О. Апсолутизам и формирање модерне државе је суштинско питање за разумевање тренутног света.
Због тога је то тема која се пуно ради у учионици и наплаћује на тестовима историје. Имајући то на уму, креирали смо десет питања са коментарисаним повратним информацијама које ћете припремити.
Добре студије!
Лак ниво
Питање 1
Апогеј апсолутизма догодио се средином седамнаестог века, при чему је Француска била држава у којој се ова врста владе најбоље испољила, што је дало предност:
а) Концентрација моћи у краљевој руци.
б) Подела власти на три: извршну, законодавну и судску.
в) Лик Цркве изнад свих политичких институција.
г) Пракса слободних избора.
Тачна алтернатива: а) Концентрација моћи у краљевој руци.
б) ПОГРЕШНО. Подела власти на три бранили би просветитељи у веку. КСВИИИ.
в) ПОГРЕШНО. Црква, у апсолутизму, није била изнад политичких институција, али је била велики савезник монархије.
г) ПОГРЕШНО. Слободни избори би се одржали тек у 19. веку у неколико земаља.
питање 2
Са падом феудалног света повећавали су се комерцијални односи и потреба за ширењем потрошачких тржишта. Тада је започела комерцијална експанзија и потрага за племенитим металима у свету. Ова економска пракса је добила име:
а) Социјализам
б) Либерализам
в) Меркантилизам
г) феудализам
Тачна алтернатива: в) Меркантилизам
Меркантилизам је био назив економске праксе 16. и 17. века која је ценила комерцијалне активности, повољан трговински биланс и акумулацију метала.
а) ПОГРЕШНО. Социјализам је створен у 18. и 19. веку.
б) ПОГРЕШНО. Иако има елементе меркантилизма, либерализам је систематизован тек у 18. веку.
г) ПОГРЕШНО. Феудализам је, како само питање каже, био у распадању и не одговара опису.
питање 3
Енглески апсолутизам догодио се током владавине династије Тудор, коју су обележили:
а) Јачање краљевске моћи и племства, на штету буржоазије.
б) Потчињавање Цркве краљевској власти стварањем Англиканске цркве.
в) Енглеска превласт у Европи и америчка колонизација.
д) Повећане функције парламента.
Тачна алтернатива: б) Потчињавање Цркве краљевској власти стварањем Англиканске цркве.
До прекида између краља Хенрија ВИИИ и Католичке цркве дошло је из личних разлога, развода Катарине Арагонске и политичких разлога. На овом пољу истичемо да краљ није могао да контролише Католичку цркву, јер је њен врховни поглавар Папа. На тај начин, стварањем Англиканске цркве, постало је подложно краљу.
а) ПОГРЕШНО. Племство је изгубило простор у енглеској политици и буржоазија се социјално уздигла.
в) ПОГРЕШНО. Енглеска надмоћ у Европи стигла би тек у 18. веку, али у то време се догодила америчка колонизација.
г) ПОГРЕШНО. Парламент није имао никакво повећање функције под Тудорима.
Средњи ниво
питање 4
„Реч„ апсолутизам “описује монархијске владе у којима се краљева моћ, која не трпи велика ограничења или ограничења, сматра апсолутном. (...) Међутим, упркос томе што је била централизована и јака, апсолутистичка моћ је била ограничена “.
(Прилагођено са веб странице „Све је историја“ https://sites.google.com/site/historia1958/orientacoes-aos-alunos-sobre-a-mostra-cultural-35-anos-da-emef-sebastiana-cobra).
Која су била ограничења апсолутистичког краља?
а) Феудалци и њихове приватне војске.
б) Верске мањине и министри.
в) Царина, Католичка црква и Парламент.
г) Привилегије племства и трговачких цехова.
Тачна алтернатива: ц) Царина, Католичка црква и Парламент. Апсолутна власт је нашла ограничења управо у томе ко подржава краља, попут обичаја и католичке цркве. У случају Енглеске, Парламентом се још морало бавити.
а) ПОГРЕШНО. То су биле групе које су највише оштећене током монархијске децентрализације.
