ТХЕЈезикодБарокни је провокативан и бунтован. Приказује човеков немир, неусклађеност и његов сукоб тела и душе, разума и вере (дуализам и контрадикција).
Све је то због историјског контекста којем припада, посебно ренесанси и контрареформацији.
Говорне фигуре посебно се истражују у барокној књижевној школи, која је преовлађивала у 17. веку.
Барокни мото
Мото барока је управо антитеза „живота и смрти“, а самим тим и краткоће његовог постојања.
Тако, током овог периода, човек доводи у питање веру на штету животних задовољстава, као и питања о нестабилности и непостојаности.
Претпоставка шарандием - Латински израз чије је дословно значење „уживати у дану“ - широко се користи у овом периоду. То значи да се у сваком тренутку живота мора уживати.
Барокни трендови
Два тренда која су превладавала у овом књижевном покрету су:
- Култизам - То се зове „игра речи“. У њему су присутни формализам и сложени речник, као и честа употреба фигура говора.
- концепционизам - То се зове „игра идеја“. У њему су присутна расуђивање и логичко размишљање.
Сазнајте више о Култизам и концепционизам.
Бројеви језика
Међу ресурсима које аутори барока највише користе издвајају се следећи фигуре говора:
Био је то најчешће коришћени ресурс у бароку употребом супротних концепата.
Пример:
“од твоје милости високе скинуо ме је;
Ако је један грех довољан да вас толико наљути”
(Григорије Матошки)
присутна антитеза: милост к гнев
Употреба контрадикторних или апсурдних израза.
Пример:
“Сагрешио сам, Господе, али не зато што грешим”
(Григорије Матошки)
Употреба претераних израза.
Пример:
“Падови неба коначно су се сломили”
(Отац Антонио Виеира)
Присутна хипербола: небо пада.
Употреба сличних речи или израза.
Пример:
“Ја сам, Господе, залутала овца”
(Григорије Матошки)
присутна метафора: залутале овце = грешник
Прекид у логичном редоследу реченице.
Пример:
“Сестре Делпхиц зову да не желим”
(Бенто Теикеира)
поезија Григорије Матошки (1633-1695) био је главни израз барока у Бразилу. Постао је познат као „Уста пакла“ због свог сатиричног начина изражавања критички и без страха.
Да бисте боље разумели језик култизма и садржај који он користи, погледајте пример у наставку:
тужна Бахија
Тужна Бахија! О како различито
Ви сте, а ја сам из наше старе државе!
Јадно те видим, посветио си ми се,
Видео сам те богатог, а мене обилног.
Разменили сте трговачку машину,
То је ушло у вашу широку траку,
Променило ме је и променило се,
Толико посла и толико дилера.
Да ли сте дали толико изврсног шећера
За бескорисне лекове, како радознао
Једноставно прихватио проницљиви Брицхоте.
Ох, ако Бог то одједном хоће
Једног дана би тако зорно освануо
Направите свој капут од памука!
Отац Антонио Виеира (1608-1697) био је велики беседник и главни писац португалског барока.
Испод је одломак из „Беседа за добар успех португалског оружја против холандског"у концептистичком стилу:
“Ово је, свемогући и свемилостиви Боже, ово је мољац који је некада исказивао ваше сажаљење, а који се тако прилагодио вашем срцу. А користићу и овај данас, јер је држава у којој се налазимо више иста него слична. Нећу данас проповедати људима, нећу разговарати са људима; Моје речи или моји гласови ће се огласити гласније: у ваше божанско крило биће упућена читава беседа. Ово је последњи од петнаест непрекидних дана, у којима су све цркве ове Митрополије, на том истом престолу вашег патентног величанства, представљале своја одрицања; и, према томе, дан је последњи, праведно је само да се последњи и једини лек тако добро користи у њему. Свих ових дана еванђеоски говорници су се узалуд умарали проповедајући покору 3 човека; и зато нису преобраћени, желим, Господе, да вас преобрате. Тако дрско долазим из ваше милости, Боже мој, да ћете, иако смо грешници, бити покајани.”
Прочитајте више о овом покрету:
- Барокни
- Барокни стил
- Барокна поезија
- Барокна уметност
- Барокне карактеристике
- Беседа шездесете оца Антониа Виеире
- Вежбе о бароку