งทำให้ปราโดได้รับพื้นที่มากขึ้น ภายในพรรคคอมมิวนิสต์แม้ว่าผู้นำระดับชาติของพรรคจะไม่อนุญาตให้นักคิดครอบครองพื้นที่ มากเกินไป ในปี 1943 Caio Prado ได้ร่วมมือกับนักเขียน Maria José Dupré และนักเขียน มอนเตโร โลบาฉัน และอาเธอร์ เนโตใน การก่อตั้ง Editora Brasilienseที่ยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้

ในปี 1945 Caio Prado ได้รับเลือกio รองผู้ว่าการรัฐเซาเปาโล แทน PCB และในปี 2490 เขาได้รับเลือกเป็นรองสภาร่างรัฐธรรมนูญ แม้จะมีการเลือกตั้ง Prado และสมาชิกคนอื่น ๆ ของ PCB ภายหลังคำสั่งของประธานาธิบดี Dutra เพิกถอนการจดทะเบียนของ พรรคและทำให้ผิดกฎหมายจึงเป็นการสิ้นสุดอาณัติของผู้แทนที่ได้รับการเลือกตั้งและในหมู่พวกเขาคือ Caio Prado จูเนียร์.

นักคณิตศาสตร์ชาวบราซิลเริ่มอุทิศตนให้กับตลาดสิ่งพิมพ์มากขึ้น โดยนำหน้า Editora ชาวบราซิลหลังจากการตายของ Monteiro Lobato ในปี 1948 และอยู่ในความดูแลของ Gráfica Urupês ซึ่งเป็นของ สำนักพิมพ์และ นิตยสาร Brasilense. ในปี พ.ศ. 2497 ปราโดได้เข้าร่วมการประกวดตำแหน่งศาสตราจารย์สอนฟรีเศรษฐศาสตร์การเมืองที่โรงเรียนกฎหมาย USP พร้อมวิทยานิพนธ์ แนวทางนโยบายเศรษฐกิจของบราซิล. โอ ตำแหน่งศาสตราจารย์ มันถูกหารือกับนักคิด แต่ด้วยเหตุผลทางการเมืองเขาไม่สามารถรับตำแหน่งได้ ความพยายามที่จะเข้าสู่อาชีพนักวิชาการยังคงดำเนินต่อไปในส่วนของ Prado แต่เขาไม่เคยประสบความสำเร็จเพราะเขาเป็นสมาชิกของ PCB

ในปี พ.ศ. 2507 นิตยสาร Brasilense มันถูกปิดโดยรัฐบาลเผด็จการที่ตั้งตัวเองในประเทศของเราในปีนั้น Caio Prado ถูกเนรเทศในชิลี และกลับไปบราซิล เมื่อเขากลับมา นักประวัติศาสตร์และนักสังคมวิทยา ได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในนักคิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในบราซิล ถูกจับกุม และถูกตัดสินลงโทษในปี 2513 จากการโค่นล้มเนื่องจากการสัมภาษณ์ที่เขาให้ไว้กับ วารสาร USP ในปี 2511 โทษสูงสุดสำหรับประเภทของอาชญากรรมคือหกปีครึ่ง ในปี 1971 เขาได้ หมายศาล หลังจากยื่นอุทธรณ์ต่อศาลฎีกา

Caio Prado Junior เสียชีวิตในเซาเปาโล อายุ 83 ปี ของอายุ วันที่ 23 พฤศจิกายน 2533

อ่านด้วย: Darcy Ribeiro – นักคิดที่สำคัญอีกคนหนึ่งของมนุษยศาสตร์ในบราซิล

แนวคิดและผลงานโดย Caio Prado Júnior

นักคิดชาวบราซิลถือเป็น หนึ่งในล่ามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในบราซิล. ล่ามชาวบราซิลเป็นนักประวัติศาสตร์และนักสังคมวิทยาที่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 20 เป็นต้นไป ได้อุทิศตนเพื่อทำความเข้าใจการก่อตัวทางประวัติศาสตร์และสังคมที่ซับซ้อนของประเทศของเรา

ด้วยการอ่านที่สนับสนุนโดย วัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์co วิชาวิภาษของมาร์กซ์ Caio Prado ดำเนินการทบทวนหลักสูตรประวัติศาสตร์บราซิลอย่างแท้จริง ก่อตั้ง establish จุดของยุคอาณานิคมที่หล่อหลอมบราซิลร่วมสมัย. แม้จะมีอิทธิพลจากความคิดของ มาร์กซ์, ความคิดของนักประวัติศาสตร์และนักสังคมวิทยาเป็นต้นฉบับอย่างสมบูรณ์.

