О. Цандомбле то је монотеистичка религија која верује у постојање душе и у загробни живот.
Реч „цандомбле“ значи „плес“ или „плес са бубњевима“ и обожава орихасе, које се обично поштују кроз игре, песме и приносе.
Разлике између Цандомблеа и Умбанде
| Цандомбле | Умбанда |
|---|---|
| јака хијерархија | Хијерархија није толико крута |
| 5000 година постојања | Основан у 20. веку |
| Врши жртвовања животиња у одређеним церемонијама | Не врши жртвовање животиња |
| Постоји само инкорпорација ентитета, али орика не говори, не саветује се, само даје оси (благослов). Само отац и / или мајка свеца дају савете и консултације путем Ифа-е, из бузиос-а. | Укључује инкарниране ентитете, то јест: духове који су већ живели на земљи. Они дају упите и савете директно купцу. Не постоји инкорпорација орика. |
| Бити отац и / или мајка светаца еквивалент је католичком свештенству. Због тога им је тешко да имају уобичајен живот, јер постоји низ ограничења у погледу хране, одеће и ставова. | Свештеник не треба да се посвети искључиво Умбанди. |
| Да би се издржавали, куће Цандомбле наплаћују обављени посао. | Не наплаћује услуге. |
Историја Цандомблеа у Бразилу
Јорге Амадо, писац, љуби руку Мае Менининха до Гантоис, која се сматра највећом мајком света у Бразилу
Цандомбле је пракса афричких веровања која су у Бразил доносили робови. Дакле, то није афричка религија, већ афро-бразилска.
Стога се историја Цандомбле-а меша са историјом Католичанство. Забрањено да наставе са својим религија, робови су користили слике светаца да би избегли цензуру коју је наметнула Црква. Ово објашњава синкретизам пронађен у Цандомблеу у Бразилу, нешто што нема у Африци.
У данашње време, међутим, многе куће Цандомбле не прихватају синкретизам и теже повратку свом афричком пореклу. Исто тако, у бразилској верзији имамо мешавину орикса из различитих региона афричког континента.
То је због чињенице да су црнци који су слетјели у робове били из разних делова Африке. Свака Орика представља силу или оличење природе, а такође и народ или нацију
Цандомбле је као верска пракса стекао јасне контуре на Бахији средином 18. века и дефинисао се током 20. века. Тренутно постоје милиони практичара широм Бразила који досежу више од 1,5% националне популације.
Да би се сачувало ово наслеђе афричке културе, савезни закон 6292, од 15. децембра 1975. године, учинио је одређени Цандомбле терреирос материјалним или нематеријалним наслеђем које је предмет регистрације.
Цандомбле Ритуалс
Аспект церемоније Цандомбле
Ратови Цандомбле се, по правилу, изводе кроз појање, плесање, ударање бубњева, приношење поврћа, минерала, предмета и повремено жртвовањем неких животиња.
Учесници морају да носе специфичну одећу са бојама и водилицама свог орикса, а свако има свој дан, боју, предмете и специфичну храну, која одговара њиховом ритуалу.
Ритуал може окупити десетине до стотине људи, зависно од величине куће која извршава обавезе и забаве. У овим приликама постоји велика брига око хигијене и исхране, јер све мора бити прочишћено да би било достојно орика.
Обично се ритуали Цандомбле практикују у кућама, баштама или на териросима, који могу бити матријархалне, патријархалне или мешовите лозе. Стога прославе води „отац или мајка светитеља“ или „бабалорика" и "ииалорисха" редом.
Треба напоменути да је наследство ових духовних вођа наследно. Међутим, могу постојати спорови у сукцесији, која често на крају доводи до затварања терреира.
На крају, вреди подсетити се да Цандомблеовим адептима треба седам година да доврше иницијацију у складу са прописаним прописима.
Орикас од Цандомблеа
Неки од Орикса су се клањали у Цандомблеу
Орихаси су ентитети који представљају енергију и силу природе. Они играју основну улогу у култу када их укључују искуснији практичари.
Они имају специфичне личности, способности, ритуалне преференције и природне појаве, што им даје различите квалитете и снаге.
Јединствени Бог Цандомблеа може се разликовати у зависности од афричке регије порекла. За Кету је то Олорум, за Бантус је Нзамби, а за Јеје Маву.
