เหตุผลนิยม: แนวคิด ลักษณะ นักปรัชญา

อู๋ ลัทธิเหตุผลนิยมมันเป็นหนึ่งกระแสปรัชญา สำคัญมากของ ความทันสมัย. ในฐานะที่เป็นแนวคิดของความรู้เชิงปรัชญา ลัทธิเหตุผลนิยมเริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในระหว่าง เรเนซองส์แต่ต้นกำเนิดแรกสามารถสืบย้อนไปถึงปรัชญากรีก โดยมีวิทยานิพนธ์ในอุดมคติ platonic และแนวความคิดของหลักการของเวรกรรม

เหตุผลนิยมเป็นหลัก มุ่งสร้างทฤษฎีวิถีการรู้จักมนุษย์ theไม่ยอมรับองค์ประกอบเชิงประจักษ์ใด ๆ เป็นแหล่งความรู้ที่แท้จริง สำหรับนักเหตุผลนิยม แนวคิดทั้งหมดที่เรามีเกิดขึ้นจากความมีเหตุผลอย่างแท้จริง ซึ่งยังกำหนดแนวความคิดโดยกำเนิดด้วย นั่นคือ ความคิดมีที่มาแต่กำเนิดในมนุษย์ เกิดมาพร้อมกับเราในสติปัญญาของเรา และถูกนำไปใช้และค้นพบโดยผู้ที่ใช้ประโยชน์จาก เหตุผล. ถือเป็นนักปรัชญาที่มีเหตุผล ทิ้ง, สปิโนซา และ ไลบนิซ.

ดูเพิ่มเติม: ปรัชญาสมัยใหม่: ช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ของปรัชญาที่เหตุผลนิยมโดดเด่น

เรอเน เดส์การตส์ นักปรัชญาและนักคณิตศาสตร์ชาวฝรั่งเศส ถือเป็นนักเหตุผลนิยมคนแรกที่ยิ่งใหญ่

ลักษณะของเหตุผลนิยม

เป็นญาณวิทยา (สายปรัชญาที่ศึกษาทฤษฎีของ ความรู้) ลัทธิเหตุผลนิยมยืนยันว่าความรู้ของมนุษย์ทั้งหมดมาจาก เหตุผลที่บริสุทธิ์ และ

แห่งปัญญา. ประสบการณ์เชิงปฏิบัติสำหรับผู้มีเหตุผล ไม่มีคุณค่าทางปัญญา และสามารถหลอกลวงเราได้ด้วยการให้ความประทับใจที่ผิดพลาดแก่เรา นักเหตุผลโต้แย้งว่าความคิดเกิดขึ้นจากความสามารถที่มีเหตุผลที่บริสุทธิ์และเรียบง่าย และขับเคลื่อนสติปัญญา ก่อให้เกิดความรู้ ตามกฎสากลแห่งเหตุผล.

ลัทธิเหตุผลนิยมยอมรับว่า วิทยานิพนธ์โดยกำเนิดซึ่งให้เหตุผลว่าความรู้เริ่มต้นจากความประทับใจโดยกำเนิดที่มาพร้อมกับมนุษย์ทุกคน ซึ่งได้รับความสามารถที่มีเหตุผลตั้งแต่กำเนิด คำอธิบายว่าทำไมบางคนถึงมีความรู้ขั้นสูงกว่าคนอื่น ๆ โดย is การพัฒนาความสามารถโดยกำเนิด โดยการฝึกแบบมีเหตุมีผล กล่าวคือ บางคนฉลาดขึ้น เก่งขึ้น หรือรู้บางอย่างเกี่ยวกับบางอย่างมากขึ้น เรื่องเพราะพวกเขาต่อสู้และใช้สติปัญญาค้นพบความคิดที่มีอยู่ในนั้นเสมอ

อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)

สำหรับผู้มีเหตุผล เหตุผลประกอบด้วยชุดของกฎสากลที่ประกอบขึ้นเป็นความรู้ที่มีเหตุผลทั้งหมด และทุกสิ่งที่อยู่นอกเหนือมันเป็นความรู้ที่ผิด เพราะมันตั้งอยู่บนพื้นฐานของกฎตรรกยะชุดนี้ ทฤษฎีญาณวิทยานี้จึงนำเอา การหักเป็นวิธีการทางปรัชญาหลัก และค้นหาใน คณิตศาสตร์สนับสนุนการป้องกันทฤษฎีของพวกเขา. นักปรัชญาที่มีเหตุผล เช่น René Descartes และ Gottfried Wilhelm Leibniz ก็เป็นนักคณิตศาสตร์เช่นกัน

