Византијско царство је свој политички и културни сјај достигло за време владавине цара Јустинијана, који је владао од 527. до 565. године. Уметничке продукције тог периода имале су верски и образовни карактер. Они су служили да хришћане воде кроз репродукцију сцена из Христовог живота, а такође и царева, како су симболизовали су божанско, свето и држали моћ времена и духа, сећајући се да је политички режим тог времена био теократија. Дакле, религијска превага у византијској уметности била је неоспорна, али је такође изражавала богатство и моћ са свим величанственим карактером периода, и представљао је апсолутни ауторитет, надљудску и мистичну величину цара Јустинијана, који је симболизовао лик Бога у Земља.
Да би се ове манифестације моћи и религије оствариле кроз уметност, једна од техника коју су користили уметници из византијског периода била је фронталност, односно фигуре су исцртане с предње стране; овом техником држање модела или предмета је било изложено претераном формализму, чиме је уочено одсуство сензација покрета и ценилац дела пасивни гледалац, који у уметничкој продукцији није видео никакву другу могућност тумачења дела осим фигуре суверенитета и свето.
Византијска уметност је била цењена како у архитектури, тако иу мозаицима и украсима унутар цркава. Византијски мозаик представљао је луксуз и раскош. Техника се састојала од цртања фигура супротстављањем хиљада малих каменчића у боји, можда је овај уметнички формат најважнији израз религиозне уметности. Иако је била широко коришћена у античком свету, у средњем веку, а посебно у Византији, ова уметност је била највише произведена и распрострањена.
цара Теодора- Византијски мозаик
Византијски црквени мозаици били су препознати по свом сјају по чистој једноставности постоји у јасноћи контура и дизајна, у креативности, у колориту, у полутону и у луминозност. Са кризом након Јустинијанове владе, религиозна уметност је опала и поново се појавила профана уметност, која је настављена античке теме, али је такође обновљен утицајима са истока када су Константинопољ заузели Турци.
Аутор: Лилиан Агуиар
Дипломирао историју
Школски тим Бразила
Извор: Бразил школа - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-preponderancia-religiosa-na-arte-bizantina.htm
