ประวัติอย่างเป็นทางการของกระบวนการเลิกทาสในบราซิลโดยทั่วไปจะเน้นที่บทบาทของขบวนการผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกทาสในการปลดปล่อยทาสตั้งแต่ปี พ.ศ. 2413 เป็นต้นไป อย่างไรก็ตาม ขบวนการผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกที่นำเสนอในฐานะตัวเอกเป็นขบวนการที่นำโดยชนชั้นสูง สีขาว ปล่อยให้การต่อสู้อื่น ๆ ต่อต้านการเป็นทาสถูกลืมเลือน: การกบฏและการหลบหนีของทาส นอกจาก การเลิกทาสที่เป็นที่นิยมซึ่งเรียกกันว่า ไคฟาส.
การศึกษาเรื่องทาสในบราซิลดำเนินการโดยนักประวัติศาสตร์ในช่วงทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 20 20 ได้เสนอข้อสรุปที่ว่าตัวเอกในการเลิกทาสนั้นตกเป็นทาสมากกว่าตัวทาสเองเสียอีก ผู้ชายฟรี ในแง่นี้ ขบวนการผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกเองจะเป็นการตอบสนองต่อกระแสการกบฏและการหลบหนีของทาสเพื่อค้นหาอิสรภาพ
ภายในลัทธิการเลิกทาสมีตำแหน่งทางการเมืองที่แตกต่างกันจำนวนมากตั้งแต่ราชาธิปไตยและ พรรครีพับลิกันเช่นผู้ที่ไม่เห็นความจำเป็นในการมีส่วนร่วมในกระบวนการเลิกทาสและผู้ที่เห็นว่าสิ่งนี้จำเป็น การมีส่วนร่วม
ในกรณีหลัง การดิ้นรนของทาสจะทำให้การเชื่อมโยงเป็นไปได้กับภาคที่ได้รับความนิยมของ สังคมเช่นเดียวกับสมาชิกของชนชั้นสูงที่คิดว่าจำเป็นต้องมีส่วนร่วมในการมีส่วนร่วมของทาสใน ปล่อย. การเลิกทาสประเภทนี้กลายเป็นที่รู้จักในนามการเลิกทาสที่ได้รับความนิยม
ใครคือไคฟาส?
ตัวอย่างหนึ่งของการเลิกทาสที่ได้รับความนิยมคือ Caifazes ซึ่งรวมตัวกันในจังหวัดเซาเปาโลหลังปี 1880 นำโดยทนายความ อดีตผู้แทน อดีตอัยการ และอดีตผู้พิพากษา Antônio Bento de Souza e Castro (พ.ศ. 2386-2441) – ดังนั้นสมาชิกของชนชั้นสูงในเซาเปาโล – Caifazes มีส่วนร่วมในองค์กรของการหลบหนีจากสวนกาแฟและแม้แต่ในเมือง ชื่อนี้มาจากตัวละครในพระคัมภีร์ที่ทำให้ยูดาสทรยศเพื่อทรยศต่อพระเยซู ในกรณีของบราซิล ชาว Caifazes กำลังส่งเสริมการทรยศต่อความเป็นทาส
แม้จะมีความเป็นผู้นำของ Antônio Bento แต่ Caifazes ส่วนใหญ่ถูกสร้างขึ้นโดยนักพิมพ์ดีด ช่างฝีมือ พ่อค้ารายย่อยและ อดีตทาสซึ่งสร้างเครือข่ายความสามัคคีเพื่อรับประกันการออกจากทาสจากสวนและการแทรกซึมของพวกเขาในโลกของ งาน. เป็นที่น่าสังเกตว่าการแสดงของcaifaz อันโตนิโอ ปาเซียงเซียซึ่งเป็นผลงานที่โดดเด่นในการตกแต่งภายในของเซาเปาโลในองค์กรและการวางแผนการหลบหนี
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
เนื่องด้วยอันตรายจากการกระทำเหล่านี้ เจ้าหน้าที่จึงกำหนดให้มีการเซ็นเซอร์สื่อในขณะนั้น เพื่อไม่ให้เกิดความตื่นตระหนก แต่ การสืบสวนและเอกสารอื่น ๆ ของตำรวจทำให้นักประวัติศาสตร์สามารถนำเสนอเรื่องราวเหล่านั้นที่เจ้าของทาสตั้งใจจะละทิ้งไป
รวมเครือข่ายจากสิ่งที่เรียกว่า “ดาวหาง” พนักงานขายที่เดินทางผ่านภายในของเซาเปาโลและสนับสนุนให้หลบหนีในทางเดินของพวกเขา โดยฟาร์มเช่นเดียวกับคนงานรถไฟที่ทำให้สามารถขนส่งทาสได้ คนจรจัด
ในกรณีหลังทางรถไฟที่สร้างขึ้นเพื่อเพิ่มผลผลิตและความมั่งคั่งของการผลิตกาแฟ ขึ้นอยู่กับแรงงานทาสที่ช่วยในการต่อสู้กับการเป็นทาสโดยรับประกันรถหลบหนีสำหรับ เชลย
ที่ลี้ภัยหลักของผู้ลี้ภัยคือเมืองเซาเปาโลและซานโตส ในระยะหลัง Quilombo do Jabaquaraซึ่งบรรจุทาสที่หนีออกมาได้ประมาณ 10,000 คน Quilombo ได้รับการประสานงานโดยอดีตทาส Sergipe Quintino de Lacerda และชาวโปรตุเกส Santos "Garafão"
นอกจากที่พักพิงของทาสที่หลบหนีแล้ว ผู้คนที่เกี่ยวข้องกับ Quilombo do Jabaquara ยังสามารถหางานทำ เนื่องจากมีความเกี่ยวพันกับพ่อค้าหลายรายและเจ้าของบริษัทประเภทอื่นซึ่งเห็นอกเห็นใจ การยกเลิก
ด้วยการกระทำประเภทนี้ Caifazes ได้พิสูจน์แล้วว่าเป็นภาคส่วนที่ทันสมัยที่สุดของขบวนการผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกการเลิกทาส การส่งเสริมความกังวลและความขัดแย้งระหว่างทาสและเจ้านายในสถานที่ทำงานในฟาร์มและ เมืองต่างๆ ความเป็นหนึ่งเดียวระหว่างลัทธินิยมการเลิกทาสกับการกระทำของทาสในการค้นหาเสรีภาพของพวกเขาเป็นหลัก ปัจจัยในการยุติการเป็นทาสในบราซิล แตกออกจากโครงสร้างทางสังคมที่กินเวลานานเกือบสี่ปี ศตวรรษ.
By นิทานปิ่นโต
ปริญญาโทด้านประวัติศาสตร์
คุณต้องการอ้างอิงข้อความนี้ในโรงเรียนหรืองานวิชาการหรือไม่ ดู:
PINTO, เทลส์ ดอส ซานโตส "Caifazes และการเลิกทาสที่เป็นที่นิยม"; โรงเรียนบราซิล. มีจำหน่ายใน: https://brasilescola.uol.com.br/historiab/caifazes-abolicionismo-popular.htm. เข้าถึงเมื่อ 27 มิถุนายน 2021.
