Марилиа де Дирцеу је најпознатија књига о Томас Антонио Гонзага и говори о идеализованој љубави између Дирцеуа и Марилије. Тако страствени песник изјављује своју љубав према младој Марији Доротеји. Али он такође показује своју муку због затварања, бол који проналази олакшање само у сигурности наклоности жене коју воли.
припадати Тхебразилски радизам, дело има љубавну идеализацију, пасторализам и грчко-латинске референце. Подељен је на три дела, који има укупно 71 лиру и 14 сонета. Штавише, доноси карактеристике и лирског и наративног жанра, тако да лик Дирцеу може бити и наратор и лирско ја дела.
Прочитај и ти: Аркадијанизам — главни књижевни покрет 18. века
Анализа рада Марилиа де Дирцеу
-
Ликови дела Марилиа де Дирцеу
Алцесте или Глауцесте (Цлаудио Мануел да Цоста)
Алцеу (Алваренга Пеикото)
Купидон
Дирцеу (Томас Антонио Гонзага)
Еулина
Лаура
Марија (Марија Доротеја)
Венера
Радно време Марилиа де Дирцеу
Догађаји и осећања изложена у делу Марилиа де Дирцеу Они су повезани крајем 18. века.
радни простор Марилиа де Дирцеу
Књига је смештена у Вила Рици (сада Оуро Прето), у држави Минас Жераис, а можда и на Илха дас Цобрас, у Рио де Жанеиру.
Заплет дела Марилиа де Дирцеу
не постоји плот правилно, али фрагментиране чињенице о Дирцеу и Марилиа. Већи део књиге, објављене 1792. Марилиа је Дирцеуова саговорница, пошто песник своје речи упућује на њу. Лик покушава да убеди своју вољену да он није било какав пастир, јер остали, по њему, поштују „моћ [његовог] штапа”.
Такође хвали вољену и, у сваком тренутку, истиче њену лепоту и савршенство. Тако га описује:
Твоје очи шире божанску светлост,
Коме се сунчева светлост узалуд усуђује;
Деликатни и фини мак или ружа
Покрива ваша лица која су боје снега.
Коса ти је златна прамен;
Твој лепи балзам за тело.
Ох! не, не рај, нежна пастирице,
За славу Љубави једнако благо.
На овај начин, књига меша поезију са нарацијом. Дирцеу упоређује Марилију са самом љубављу. Такође извештава да је, када се заљубио у њу, био вољан да служи својој вољеној, водећи њену стоку да пије на „најбистријој чесми“ и на ливаду „са најбољом травом“. Он такође говори о Марилијином отпору да одговори на његову љубав.
Да би дао представу о сопственом стању љубави, Дирцеу користи алегорију. Каже да је једног дана срео бога „безбрижне“ љубави, без стрела у руци. Убрзо „гнев сија у срцу“ и Дирцеу је убио Купидона. Међутим, Марилија га је сажалила и, плачући, опрала му ране својим сузама, што је на крају васкрснуло Купидона, односно љубави.
На овај начин Дирцеу закључује да док живи „Марилија је лепа / Љубав не умире“. Међутим, Дирцеу је свестан ефемерне природе ствари и подстиче Марилију да искористи „време, пре него што то учини / Штету која одузима телу снагу, / И милост са лица“. И, користећи Глауцестеа као саговорника, каже да је његова вољена Еулина инфериорна од Марилије.
У првом делу дела такође сугерише да постоји извесна пастирица заинтересована за њега., што Марилију чини љубоморном. Затим је умирује говорећи: „Никад се не плаши / Нанеси штету / То није исто“. Још једном, то сведочи о Марилијиној супериорности. И поново извештава о догађају који укључује Купидона.
Бог љубави је разговарао са својим генијима, а један од њих је упоредио Дирцеуово срце са стеном, јер су се стреле погодиле и ломиле. Изјавио је: „Само Марилијине милости/ могу савладати тако тврдо,/ Тако невино срце”. Купидон је тада приближио Марилију Дирцеуу и пастир се заљубио. Поред овога, др пријављене су епизоде које укључују бога љубави.
