แนวคิดมวลชน mass
เป็นคำที่ใช้บ่อยที่สุดในแวดวงวิชาการ เราพูดถึง "มวลชน” เมื่อเราอ้างถึงรูปแบบองค์กรทางสังคมที่เฉพาะเจาะจงและค่อนข้างใหม่ เหล่านี้เป็นสังคมที่ประชากรส่วนใหญ่ถูกแทรกเข้าไปในกระบวนการผลิตและการบริโภคใน ขนาดใหญ่ของสินค้าอุปโภคบริโภคและบริการนอกเหนือจากการปฏิบัติตามรูปแบบพฤติกรรมบางอย่าง แพร่หลาย
THE มวลชน มาในช่วงปลายของกระบวนการปรับปรุงให้ทันสมัย การพัฒนาเศรษฐกิจที่เกิดจากกระบวนการอุตสาหกรรมที่รวดเร็วโดยเน้นการผลิตสินค้าอุปโภคบริโภค โดยรวม เช่นเดียวกับการเติบโตอย่างรวดเร็วของภาคบริการ เป็นหนึ่งในแรงกระตุ้นสำหรับประเภทนี้ องค์กร. กระบวนการกลายเป็นเมืองและความเข้มข้นของประชากรในเมืองใหญ่ทำให้เป็นศูนย์กลางของ of จักรวาลทางสังคม ส่งผลกระทบต่อรูปแบบของความสัมพันธ์ระหว่างเรื่อง โลกสังคม และสถาบันของ สถานะ.
ระบบราชการของสภาพแวดล้อมทางสังคมและการทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและองค์กรเป็นแบบแผนโดยมีเหตุผลอย่างเป็นทางการเป็นเครื่องมือในการไกล่เกลี่ยสำหรับสิ่งนี้ ความผูกพัน ทำให้รูปแบบของการกระทำแต่ละอย่างอ่อนแอลง เนื่องจากตัวแบบมักจะถูกส่งไปยังการตัดสินของหน่วยงานที่ใหญ่กว่า และอยู่บนพื้นฐานของการรวมพลังของทั้งหมด สังคม.
ในที่สุด การถือกำเนิดของสื่อมวลชนทำให้ภาษา ขนบธรรมเนียม ปฏิสัมพันธ์ และบริบทเป็นเนื้อเดียวกันได้ ความแตกต่างที่การเว้นระยะห่างและการขาดการอ้างอิงทั่วไปและทั่วไปที่เกิดขึ้นภายในชุมชนเล็ก ๆ ที่ประกอบขึ้นเป็นร่างกาย สังคม.
ประชากรจำนวนมากในมหานครเป็นสังคมมวลชน
เรื่องของมวลชน
กล่าวโดยสรุปคือ มวลชนคือจุดสุดยอดของเส้นทางแห่งการเปลี่ยนแปลงที่ยาวนานซึ่งครอบคลุมโดยรูปแบบของโครงสร้างทางสังคมใน เกิดขึ้นจากความทันสมัยของโลกตะวันตก ซึ่งสันนิษฐานว่าการมีส่วนร่วมทางการเมือง สังคม และวัฒนธรรมของมวลชนจำนวนมากเพิ่มขึ้นอย่างก้าวหน้า ประชากร
ในบริบทนี้ บุคคลยังมีความโน้มเอียงทางพฤติกรรมและตำแหน่งที่เกี่ยวข้องกับการอยู่ร่วมกันในความเป็นจริงนี้ ปัจจัยที่ได้รับอิทธิพลจากพลวัตที่จัดตั้งขึ้น
นักปรัชญาชาวสเปน José Ortega และ Gasset ใช้แนวคิดของ "มวลชน” เพื่อบรรยายเรื่องในสังคมมวลชน สำหรับปราชญ์ มวลมนุษย์คือการแสดงออกถึงความสอดคล้องกับการกำหนดจากภายนอก ปัจเจกและบุคลิกลักษณะของเขาออกจากที่เกิดเหตุและให้ที่แก่เรื่องที่พยายามจะปรับตัวให้เข้ากับการกำหนดทั่วไปของโลกสังคมมวลชน ออร์เทกากล่าวว่า "มวลชน" รู้สึกสบายใจเมื่อเขาเห็นว่าตนเองเท่าเทียมกันกับคนอื่น ๆ โดยสอดคล้องกับมวล
ผู้เขียนอีกคนหนึ่งที่มีความสนใจในวิชามวลชนเช่นกันคือนักทฤษฎีสังคมชาวฝรั่งเศส มิเชล ฟูโกต์, ว่าในงานของเขา”ดูและลงโทษ” พยายามทำให้กระจ่างเกี่ยวกับรูปแบบของการควบคุมเรื่องที่ได้รับการตรวจสอบในสถาบันทางวินัยต่างๆ ของสังคม ในบรรดาโรงเรียน เรือนจำ โรงพยาบาล และค่ายทหาร ฟูโกต์ได้พัฒนาแนวคิดเรื่องการควบคุมการลงโทษเช่น วิธีเพื่อให้แน่ใจว่ามีการสมรู้ร่วมคิดกับอนุสัญญาที่กำหนดโดยสภาพแวดล้อมทางสังคมที่หัวเรื่องอาศัยอยู่
ความคิดของ Panopticon เป็นหัวใจสำคัญของทฤษฎีของฟูโกต์ กล่าวโดยย่อ หมายถึง แนวคิดของกระบวนการสร้างการสอดส่องพฤติกรรมของคนๆ หนึ่ง การทำให้เป็นภายในนี้เกิดขึ้นผ่านกระบวนการทางวินัยที่แต่ละวิชาต้องผ่านในสถาบันต่างๆ และในช่วงเวลาต่างๆ ในชีวิตของพวกเขา แนวคิดก็คือว่าวัตถุนั้นกลายเป็นยามสำหรับการกระทำของเขาเอง ถึงแม้ว่าเขาจะไม่ได้อยู่ภายใต้การดูแลของเจ้าหน้าที่ตำรวจหรือครูก็ตาม ในแง่นี้ บุคคลต้องสอดคล้องและเป็นประโยชน์ต่อบริบททางสังคม ยอมจำนนและไม่โต้ตอบในความสัมพันธ์ของพวกเขากับฉากที่พวกเขาอาศัยอยู่
โดย Lucas Oliveira
จบสังคมวิทยา
ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/sociedade-massa.htm