ดูด้วย: ความแตกต่างระหว่างมนุษย์กับสัตว์อื่นๆ

เหตุผลนิยมและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

มันอยู่ใน บริบทยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ความคิดที่มีเหตุผลเริ่มแข็งแกร่งขึ้นใน ยุโรป. ปกป้องการหวนคืนสู่อุดมคติของ กรีกโบราณ และความซาบซึ้งในความรู้ของมนุษย์ ปฏิวัติวัฒนธรรม ในเวลาของคุณ สิ่งประดิษฐ์จากยุคนั้น เช่น สื่อ ได้กระตุ้นความปรารถนาที่จะรู้เช่นกัน

วิทยาศาสตร์เริ่มมีความเฉพาะเจาะจงมากขึ้น และเปิดเผยการค้นพบใหม่ในข้อความจากยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาสู่ความทันสมัยซึ่งทำให้คำถามต่อไปนี้เป็นศูนย์กลางของการอภิปรายเชิงปรัชญา: ความรู้เป็นไปได้อย่างไร? คำถามนี้ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงเริ่มต้นของความทันสมัยเนื่องจากการพัฒนาทางปัญญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาทำให้เกิด ญาณวิทยาหรือทฤษฎีความรู้ที่มีการแบ่งแยกหลักในช่วงเวลานี้ ลัทธิเหตุผลนิยมและ ประจักษ์นิยม

เหตุผลนิยมและประสบการณ์นิยม

ในยุคสมัยใหม่ การอภิปรายระหว่างผู้มีเหตุผลและนักประจักษ์นิยมรุนแรงขึ้น ในขณะที่ นักประจักษ์ อ้างว่าความรู้ของมนุษย์ทั้งหมดมาจากประสบการณ์และความคิดจะเกิดขึ้นในจิตใจของเราหลังจากประสบการณ์เท่านั้น นักเหตุผล อ้างว่าความรู้ที่แท้จริงของมนุษย์นั้นเป็นปัญญาล้วนๆ และโครงสร้างทางปัญญานั้น พวกเขาทำงานแยกจากโครงสร้างทางร่างกาย แม้จะยอมรับการมีอยู่ของความคิดโดยกำเนิด

เรเน่ เดส์การ์ต เขาเป็นหนึ่งในผู้นำที่มีเหตุผลสมัยใหม่ งานของเขาเป็นเป้าหมายของการโต้แย้งและพยายามหักล้างโดยนักประจักษ์นิยม ล็อค, ในหนังสือของคุณ เรียงความเรื่องความเข้าใจของมนุษย์. นักประจักษ์นิยมชาวอังกฤษอีกคน เดวิด ฮูม, เขียนหนังสือเล่มอื่นที่มีชื่อคล้ายกันซึ่งแปลเป็นภาษาโปรตุเกสว่า เรียงความเรื่องความเข้าใจของมนุษย์ หรืออย่างไร การวิจัยความรู้ของมนุษย์ซึ่งดูเหมือนการแปลที่ดีกว่า

ต่อมาชาวเยอรมันนิยมลัทธิเหตุผลนิยม ก็อทฟรีด วิลเฮล์ม ไลบ์นิซ เขาเขียนข้อความปกป้องเหตุผลนิยมอีก ซึ่งเขาวิพากษ์วิจารณ์ตำแหน่งของเดส์การตส์ พยายามที่จะหักล้างนักประจักษ์นิยมชาวอังกฤษ และพบทฤษฎีความรู้ที่เรียกว่า monadology

THE ทางออกของการต่อสู้ที่ยาวนาน ระหว่างนักประจักษ์และนักเหตุผลดูเหมือนจะเป็น seems นำเสนอโดย อิมมานูเอล คานท์, เป็นตัวแทนของ ตรัสรู้ ชาวเยอรมันผู้ค้นพบทฤษฎีความรู้เพิ่มขึ้นสองเท่าจากองค์ประกอบเชิงเหตุผลและเชิงประจักษ์

