Вежбе на првој модернистичкој генерацији (1. фаза модернизма)

protection click fraud

Модернизам је био уметнички и књижевни покрет који се појавио у Бразилу са Семана де Арте Модерна, 1922.

Проверите своје знање о првој модернистичкој генерацији помоћу ових вежби које су коментарисали наши стручни наставници.

Питање 1

Недеља модерне уметности, која се одржала 1922. године, инаугурисала је модернистички покрет у Бразилу. Прва фаза бразилског књижевног модернизма, која је трајала од 1922. до 1930. године, имала је за главну карактеристику:

а) употреба песама у фиксном облику, као што је сонет.
б) префињени и академски језик.
ц) уважавање бразилских културних корена.
г) песимизам и противљење романтизму.
д) фокусирање на питања у вези са колонизацијом

Тачна алтернатива: ц) уважавање бразилских културних корена.

Један од главних циљева бразилског модернизма био је изношење аспеката бразилске популарне културе. Због тога су у то време национализам и понос подржавали и помагали у валоризацији типично бразилске културе.

питање 2

дај ми цигарету
каже граматика
од наставника и ученика

instagram story viewer

И од познате муларије
Али добра црна и добра бела
бразилске нације
кажу сваки дан
остави друже
Дај ми цигарету.

(Прономиналс, Освалд де Андраде)

Освалд де Андраде био је један од главних аутора прве фазе модернизма у Бразилу. У горњој поезији писац предлаже:

а) потрага за универзалним идентитетом.
б) валоризација бразилског колоквијалног језика.
в) критика лоших навика, попут пушења.
г) нагласити однос између наставника и ученика.
е) преиспитати употребу бразилског португалског.

Тачна алтернатива: б) валоризација бразилског колоквијалног језика.

У песми Освалда де Андрадеа писац предлаже употребу португалског бразилског језика вреднујући употребу језика на колоквијални начин.

Назив песме слободног стиха, Прономиналс, фокусира се на тему заменског смештаја, која се у неформалном језику погрешно користи са заменицом „ја“ на почетку реченице.

питање 3

Многи писци били су део прве модернистичке генерације у Бразилу, осим:

а) Марио де Андраде
б) Мануел Бандеира
в) Цассиано Рицардо
г) Царлос Друммонд де Андраде
д) Алцантара Мацхадо

Тачна алтернатива: д) Царлос Друммонд де Андраде

Царлос Друммонд де Андраде био је један од песника друге модернистичке генерације, претеча такозване „поезије 30-их“.

питање 4

Прва модернистичка генерација постала је позната као „херојска фаза“ за покушај стварања бразилског идентитета удаљавањем од европских калупа. Дакле, постојало је неколико група, часописа и манифеста који су створени у то време, осим:

а) Зелено-жути покрет
б) Клакон магазин
в) Покрет Пау-Бразил
г) Антропофагијски покрет
д) Поезија од 30

Тачна алтернатива: е) Поезија од 30

Поезија 30-их, која се назива и генерацијом 30-их, окупља песничка дела аутора из друге фазе модернизма (1930-1945).

Уз велику формалну слободу и естетско експериментисање, ова фаза обележава период велике зрелости за писце од којих истакнути: Царлос Друммонд де Андраде, Цецилиа Меирелес, Мурило Мендес, Марио Куинтана, Маноел де Баррос, Винициус де Мораес и Јорге де Лиме.

У осталим алтернативама имамо:

а) Мовименто Верде-Амарело: поносна струја уздизања Бразила створена 1926. године и која је представљала реакцију против француског национализма покрета пау-Бразил.
б) Клакон Магазине: недељни часопис који је циркулирао од 1922. до 1923. године и представљао теме повезане са модерном уметношћу.
ц) Покрет Пау-Брасил: са фокусом на вредновању националног идентитета, овај покрет је започео 1924. године објављивањем манифеста „Пау-Брасил“, Освалда де Андрадеа.
г) Антропофагични покрет: авангардна струја коју воде Освалд де Андраде и Тарсила до Амарал имао намеру да преобрази културу, углавном европску, дајући јој на тај начин карактер национална. Настао је 1928. године објављивањем Манифеста Антропофагицо у издању Освалда де Андрадеа 1. маја 1928. године у Ревиста де Антропофагиа.

питање 5

Прочитајте следеће изјаве:

И. Прва фаза модернизма у Бразилу постала је позната као херојска или фаза уништења.
ИИ. Уметници прве модернистичке генерације тражили су од фолклора корене локалне културе.
ИИИ. Неке карактеристике прве модернистичке фазе су: слобода уметности, уважавање бразилског колоквијалног језика и употреба сарказма и ироније.