б) ПОГРЕШНО. Министри су могли да ограниче краљеву моћ, али верске мањине, у модерном добу, нису узете у обзир и министри.
г) ПОГРЕШНО. Привилегије племства биле су ограничење краљеве моћи, али не и занатске корпорације које су почеле да губе простор усред економске либерализације.
питање 5
Немогуће је размишљати о апсолутизму без помињања меркантилизма. Унија између две мисли, једне политичке и друге економске, створила је модерну државу.
Која алтернатива НЕ резимира однос између њих двоје?
а) Са апсолутизмом, буржоазије су могле рачунати на јединствено законодавство које је гарантовало централизацију пореза, подстицај трговини и јединствену валуту на целој територији.
б) Меркантилистичка пракса фаворизовала је комерцијални монопол и потрагу за металима који су помогли апсолутистичким монархима да учврсте своју моћ против традиционалног племства.
в) Меркантилизам је представљао валоризацију пољопривредне делатности, што је омогућило суверену да се ослони на феудално племство да ојача своју моћ.
г) Апсолутизам и меркантилизам су ишли заједно, како је политичка централизација имала користи буржоаско пословање и краљ је могао рачунати на његово финансирање за своје пројекте проширења територијални.
Тачна алтернатива: в) Меркантилизам је представљао валоризацију пољопривредне делатности, што је омогућило суверену да се ослони на феудално племство да ојача своју моћ.
Меркантилизам је био скуп пракси које су цениле комерцијалне активности, а апсолутизам се ослањао на буржоазију да учврсти своју моћ.
питање 6
Током апсолутне монархије живела је барокна уметност која се уклопила у политички пројекат суверена. У светлу ових информација, пажљивије погледајте доњу слику:
Изаберите алтернативу која најбоље изражава однос барока и апсолутизма.
а) Претјеривање, закривљени облици и религиозност коришћени су за уздизање краљеве фигуре.
б) Барок је био строго религиозан покрет који се није јављао у палатама.
в) Двоструке барокне поруке као што су патња / искупљење, туга / радост, грех / искупљење користили су само краљеви Пиринејског полуострва за уздизање краљевске фигуре.
г) Француска монархија је једина наручила грандиозне слике како би одржала монархову слику.
Тачна алтернатива: а) Претјеривање, закривљени облици и религиозност кориштени су за уздизање краљеве фигуре.
б) ПОГРЕШНО. Барок је такође усвојен у дворцима, као и у црквама.
в) ПОГРЕШНО. Двострука порука барока коришћена је широм Европе и Америке, а не само Пиринејског полуострва.
г) ПОГРЕШНО. Све монархије су наручиле уметничка дела да би се уздигла.
Тврди ниво
питање 7
Распад феудалног света проузроковао је појаву „модерних држава“ у западној Европи у 15. и 18. веку.
Проверите алтернативу која га правилно описује:
а) Успон индустријске буржоазије на власти, праћен економском либерализацијом и административном децентрализацијом.
б) Административна централизација, праћена формирањем бирократије и окупљањем националне војске, на штету феудалног наоружаног корпуса.
ц) Помоћ државе индустријској производњи укидањем феудалних пореза и, сходно томе, помоћ уметности уметношћу кроз покровитељство.
г) Развој аграрне економије, где су грађанска класа и народна подршка играли основну улогу.
Тачна алтернатива: б) Административна централизација, праћена формирањем бирократије и окупљањем националне војске, на штету феудалног наоружаног корпуса.
а) ПОГРЕШНО. Описани феномени настали би тек у 19. веку.
в) ПОГРЕШНО. Индустријализација је започела у 18. веку, иако су краљеви укинули феудалне порезе и покровитељство уметности.
г) ПОГРЕШНО. Економска активност буржоазије била је трговина и финансије (банке).
питање 8
Свако ко жели да вежба доброту у свему што ради, осуђен је на бол, међу толико оних који нису добри. Стога је неопходно да принц који жели да се одржи научи да делује без доброте, способности коју ће користити или не, у сваком случају, по потреби. […]
Макијавели.Кнез. Апуд: ПАУК, Марија Луција де Арруда. Макијавели - Логика силе. Сао Паоло: Модерно, 1993.