Орихаса има на стотине, међутим, најцјењенији у Бразилу су:
есху
| Значење | лопта |
|---|---|
| Дан у недељи | Понедељак |
| Боје | црвена (активна) и црна (апсорпција знања) |
| Поздрав | Лароие (Салве Еку) |
| Инструмент | седам гвожђа прикачених на истој основи, окренутих нагоре |
огун
| Значење | рат (пиштољ) |
|---|---|
| Дан у недељи | Уторак |
| Боја | тамно плава (боја метала када се загрева у ковачници) |
| Поздрав | Огунхе, здраво, Огун |
| Инструмент | гвоздени мач |
Окосси
| Значење | ноћни ловац (око, Хунтер; осси, ноћ) |
|---|---|
| Дан у недељи | Четвртак |
| Боја | тиркизно плава (боја неба на почетку дана) |
| Поздрав | Киаро! ("окааро"значи добро јутро, на јоруба језику) |
| Инструмент | офа (лук и стрела) |
Сханго
| Значење | онај који се силом истиче |
|---|---|
| Дан у недељи | Среда |
| Боје | црвена (активна), бела (мир), смеђа (земља) |
| Поздрав | Као Кабиесиле; дођите да га видите рођеног на земљи |
| Инструмент | вола (двосечена камена секира) (Оја) |
Ианса
| Значење | девет (имала је деветоро деце) |
|---|---|
| Дан у недељи | среда (или понедељак) |
| Боје | црвена (активна и ватра) или смеђа (земља) |
| Поздрав | И стао сам! - Здраво! Радосна и весела или Какав леп мач! |
| Инструмент | ируеким (гвоздени кабл или бакар са репом) |
Окум
| Значење | река која пролази кроз Окогбо, нигеријски град |
|---|---|
| Дан у недељи | Субота |
| Боја | златна (жута) |
| Поздрав | Хеј, ох!; игра у водама |
| Инструмент | беба (огледало) |
оба
| Значење | краљица |
|---|---|
| Дан у недељи | Среда |
| Боја | црвена |
| Поздрав | Оба кире! - моћна краљица, јака |
| Инструмент | бодеж |
логум
| Значење | признати принц (Оде, однос са Огуном и То је од, веза са Окосси) |
|---|---|
| Дан у недељи | Четвртак |
| Боје | тиркизна и жута (златна) |
| Поздрав | Лоци, Лоци, Логум! Кличите свој ратни поклич, ратнички кнеже! |
| Инструмент | офа (лук и стрела) и абебе (огледало) |
Нана
| Значење | изворно нене / нана / нана |
|---|---|
| Дан у недељи | Уторак |
| Боје | јоргована или бела прошарана плавом бојом |
| Поздрав | Салуба Нана! - Здраво, власниче посуде Земље! |
| Инструмент | ибири (врста штапа) |
обалуае
| Значење | краљ, господар земље |
|---|---|
| Дан у недељи | Понедељак |
| Боје | бела (мир и лечење), црна (знање) и / или црвена (активност) |
| Поздрав | Атото! Ото, Тишина! |
| Инструмент | какара (врста чаробног штапа) |
Оссаим
| Значење | божанска светлост |
|---|---|
| Дан у недељи | уторак (или четвртак) |
| Боје | зелена (лековита) и бела (мир) |
| Поздрав | Ја печем! - Ох, лишће! |
| Инструмент | седмокрака метална шипка, у средини је голуб |
Окумаре
| Значење | онај који се креће са кишом |
|---|---|
| Дан у недељи | Уторак |
| Боје | жута (знање) и зелена (здравље) |
| Поздрав | Арубобои! - гбогбо, континуирано |
| Инструмент | метална змија |
Иемања
| Значење | ииа, значи мајка; омо, син; и еја, риба |
|---|---|
| Дан у недељи | Субота |
| Боје | бела и плава (прозирни кристал) |
| Поздрав | То боли! (одо, река) |
| Инструмент | беба (огледало) |
Надајмо се
| Значење | Бело светло (ох, светло; и авај, бела) |
|---|---|
| Дан у недељи | Петак |
| Боја | бео |
| Поздрав | Упс, дадиљо! - Здраво, оче! |
| Инструмент | пакоро (врста особља) |
Ибеји / Ерес
| Значење | иб значи рођен; и еји, два |
|---|---|
| Дан у недељи | Недеља |
| Боје | све |
| Поздрав | Беје еро! - Назови их обоје! |
| Инструмент | Не постоји |
Опширније:
- Бразилски Орикас
- Религијска нетрпељивост
- Афричка култура
- Афро-бразилска култура
- Синкретизам