Исправна алтернатива је:

а) само ја
б) И и ИИ
в) И и ИИИ
г) ИИ и ИИИ
д) И, ИИ и ИИИ

Тачна алтернатива: е) И, ИИ и ИИИ

Недеља модерне уметности (1922) представљала је симбол естетске обнове и објединила неколико предлога уметника посвећених обнови уметничких структура у Бразилу.

Од овога је започела прва модернистичка генерација, која се такође назива херојска фаза или фаза уништења, у говори о предлогу за обнову, где се тражила заиста бразилска уметност, она која је била далеко од калупа Европљани.

Прекидајући са моделима из прошлости и стварајући нешто ново, уметници тог тренутка вредновали су употребу колоквијалног језика и популарност, сарказам и иронија и уметничка слобода, тражећи инспирацију из корена културе у националном фолклору Бразилски.

питање 6

Абапору, модернистичко дело Тарсиле до Амарала
(абапору, уље на платну, 1928)

Модернистичка уметница Тарсила до Амарал поклонила је свом супругу Освалду де Андрадеу своје платно абапору, насликан 1928. Ово уметничко дело постало је симбол модернистичког покрета под називом:

а) зелено-жута
б) антропофагични
в) бразилско дрво
г) школа Тапир
д) Херојска генерација

Тачна алтернатива: б) антропофагична

Уметничко дело Абапору, ауторке Тарсила до Амарал, сматрано је симболом антропофагијског покрета.

Ова модерна авангардна струја предложила је естетску обнову на пољу бразилске уметности, користећи аспекте страних култура, посебно европске, и тако створила нешто ново.

Вреди подсетити да се име Абапору формира од израза „аба“ (човек) и „пору“ (онај који једе) и значи „човек који једе“. Стога је метафорички идеја овог покрета била „јести“, „прождирати“ или „прогутати“ страну културу и створити другу.

питање 7

капоеира

"Шта ловиш соду?"
- Шта?
"Шта хваташ?"
Ноге и глава на тротоару.

(Освалд де Андраде. Поезија сабрана. 5. изд. Рио де Жанеиро: Бразилска цивилизација, 1978. П. 94)

О модернистичком језику је неисправан потраживање:

а) потрага за разговорнијим језиком.
б) вредновање питања везаних за свакодневни живот.
ц) употреба слободних стихова, без дефинисаног метра.
г) уметност за уметност или уметност над уметношћу.
д) непоштовање и субјективизам текстова.

Тачна алтернатива: д) уметност за уметност или уметност над уметношћу.

Модернистички језик није забринут за формалне стандарде и унапред створена правила. Дакле, употребљени стихови су слободни, односно немају унапред одређени број песничких слогова.

Потрага за популарнијим и бразилским језиком представља једну од важних карактеристика покрета. Користи небригу, хумор и иронију да би се позабавила питањима везаним за свакодневни живот.

Уважавање питања везаних за бразилску културу иде упоредо са темом уметности за уметност или уметности над уметношћу. У овом концепту, много истраженом у парнасизму, брига је само естетска, дистанцира се од моралних и социјалних питања и, према томе, није део модернистичког језика.

питање 8

У дубинама прашуме рођен је Мацунаима, херој нашег народа. Била је мрачна црна и дете ноћног страха. Било је тренутка када је тишина била толико велика слушајући жамор Урарицоере, да је Индијанка, тапанхумас, родила ружно дете. Ово дете су назвали Мацунаима.”

Мацунаима је један од најимблематичнијих романа прве фазе модернизма у Бразилу. Написао Марио де Андраде и објавио 1928. године, ово дело се сматра рапсодијом јер:

а) то је епска песма певана на основу дела Хомера, старогрчког песника.
б) то је скуп класичних песама заснованих на темама из грчке митологије.
в) то је књижевно дело које упија све усмене и народне традиције једног народа.
г) то је књижевно дело које обједињује традиције португалских колонизатора.
д) то је скуп одабраних песама модернистичког писца Марија де Андрадеа.

Тачна алтернатива: в) то је књижевно дело које упија све усмене и народне традиције једног народа.

Мацунаима је модернистички роман написан у прози и који говори о лењем и несташном Индијанцу. Дјело се сматрало рапсодијом, јер представља једноставан и разговорни језик са аутохтоним утицајима, као и неколико примјера бразилског фолклора.

питање 9

Вређам буржује! буржејски никл
буржоаско-буржоаско!
Добро урађена пробава Сао Паула!
Крив човек! Човек задњице!
Човек који је Француз, Бразилац, Италијан,
је увек опрезан мало по мало!

Вређам опрезне аристократије!
Барон лампе! Грофови Јохнс! Тхе Дукес Браиинг!
Који живе у зидовима без скокова,
и кукају крв неких слабих милреиса
рећи да дамине ћерке говоре француски
и додирните "Принтемпс" ноктима!

Вређам суморног грађанина!
Непробављиви пасуљ и сланина, власник традиције!
На страну они који фигурирају сутра!
Погледајте животе наших септембра!
Да ли ће бити сунчано? Хоће ли падати киша? Харлекин!
Али на киши ружа
занос ће увек створити Сол!