ดูด้วย: René Descartes และความสงสัยเกี่ยวกับไฮเปอร์โบลิก

นักปรัชญาที่มีเหตุผล

ตามประเพณีในประวัติศาสตร์ปรัชญา หลากหลายความคิด พวกเขาถูกหยิบยกขึ้นมาโดยนักเหตุผล สร้างวงจรของทฤษฎีและการโต้แย้งระหว่างพวกเขา นักปรัชญาที่มีเหตุผลหลักและแนวคิดของพวกเขามีดังต่อไปนี้:

• บารุค เดอ สปิโนซา

สปิโนซาเป็นนักปรัชญาที่มีเหตุมีผลซึ่งตั้งคำถามถึงการมีอยู่ของพระเจ้า ซึ่งนำไปสู่การขับไล่เขาออกจากอัมสเตอร์ดัม

สปิโนซาเป็นบุตรชายของตระกูลชาวโปรตุเกส แต่อาศัยอยู่ในฮอลแลนด์ นักคิดชาวดัตช์ที่มีต้นกำเนิดจากชาวยิว อุทิศตนเพื่อการศึกษา ปรัชญา และเทววิทยาตั้งแต่อายุยังน้อยพัฒนา วิทยานิพนธ์เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเจ้า ซึ่งทำให้ชุมชนชาวยิวดัตช์ตกใจและถูกขับไล่ออกจากอัมสเตอร์ดัม

แนวความคิดที่มีเหตุผลของเขาปกป้อง การแยกสสาร สติปัญญา และความมีเหตุมีผลตามที่เขาเรียกว่า อมตะและเหนือธรรมชาติ. ปัญหาของเขากับเจ้าหน้าที่ชาวยิวคือเพราะเขาอ้างว่าพระเจ้าดำรงอยู่จริงและดังนั้นจึงมีอยู่จริงในธรรมชาติ นักคิดเขียนท่ามกลางหนังสือเล่มอื่น ๆ: หลักปรัชญาคาร์ทีเซียน, สนธิสัญญาแก้ไขเพิ่มเติมทางปัญญา (งานหลักเหตุผลของเขา) และ ตำราเทววิทยาทางการเมือง.

• เรเน่ เดส์การ์ต

ผู้เขียน วิธีการพูด มาจาก การทำสมาธิเชิงปรัชญานักปรัชญาและนักคณิตศาสตร์ชาวฝรั่งเศสถือได้ว่าเป็น นักเหตุผลนิยมที่ยิ่งใหญ่คนแรก. การป้องกันเหตุผลนิยมของเขานั้นยอดเยี่ยมมากจน cogito คาร์ทีเซียนยอมรับว่าเป็นความรู้แรกและพื้นฐานที่ดีที่สุด: การรับรู้ถึงการดำรงอยู่บนพื้นฐานของการคิดและไม่ใช่การมีชีวิต

• ก็อทฟรีด วิลเฮล์ม ไลบ์นิซ

Leibniz ได้สร้างทฤษฎี Monads เพื่ออธิบายที่มาของความรู้ที่มีเหตุผล

นักปรัชญาและนักคณิตศาสตร์ชาวเยอรมันเป็นอัจฉริยะในการศึกษา โดยปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขาเมื่ออายุ 20 ปี และทำงานเป็นนักการทูตมาเกือบทั้งชีวิต Leibniz ยึดความรู้สากลเกี่ยวกับความมีเหตุมีผลผ่านสิ่งที่เขาเรียกว่า โมนาด Monads จะแยกออกจากกันและแยกส่วนซึ่งมารวมกัน (เช่น อะตอม) ให้เกิดความรู้อย่างมีเหตุมีผล.

การดำรงอยู่ของ monads สำหรับปราชญ์ เป็นเพียงแนวความคิดเท่านั้น พวกเขาเป็นเพียงทรัพยากรที่ไลบนิซใช้เพื่ออธิบาย ที่มาของความรู้. การศึกษาขั้นสูงทางคณิตศาสตร์ของเขาทำให้เขาสามารถพัฒนาแคลคูลัสได้เพียงเล็กน้อย ในหนังสือของเขา เราสามารถเน้น: ทฤษฎี และ Monadology.

โดย Francisco Porfirio
ครูปรัชญา