У другом делу дела, Дирцеу се, упркос стању у којем се налази, повинује љубави и наставља да прича о својим осећањима према Марилији. Каже да је у „окрутној мрачној тамници“, где се сећа „лепих очију“ своје вољене. Он тврди да је оно што га је тамо одвело „подла клевета“.
У овој ситуацији, ваша плава коса постаје бела и испада, а ваше лице постаје обезбојено и наборано. Присећа се догађаја који су живели поред његове вољене, у буколичном окружењу, где је држао овцу у крилу и говорио јој „хиљаду нежних ствари“. Али Марилија је схватила да су речи упућене њој, а не овцама.
Тако своју сурову стварност смењује са сећањем на своју вољену, једино што га спречава да одустане:
У овој тужној тамници,
гробнице полуживог тела,
Инда, Марилиа, свиђа ми се
Твоја лепота.
За разлику од првог дела, у коме се све одвија у пријатном и буколичном окружењу, у понедељак део, простор је тамница. Заједничко им је да се стално изјављују о љубави и хвале за Марилину лепоту. Дирцеу наставља своју јадиковку и каже да му је „безбожна срећа” све украла у једном „несрећном дану” и ставила га у „злогласну гробницу”, „мрачну тамницу”.
Ипак, он има Марилино друштво, кроз сећање и њена писма, која му говоре да следи своју судбину, поред тога што му обећавају лојалност. Међутим, у трећем и последњем делу долази до опроштаја:
Коначно одлазим, и одлазим не видећи те,
То у овом кобном тренутку
Мора да је твоје лице
Веома погубно у мојим очима.
приповедач дела Марилиа де Дирцеу
Оприповедач дела је лик Дирцеу, али се такође може сматрати и И лирски, будући да прича прелази између лирског и наративног жанра.
Карактеристике дела Марилиа де Дирцеу
Рад Марилиа де Дирцеуподељен је на три дела. Први се састоји од 33 лире. Други, за 38 лира. Коначно, трећи део има девет лира и 14 сонети. Ова књига припада бразилском аркадијанизму, стога има следеће карактеристике:
◦ сточарство;
◦ идеализована љубав и жена;
◦ грчко-римске референце;
◦ бежи урбано (излази из града);
◦ осредњи ауреа (златна осредњост);
◦ лоцус амоенус (лепо место);
◦ бескористан трунцат (исеци бескорисно);
◦ царпе дием (Уживај у тренутку).
Прочитајте такође: Клаудио Мануел да Коста — још једно велико име бразилског аркадизма
Томас Антонио Гонзага
Томас Антонио Гонзага рођен је 11. августа 1744. ин Харбоур, португалски град. Био је син мајке Бразилке и Португалке. Године 1752. аутор је отишао да живи у Бразилу, у друштву свог оца, који је био на позицији генералног тужиоца Пернамбука. Овде је студирао на језуитском колеџу у Баији.
Вратио се у Португал 1761. да би студирао право на Универзитету у Коимбри. Око 1782 г. постао генерални омбудсман Вила Рике, у Минас Жераису. У том граду се верио за Марију Доротеју (Марилиа де Дирцеу). Али до брака није дошло, пошто је песник оптужен за заверу, ухапшен и осуђен на прогонство у Мозамбику, где је умро 1810.
историјски контекст од Марилиа де Дирцеу
Чињенице изнете у Марилиа де Дирцеу налазе се у Контекст 18. века у Бразилу. Дакле, они се односе на период који претходи Инцонфиденциа Минеира, али и на период у којем је Томас Антонио Гонзага био у затвору, чекајући суђење које је довело до његовог протеривања.
Инцонфиденциа Минеира је била завера која се догодила 1789. године у држави Минас Жераис. Укључени су интелектуалци, свештеници и војници, попут заставника Тирадентес. Инспирисани идеалима просветитељства, намеравали су да држава Минас постане независна држава.
Аутор: Варлеи Соуза
Наставник књижевности
Извор: Бразил школа - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/marilia-de-dirceu-de-tomas-antonio-gonzaga.htm