เขาดำเนินการทบทวนประวัติศาสตร์ที่มีศูนย์กลางอยู่ที่คนงานชาวบราซิลชุดของข้อเท็จจริงที่หล่อหลอมสังคมของเรา สำหรับนักคิด จำเป็นต้องดำเนินการ a การปฏิวัติทางสังคม สนับสนุนในการเตรียมคนงานผ่าน จิตสำนึกในชั้นเรียน และการปรับปรุงโครงสร้างที่สำคัญในสภาพทั่วไปของงานและคนงาน

ในมุมมองของความตั้งใจที่จะจัดระเบียบความรู้ทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับบราซิลตั้งแต่ ยุคอาณานิคม กับหนึ่ง วิสัยทัศน์ที่สนับสนุนโดยวิภาษวัตถุนิยม, Caio Prado Júnior มองเห็นความต่อเนื่องและผลกระทบที่ทับซ้อนกันของแต่ละช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ของเรา

ซึ่งหมายความว่าบราซิลร่วมสมัยเป็นภาพสะท้อนของอิมพีเรียลบราซิลและอาณานิคมบราซิล สมัยจักรวรรดิยังเป็นภาพสะท้อนของสมัยก่อนนั่นคือยุคอาณานิคม ด้วยวิธีนี้ สิ่งที่เราประสบในขณะปัจจุบันคือภาพสะท้อนของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ต่างๆ ในอดีต ไม่ใช่ในแง่ที่ก้าวหน้า แต่ในความหมายทางวัตถุที่ขับเคลื่อนโดยบังเอิญ

ดังนั้น โครงสร้างของ อำนาจ ได้รับการอนุรักษ์และการศึกษาประวัติศาสตร์บราซิลสำหรับ Caio Prado Júnior ควรจะเข้าใจเป็นก้าวไปสู่การเปลี่ยนแปลงของสังคม เปลี่ยนแปลงมันและกระจายอำนาจในหมู่ ชั้นยอดนิยม, สิ่งที่จะทำให้เกิดใน in สังคม ยุติธรรมและเท่าเทียมมากขึ้น โดยพื้นฐานแล้ว สิ่งที่ปราโดจูเนียร์เห็นคือวิสัยทัศน์ทางเศรษฐกิจมีชัยเหนือสถานการณ์ของบราซิลเสมอ ซึ่งส่งผลให้มีการก่อตัวของประเทศที่ไม่เท่าเทียมกันดังกล่าว

• ความรู้สึกของการล่าอาณานิคม

การอ่านบทใหม่ของ Caio Prado Júniorพบว่าการล่าอาณานิคมของบราซิลเป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของบราซิลร่วมสมัย โดยเห็นความสัมพันธ์ระหว่างอเมริกาและยุโรปในวิธีที่ต่างออกไป ตามคำกล่าวของ Prado ชายผิวขาวชาวยุโรปไม่มีความสามารถในการอยู่อาศัยและทำงานในเขตร้อน ดังนั้นชาวอาณานิคมจึงมองหาการเป็นทาสเพื่อให้แรงงานทำงานที่นี่ ดังนั้น แบบจำลองของ การแสวงประโยชน์จากอาณานิคมของทาส.

“ประวัติศาสตร์เศรษฐกิจของบราซิล” เป็นงานหลักทางเศรษฐศาสตร์บนพื้นฐานของลัทธิมาร์กซ์ที่เขียนโดย Caio Prado Jr. [1]

นอกจากนี้ แบบจำลองการตั้งอาณานิคมยังมีลักษณะเฉพาะและเกี่ยวข้องโดยตรงกับการก่อตัวของบราซิลร่วมสมัย ในมุมมองของ Caio Prado การล่าอาณานิคมของบราซิลขึ้นอยู่กับการสำรวจและไม่ได้อยู่ในหมู่บ้าน (เหมือนที่เกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกา) ทุกวันนี้ การอ่านแบบสองกลุ่ม (การแสวงประโยชน์หรือการตั้งถิ่นฐาน) ค่อนข้างล้าสมัย เนื่องจากแบบจำลองการล่าอาณานิคมของบราซิลมีพื้นฐานมาจากแรงจูงใจทั้งสองนี้

ดูเพิ่มเติม: ประชาธิปไตยทางเชื้อชาติ – แนวคิดที่ค่อนข้างห่างไกลจากความเป็นจริงในงานของ Freyre