Горњи цитат показује да:
а) Апсолутистички владар треба да се постави изнад Добра и Зла ако је желео да управља Републиком.
б) Вођа је био слободан да се понаша како је желео, без страха од одмазде.
в) Макијавели саветује да принц треба бити спреман за рат, ако је то било за добро његове државе.
г) Аутор објашњава да вођа не би требало да делује према својим осећањима, већ објективно.
Тачна алтернатива: д) Аутор објашњава да вођа не би требало да делује према својим осећањима, већ објективно.
а) ПОГРЕШНО. Владар не би морао нужно да се поставља изнад Добра и Зла. Само их користите у складу са својим интересовањима.
б) ПОГРЕШНО. Макијавели брани ову идеју у књизи, али не и у овом одломку, па је алтернатива погрешна.
в) ПОГРЕШНО. У цитату такође нема ничега што би подржало ову идеју.
питање 9
Током 16. и 17. века, Француска је била обележена верским борбама између калвиниста и католика. Алтернатива коју је краљевска влада пронашла била је стварање политике која ће угасити кризе изазване овим питањима, садржане у Нантском едикту, објављеном 1598. године.
Означите тачну алтернативу на Нантском едикту.
а) Дала је слободу богослужења протестантима, с циљем елиминисања сукоба изазваних верском нетрпељивошћу.
б) Регулише положај верских мањина у Француској као што су Јевреји и протестанти.
ц) Дао је приоритет калвинистима да приступе јавним службама и школују своју децу у протестантским школама у односу на католике.
г) Угасила католичку цркву у Француској, узрокујући затварање верских школа и манастира.
Тачна алтернатива: а) доделио слободу богослужења протестантима, с циљем уклањања сукоба изазваних верском нетрпељивошћу.
Нантски едикт је био пресудан за помирење католика и протестаната. Трајало је скоро читав век и опозвао га је Луј КСИВ 1685. године, поново покрећући прогоне хугенота.
а) ПОГРЕШНО. Нантски едикт односио се само на протестанте у Француској, а не и на Јевреје.
б) ПОГРЕШНО. Овај закон гарантовао је једнакост између католика и протестаната, тако да католици нису оштећени.
в) ПОГРЕШНО. Документ се бавио социјалним односима између католика и протестаната, а не затварањем Католичке цркве.
питање 10
Не постоји ништа веће на земљи, после Бога, од суверених принчева, и Он је успостављен као њихови представници за да би управљали другим људима, потребно је запамтити њихов квалитет, како би их поштовали и поштовали њихово величанство са свима послушност, да би се осећао и говорио о њима са сваком чашћу, јер онај ко презире свог сувереног принца презире Бога, чија је слика у Земља.
БОДИН, Жан. Лес сик ливрес де ла Републикуе (Шест књига Републике). Париз: Фајард, 1986. Апуд: ЦХЕВАЛЛИЕР, Јеан-Јацкуес. Макијавелијева велика политичка дела данас. Рио де Жанеиро: Глума, 1976. стр. 60-1
За Жана Бодина, апсолутистички суверен треба да:
а) Узмите за пример владаре антике да науче како да управљају својом нацијом.
б) Приступање религији како би се могло управљати библијским учењима.
ц) Будите строги према онима који се противе вама и влади.
д) Разумевање потреба људи и њихово задовољење као средство за обезбеђивање мира.
Тачна алтернатива: б) Приступање религији како би се могло управљати библијским учењима.
Јеан Бодин, теоретичар апсолутизма, указује на то да монарх мора бити потчињен Богу, јер га је Он поставио на престо. Дакле, пут ка добром краљу иде кроз религију.
а) ПОГРЕШНО. У пасусу се не спомињу владари антике.
в) ПОГРЕШНО. Бодин, у овом цитату, не даје до знања који би био најбољи став за оне који су се успротивили влади.
г) ПОГРЕШНО. Појам људи, како га данас разумемо, у то време није постојао и нормално се није разматрао.
За вас имамо још текстова на ту тему:
- Апсолутизам
- енглески апсолутизам
- Меркантилизам
- модерна држава
