ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 เป็นต้นมา โลกในยุคกลางได้รับการเปลี่ยนแปลงหลายครั้งซึ่งส่งผลกระทบโดยตรงต่อระเบียบศักดินา การเติบโตของประชากรที่เกิดขึ้นในขณะนั้นได้สร้างความสัมพันธ์ที่ขัดแย้งกับผลผลิตที่ต่ำซึ่งแสดงถึงการผลิตทางการเกษตรในขณะนั้น แม้จะมีการพัฒนาเทคนิคการปลูกที่ดีขึ้น - โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่การประดิษฐ์ ไถเหล็กและการปรับปรุงโรงสีไฮดรอลิก - ความต้องการอาหารมีมากกว่า การผลิต
ด้วยวิธีนี้ ขุนนางศักดินาหลายคนเริ่มจัดตั้งภาระหน้าที่การรับใช้ที่บังคับกับประชากรชาวนาเพิ่มขึ้น การก่อตัวของส่วนเกินของประชากรนี้ยังคงเป็นสาเหตุของกระบวนการชายขอบที่หลายคน ถูกขับไล่ออกจากศักดินา ดังนั้นจึงเริ่มหาเลี้ยงตัวเองด้วยการขอทานหรือการสำนึกในสิ่งเล็กน้อย อาชญากรรม อันที่จริง เราจะเห็นได้ว่าโลกยุคกลางกำลังอยู่ระหว่างการเปลี่ยนแปลงที่มองเห็นได้
ภายในชนชั้นสูงมีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเกี่ยวกับสิทธิการถือครองที่ดิน เพื่อไม่ให้พลังของพวกเขาเจือจาง ขุนนางศักดินาจึงเริ่มทิ้งทรัพย์สินของตนไว้เป็นมรดกให้ลูกชายคนโตเท่านั้น ด้วยเหตุนี้ สถาบันที่เรียกว่าสิทธิบุตรหัวปีจึงบังคับให้ลูกน้องของขุนนางศักดินาแสวงหา การทำมาหากินอื่น ๆ ที่ให้บริการทางทหารเพื่อแลกกับที่ดินหรือแหล่งรายได้อื่น ๆ เช่นการเรียกเก็บเงินสำหรับ charging โทร.
ท่ามกลางการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ เราจะเห็นได้ว่าทั้งขุนนางและชาวนาตกเป็นเหยื่อของกระบวนการทำให้คนชายขอบตกเป็นเหยื่อซึ่งคุกคามความมั่นคงของระบบศักดินา เพื่อแก้ปัญหานี้ คริสตจักรได้ระดมประชากรกลุ่มนี้ให้จัดตั้งกองทัพทางศาสนาที่มีหน้าที่ขับไล่ชาวมุสลิมออกจากดินแดนศักดิ์สิทธิ์ การกระทำดังกล่าวมีขึ้นอย่างเป็นทางการที่สภา Clermont ในปี 1095 ซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 ทรงปกป้องกระบวนการขับไล่ชาวอาหรับมุสลิม
ท้ายที่สุด อะไรคือแรงจูงใจของคริสตจักรในการแสดงตนเพื่อสนับสนุนการกำจัดชาวมุสลิมออกจากสถานที่นั้น? เป็นเวลานานตั้งแต่มีการขยายตัวของศาสนาอิสลาม ชาวอาหรับได้ปกครองดินแดนของเมืองศักดิ์สิทธิ์แห่งเยรูซาเลม อย่างไรก็ตาม เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 11 ภูมิภาคนี้ถูกยึดครองโดย Seldjuk Turks ซึ่งแม้ว่าพวกเขาจะเท่าเทียมกัน เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม – ไม่มีจุดยืนที่ยืดหยุ่นเหมือนชาวอาหรับโดยไม่อนุญาตให้คริสเตียนเข้า เยรูซาเลม.
ในเวลาเดียวกัน คริสตจักรก็ประสบกับกระบวนการเพิกถอนอำนาจทางศาสนาเมื่อเกิดการแตกแยกทางทิศตะวันออก (1054) แบ่งอำนาจของโลกคริสเตียนระหว่างสมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโรมและสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลผู้ก่อตั้งคริสตจักรออร์โธดอกซ์ที่เรียกว่า กรีก. นอกจากนี้ พระมหากษัตริย์ไบแซนไทน์หลายพระองค์มีแนวโน้มที่จะสถาปนาความสามัคคีของพระศาสนจักรขึ้นใหม่ภายใต้ การปกครองของกรุงโรม หากสมเด็จพระสันตะปาปาทรงช่วยเหลือพวกเขาในกระบวนการขับไล่เซลจุกเติร์กออกจากพวกเขา โดเมน
ดังนั้นเราจึงตระหนักดีว่าขบวนการครูซาโดเกิดขึ้นจากปัจจัยหลายประการที่นำไปสู่การทำให้ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์นี้เป็นทางการ การเติบโตของประชากรในยุโรป กระบวนการทำให้คนชายขอบในความบาดหมาง การแบ่งแยกอำนาจทางศาสนา ของคริสตจักรโรมันและการขยายอาณาเขตของพวกเติร์กจะเป็นปัจจัยอธิบายหลักสำหรับเรื่องนี้ เหตุการณ์
หลังจากนั้นไม่นาน เมื่อพิจารณาถึงสงครามครูเสดต่างๆ ที่จัดขึ้น เราต้องรวมความสนใจของพ่อค้าชาวอิตาลีด้วย กลุ่มใหม่นี้ ซึ่งก่อตั้งตัวเองในเมืองต่างๆ เช่น เจนัวและเวนิส ได้ให้การสนับสนุนทางการเงินแก่สงครามครูเสดโดยมีเป้าหมายเพื่อพิชิตเส้นทางการค้าที่น่าสนใจซึ่งเชื่อมระหว่างตะวันออกกับตะวันตก ดังนั้น สงครามครูเสดจึงเป็นกระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่โดดเด่นด้วยประเด็นทางศาสนา การเมือง และเศรษฐกิจ
โดย Rainer Sousa
จบประวัติศาสตร์
ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/cruzada-fatores.htm
