โอ ศาสนายิว แบ่งออกเป็นสามกระแสหลักซึ่งเชื่อมโยงกับการตีความหนังสือและพิธีกรรมที่ถือว่าศักดิ์สิทธิ์ ที่พวกเขา: ออร์โธดอกซ์ นักปฏิรูป และอนุรักษ์นิยม สองคนแรก ออร์โธดอกซ์และนักปฏิรูป เป็นศัตรูกันมากที่สุด สามคืออนุรักษ์นิยม ความพยายามที่จะหาจุดกึ่งกลางระหว่างอีกสองคน ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างกระแสน้ำอยู่ในการปรับตัวหรือไม่ของพิธีกรรมทางศาสนาและเทววิทยาของชาวยิวต่อการเปลี่ยนแปลงของโลกสมัยใหม่
คุณ ดั้งเดิม พวกเขาคือผู้ที่ปฏิบัติตามศีล 613 ที่กำหนดโดยกฎหมายของชาวยิวอย่างเคร่งครัดซึ่งเรียกว่าฮาลาชา ศีลเชื่อมโยงกับนิสัยบางอย่างที่จะนำมาใช้: อาหาร, เพียว, ซึ่งกำหนดว่าอาหารที่ควรบริโภค; ส่วนที่เหลือในวันเสาร์และกฎแห่งความบริสุทธิ์ของครอบครัว
ออร์โธดอกซ์ยังให้สิทธิพิเศษกับมิติพิธีกรรมด้วยการนำเสื้อผ้าเรียบง่ายมาใช้ การแบ่งแยกหน้าที่ระหว่างชายและหญิง และผู้หญิงมีข้อห้ามบางประการโดยเฉพาะใน มีส่วนร่วมในศาสนาสาธารณะ เช่น สวดมนต์ ศึกษาคัมภีร์ลมุด และบวชเป็นแรบไบ
อัตเตารอตซึ่งเป็นหนังสือที่พระเจ้าเปิดเผย ไม่ควรเปลี่ยนแปลงไม่ว่าด้วยวิธีใด โดยคงไว้ซึ่งความครบถ้วนสมบูรณ์ ส่งผลให้มีการรักษาขนบธรรมเนียมประเพณีอย่างเคร่งครัด นอกจากนี้ ออร์โธดอกซ์ยังแยกตัวอยู่ในสถานที่เฉพาะ สลัมชนิดหนึ่ง ซึ่งการสัมผัสกับส่วนที่เหลือของโลกที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์จะลดลง เด็กมีการศึกษาที่แตกต่างไปจากการศึกษาทางโลก โดยมีเป้าหมายเพื่อสร้างพวกเขาให้เคร่งครัดตามหลักศาสนา พวกเขาไม่ยอมรับการแก้ไขค่านิยมดั้งเดิมของชาวยิวเมื่อเผชิญกับการเปลี่ยนแปลงในโลกสมัยใหม่
มันคือการปรับตัวให้เข้ากับโลกสมัยใหม่อย่างแม่นยำซึ่งทำให้เกิดการแตกสลายของนักปฏิรูปกับออร์โธดอกซ์
ปรากฏตัวครั้งแรกในประเทศเยอรมนีในศตวรรษที่ 19 นักปฏิรูป พวกเขาวิพากษ์วิจารณ์อัตเตารอตโดยตรง เนื่องจากสามารถเปลี่ยนแปลงได้ตามการเปลี่ยนแปลงของโลก จึงปรับให้เข้ากับความเป็นจริงใหม่ ดังนั้น พันธสัญญาของพระเจ้ากับโมเสส ซึ่งจะปรากฎในโตราห์จึงถูกตั้งคำถาม พวกเขาเคารพพระบัญญัติบางอย่าง แต่พวกเขาไม่ปฏิบัติตามอาหาร การหยุดวันสะบาโต และขั้นตอนพิธีกรรมทางศาสนาบางอย่างอย่างเคร่งครัด
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
การเปลี่ยนแปลงที่ใหญ่ที่สุดในพิธีกรรมสามารถพบได้ในการยอมรับภาษาจากประเทศที่ชาวยิวอยู่และในสถานะที่เท่าเทียมกันระหว่างชายและหญิง ในเทววิทยา พวกเขาไม่ต้องการกลับไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์และการสร้างรัฐยิว
ประเด็นนี้มีความสำคัญพื้นฐานในการทำความเข้าใจความแตกต่างระหว่างกระแสน้ำทั้งสอง ตั้งแต่เริ่มต้น ศาสนายิว เป็นศาสนาประจำชาติ ของคน เชื่อมโยงศาสนากับประวัติศาสตร์ การบำรุงรักษาดินแดนศักดิ์สิทธิ์ภายใต้การควบคุมของชาวยิวจะทำให้ออร์โธดอกซ์บรรลุผลสำเร็จตามระเบียบของพระเจ้า เชื่อมโยงผู้คนและศาสนาเข้ากับอาณาเขต จากแนวความคิดนี้เองที่ลัทธิไซออนนิสม์และความพยายามเพื่อรัฐธรรมนูญแห่งรัฐอิสราเอลเกิดขึ้น นักปฏิรูปเชื่อว่าไม่ควรมีความเกี่ยวข้องดังกล่าว โดยที่ศาสนายูดายถูกจำกัดให้อยู่ในแง่มุมทางศาสนา
ยังคงมี ยูดายหัวโบราณซึ่งตั้งอยู่ระหว่างลำธารอีกสองสาย การเกิดขึ้นของกลุ่มอนุรักษ์นิยมเกิดขึ้นเมื่อกลุ่มแรบไบที่เพิ่งบวชใหม่ในสหรัฐอเมริกาไม่เห็นด้วยกับ การเข้าถึงมาตรการปฏิรูปโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่ออาหารไม่ได้อ้างถึงโดย อาหาร. จากที่นั่น พวกเขาสร้างเซมินารีศาสนศาสตร์ยิวในนิวยอร์ก ซึ่งเป็นสถาบันที่ออกแบบมาเพื่อฝึกรับบีหัวโบราณ
พวกเขาสนับสนุนสิ่งที่พวกเขาคิดว่าเป็นสามเสาหลักของศาสนา: กฎหมายของชาวยิว, ความหวังในการปลดปล่อยชาติ, และการใช้ภาษาฮิบรูเป็นภาษาของผู้คน ความแตกต่างกับกระแสออร์โธดอกซ์คือการยอมรับการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในศาสนายิวแบบรับบีและการออกจากสลัมไปอยู่ร่วมกับกลุ่มสังคมอื่นๆ ผู้หญิงยังเท่าเทียมกับผู้ชายในกระแสอนุรักษ์นิยม แต่พวกเขาไม่เห็นด้วยกับนักปฏิรูปในขอบเขตของข้อเสนอของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการละทิ้งการกลับสู่ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งพวกอนุรักษ์นิยมถือเป็นกฎเกณฑ์อันศักดิ์สิทธิ์
By นิทานปิ่นโต
จบประวัติศาสตร์
คุณต้องการอ้างอิงข้อความนี้ในโรงเรียนหรืองานวิชาการหรือไม่ ดู:
PINTO นิทานของนักบุญ "กระแสของศาสนายิวสมัยใหม่"; โรงเรียนบราซิล. มีจำหน่ายใน: https://brasilescola.uol.com.br/religiao/correntes-judaismo-moderno.htm. เข้าถึงเมื่อ 27 มิถุนายน 2021.