ผลงานของ Caio Prado Júnior

นักประวัติศาสตร์ นักสังคมวิทยา นักปรัชญา และนักเขียนชาวบราซิล Caio Prado Júnior ได้เขียนและตีพิมพ์หนังสือมากกว่า 17 เล่ม รวมถึงบทความทางวิทยาศาสตร์ บทความด้านวารสารศาสตร์ บทวิจารณ์ และพงศาวดาร ผลงานที่สำคัญที่สุดหรือแพร่หลายที่สุดของเขาอธิบายไว้ด้านล่าง:

• การก่อตัวของบราซิลร่วมสมัย: ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2485 เป็นการศึกษาที่ซับซ้อนและสมบูรณ์ที่สุดที่พัฒนาขึ้นโดยพหูสูตบราซิล ในหนังสือเล่มนี้ Prado พัฒนาการตีความบราซิลอย่างเชี่ยวชาญในแง่ของกระบวนการทบทวนใหม่ ประวัติศาสตร์ที่พยายามทำความเข้าใจการก่อตัวในปัจจุบันของประเทศผ่าน "การค้นหาความหมาย" ที่มากกว่าที่เป็นอยู่ คิด ความหมายอยู่ในกระบวนการทางประวัติศาสตร์อันยาวนานที่เริ่มต้นด้วยการล่าอาณานิคมและจบลงด้วยการที่บราซิลกลายเป็นเศรษฐกิจและการเมืองในศตวรรษที่ 20

• ประวัติศาสตร์เศรษฐกิจของบราซิล: ตามวิธีการเชิงวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์เชิงวิภาษ หนังสือเล่มนี้พยายามสร้างการก่อตัวทางเศรษฐกิจของบราซิลขึ้นใหม่ตั้งแต่สมัยอาณานิคมจนถึงโลกหลังสงคราม สำหรับ Caio Prado บราซิลใช้ชีวิตตามที่ผู้เขียนเรียกว่า "เศรษฐกิจแบบเก่า" นั่นคือแบบจำลองก่อนทุนนิยมจนกระทั่งสิ้นสุด สงครามโลกครั้งที่สอง. การพลิกกลับครั้งใหญ่ในรูปแบบเศรษฐกิจที่ทำให้ประเทศเข้าสู่ระบบทุนนิยมร่วมสมัยเพื่อความดี มันเกิดขึ้นเฉพาะกับอุตสาหกรรมของบราซิลตอนปลาย มวลเพียงปลายครึ่งหลังของศตวรรษ XX.

• สหภาพโซเวียต – โลกใหม่: เป็นหนังสือเล่มแรกที่จัดพิมพ์โดย Caio Prado Júnior และรวบรวมจากการศึกษาภาคสนามโดยนักคิดในสหภาพโซเวียต สตาลิน. Prado Júnior อุทิศตนเพื่อปกป้องในหนังสือเล่มนี้ ลัทธิสังคมนิยมโซเวียต (จากนั้นในแบบจำลองสตาลิน) เป็นแนวทางปฏิวัติที่จำเป็นในการไปสู่โลกใหม่ด้วยความเสมอภาคและความยุติธรรมที่มากขึ้น สังคม. ผลงานนี้ยังเป็นหนึ่งในงานเขียนที่ถูกวิพากษ์วิจารณ์และโต้เถียงกันมากที่สุดสำหรับผู้เขียนว่าสอดคล้องกับลัทธิมาร์กซเผด็จการของสหภาพโซเวียตที่ปกครองโดย สตาลิน.

• เสรีภาพคืออะไร: หนังสือเล่มนี้อยู่ในคอลเลกชั่น Primeiros Passos และเหมือนกับงานส่วนใหญ่ของ Prado Júnior ที่จัดพิมพ์โดย Editora Brasiliense ซึ่งเป็นเจ้าของโดยเขา คอลเลกชันนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ผู้อ่านทั่วไปมีพื้นฐานในการทำความเข้าใจปัญหาที่ซับซ้อนดังนั้นจึงเป็น หนังสืออ่านง่ายที่อธิบายความรู้สึกทางปรัชญาและสังคมวิทยาของเสรีภาพตลอด ครั้ง

• ปรัชญาคืออะไร: ยังเป็นส่วนหนึ่งของคอลเล็กชั่น First Steps หนังสือเล่มนี้ได้สร้างขึ้นใหม่สำหรับฆราวาสความหมายของคำว่าปรัชญาตั้งแต่ จุดเริ่มต้นในสมัยกรีกโบราณ นำเสนอในความหมายที่เรียบง่ายของพื้นที่ที่ซับซ้อนนี้ของ ความรู้

เครดิตภาพ

[1] สำนักพิมพ์บราซิล (การสืบพันธุ์)

โดย Francisco Porfirio
ศาสตราจารย์วิชาสังคมวิทยา

ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/caio-prado-junior.htm