Смрт дебелим!
Смрт церебралној адипозности!
Смрт месечном грађанству!
У буржоаску кинематографију! Тибуријским грађанима!
Швајцарска пекара! Жива смрт Адриану!
„- Ох, кћери, шта ћу ти дати за твоје године?
- Огрлица... - Бројим и петсто !!!
Али умиремо од глади! "

Једе! Поједи се, ох! желатин задивљен!
Ох! морално пире кромпир!
Ох! коса у ноздрвама! Ох! ћелав!
Мржња према редовним темпераментима!
Сатови мишића мржње! Смрт срамоти!
Мрзим суму! Мрзим да се сувим и мокрим
Мржња према онима без несвестице или жаљења,
заувек конвенционална истост!
Руке иза леђа! Означим компас! Хеј!
Два по два! Прва позиција! Март!
Све у Централ од моје опојне љутње!

Мржња и увреда! Мржња и бес! Мржња и још мржња!
Смрт завађеним грађанима,
фркћући религију и не верујући у Бога!
Ред Хате! Плодна мржња! Циклична мржња!
Основа мржње, нема опроштаја!

Напољу! Фу! Поред добрих буржуја ...

(ода грађанима, Марио де Андраде)

У песми Марија де Андрадеа, ода грађанима, писац намерава да:

а) вредновање европске и бразилске културе.
б) критикују друштво Сао Паоло 1920-их.
ц) подстичу производњу традиционалних јела.
г) хвалисање ставовима добрих буржоазија.
д) презиру стране речи присутне у језику.

Тачна алтернатива: б) критиковати друштво Сао Паоло 1920-их.

Марио де Андраде био је један од уметника који је припадао Групо дос Цинцо (заједно са Анитом Малфатти, Тарсила до Амарал, Менотти Дел Пиццхиа и Освалд де Андраде) и то је помогло у консолидацији многих идеја модернисти. Неколико истражених тема било је повезано са политичким и социјалним проблемима тог времена.

У овој песми је ауторова идеја била да критикује буржоаско друштво у Сао Паулу бољи услови живота и приступ бољем образовању, уз наставу језика стране компаније.

питање 10

После Недеље модерне уметности, одржане фебруара 1922. у граду Сао Паулу, бразилски модернистички покрет почео је да се појављује на културној и уметничкој сцени земље. О првој модернистичкој генерацији тачно је рећи:

а) Књижевна продукција прве модернистичке генерације била је интимна, регионалистичка и урбана.
б) Тадашњи писци трагали су за уравнотеженијом поезијом, забринутом за реч и облик.
в) Прва модернистичка генерација представљала је један од најбољих тренутака у бразилској фантастици.
д) Намера ове фазе била је повезана са социјалним денунцијацијама и политичким ангажманом.
е) Ову фазу су обележила два тренда: уништавање и изградња.

Тачна алтернатива: е) Ову фазу су обележила два тренда: уништавање и изградња.

Прва фаза бразилског модернизма тежила је реконструкцији бразилске културе, узимајући у обзир нашу историјску прошлост и културне традиције.

Стога су уметници тог првог тренутка бранили елиминацију страних вредности, чинећи национализам важним оруђем. Све ово не остављајући по страни праву бразилску стварност.

Тако су прву фазу модернизма обележиле тенденције разарања и изградње. Идеја је била да се „деконструише“ колонизовани комплекс, стварајући нешто ново и истински бразилско.

О осталим алтернативама имамо:

а) Било је у трећој фази модернизма, која се такође назива генерација '45, и проза и поезија истраживани су на приснији, регионалистички и урбани начин.
б) Било је у трећој генерацији модерниста већа брига за реч и облик.
ц) У другој модернистичкој фази, у такозваној „романси 30-их“, бразилска фантастика је имала велики значај.
г) У другој модернистичкој генерацији писци су, поред тога што су били пажљиви према бразилској стварности, имали јасну намеру да се друштвено осуде и политички ангажују.

Прочитајте више о теми:

  • Модернизам у Бразилу
  • Модернист прве генерације - 1. фаза модернизма
  • Аутори прве фазе модернизма у Бразилу
  • Модернизам у Бразилу: карактеристике и историјски контекст
Teachs.ru

Вежбе о англосаксонској Америци

Погледајте питања која су коментарисали наши стручни професори о главним карактеристикама англоса...

read more
10 коментарисаних вежби картографске скале

10 коментарисаних вежби картографске скале

Питања која укључују графичке и картографске скале врло су честа на такмичењима и пријемним испит...

read more
Питања о Другом светском рату

Питања о Другом светском рату

ТХЕ Други светски рат био је то крвави сукоб и значио је прекид светске историје.Стога пријемни и...

read more
instagram viewer