ТХЕ Епистемологија или Теорија знања то је једно од подручја филозофије које проучава знање.
Епистемологија, између осталог, проучава формирање знања, разлику између науке и здравог разума, валидност научног знања.
Дефиниција епистемологије
Као што се етика бави моралним питањима, а политика функционисањем друштва, тако се и епистемологија бави знањем.
Епистем - потиче од грчког и значи знање и Лођа - студија. Дакле, епистемологија је проучавање знања, његових извора и начина на који се оно стиче.
Епистемолошка питања
Филозофија увек започиње питањима. На овај начин можемо систематизовати питања на која епистемологија жели да одговори:
- Шта је наука?
- Шта је научно знање?
- Да ли су научна сазнања истинита?
Филозофија одређује да област знања, која се сматра науком, мора имати дефинисану методу.
Научно знање би било скуп знања који је оправдан и доказан тестовима који се могу изводити у било којим околностима, времену и месту, што ће дати исти резултат.
Међутим, истина се може рационално конструисати у сваком историјском периоду. Често ће оно што се истовремено верује бити одбачено или обесправљено касније.
Порекло епистемологије
Епистемологија се појавила са предсократски филозофи. У класичном периоду расправе на ту тему почеле су да се обликују, посебно преко Сократа, Аристотела и Платона. Свако од њих ствара метод за објашњавање својих идеја, одбацујући митове да би до својих закључака дошао на рационалан начин.
Међутим, епистемологија јача у модерном добу када су идеје о Хуманизам, Ребиртх, Просветитељство су добијали маха у друштву.
Дакле, један од циљева научника био је разликовање здрав разум науке.
Пример
Човек може да каже да зна да ће киша падати јер га боли колено. То би био здрав разум, јер не постоји научна основа да неко верује да би то могло бити истина.
С друге стране, човек може рећи да ће падати киша, јер је посматрао облаке и ветар, и зна да је могуће да киша пада када се понашају на одређени начин.
Епистемологија према Жану Пијажеу
Швајцарски биолог и психолог Јеан Пиагет (1896-1980) разрадио је теорију знања и изложио је у свом раду „Генетска епистемологија“, 1950.
У овој књизи он теоретише да човек пролази кроз четири фазе стицања знања:
- Сензорни мотор: 0 до 2 године, где се знање одвија спољашњим и унутрашњим стимулусима.
- Преоперативни: 2 до 7, када се појави говор, игре са другом децом са једноставним правилима и магичним и фантастичним размишљањем, што укључује бајке.
- Конкретан оперативац: 7 до 11 година, у којима је могуће интерно решавати проблеме, долази до стицања писања и прорачуна повезаних са конкретним симболима као што су јабуке.
- Формални или апстрактни оперативни: 11 до 14 година, разумејте апстрактне појмове као што су друштво, љубав, држава, држављанство.
За Пиагет-а се ове фазе не постижу линеарно и свако дете има свој темпо учења. Такође се тврди да не иду сви до последњег корака.
На исти начин, знање је децентрализација личности. Ради се о преласку из фазе у којој дете природно жели све за себе према човеку који размишља о својој околини.
Више од превазилажења стања, Пиагет је рекао да је најважније посматрати како дете прелази из једне фазе у другу. Да би окарактерисао овај феномен, сковао је два појма: асимилација и смештај.
- Асимилација: када се упозна са новом играчком, дете полаже „тестове“ да би разумело како то функционише.
- Смештај: након стицања знања дете проналази примену за ову вештину и преноси је у друга подручја.
Пример:
Књига.
У сензорној фази, књига може бити само још један предмет који се може слагати, гристи, бацати. У предоперативном периоду дете сазнаје да овај предмет има приче и, према томе, другу употребу.
Опширније:
- Метафизика
- Препород
- Научни метод
- Теорија знања
- емпиријско знање
