Чак и са доласком Републике 1889. очекивања која су неки интелектуалци могли имати у погледу политичке еманципације и стварања критичког осећаја и становништво - не само рурално, већ и урбано -, са структурирањем партијског система и очигледном политичком модернизацијом фрустриран. Додавајући се групи „изама“ који су означили почетке формирања бразилског друштва, (патријархализам, коронелизам, шефство, клијентелизам, између осталог) постоји популизам и патернализам. Мало „новији“ и повезан са републичком историјом земље, популизам је имао исту отуђујућу улогу као и остали „изми“, јер су, уздизањем и популарна промоција неких личности као што је Гетулио Варгас, као и кроз патерналистичке политике, такође је промовисала искључење већине из политичког система.
У Бразилу су почетком прошлог века олигархије које су до тада доминирале државом пропале; а буржоаска и већ урбана елита тежила је преуређивању националног политичког живота. Уз учешће средње класе, па чак и војске, 1930. године догодила се револуција која би започела Варгасову еру. До тада се није осећао притисак народа, с обзиром на огромну изборну искљученост друштва, слику која ће се променити након револуције. Бразил у првој половини 20. века претрпео би промене у својој политичкој арени и формирали би се популарни притисци, како је то показао Францисцо Велффорт у свом раду
Популизам у бразилској политици (1978):“Ако народни притисак на државне структуре могу да осете само доминантне мањине у фази пре 1930; у каснијој фази ће брзо постати један од централних елемената политичког процеса, бар у осећај да ће облици стицања или очувања моћи бити све више импрегнирани присуством популарниваздух “(ВЕФФОРТ, 1978, стр. 67).
Од сада би јавне политике морале да удовоље овом захтеву, како је притисак почео да постоји. Иако је почео да се појављује, неопходно је резервисати да је ефективно учешће народне масе још увек било занемарљиво и да се одвијало кроз посредовање политичких партија које су тврдиле да представљају њихове потребе, али које су у ствари представљале и групе доминантан.
“...треба напоменути да ако су у олигархијском периоду масе далеко од било какве могућности стварног учешћа, у каснијем периоду - било током Варгасове диктатуре или током демократске фазе (1945-1964) - његово учешће ће се увек одвијати под паском представника неких међу доминантне групе [...] било би тешко рећи да су народне масе или било који њихов сектор успели да учествују у политичком процесу са најмање аутономија”(ВЕФФОРТ, 1978, стр. 67).
Не заустављај се сада... После оглашавања има још;)
Створени су услови за развој патронатске и патерналистичке политике, која заправо није имала за циљ побољшање „Стварна“ и значајна за становништво, већ скуп политика донекле корисних, али који није био ништа више од механизма за одређене елите су остале на власти, јер се о разради инструмената за учешће јавности у политици није ни размишљало. унапређен. Речима Николе Маттеуцција, у Речнику политике (2004) који је помогао да се организује, о патернализму се може рећи да је то ауторитарна и добронамерна политика, помоћна активност у корист народа, спроведена одозго, само административним методама, које ће с друге стране служити само смиривању ћуди притиска популарни. Ипак, овај аутор наставља да се противљење овој врсти политике врши само одбраном политичке слободе, што доводи до валоризације плурализма политичке и социјалне, као и одбацивањем решења индивидуалних и социјалних проблема административним и бирократским методама, које појединца отуђују од система политичка. Популизам је, без сумње, изграђен на овом тренду који покушава да смири притиске, градећи паралелно врло личну фигуру, представника који кроз свој популистички дискурс у „име народа“ и популистичку идеологију тражи народну подршку (као што је то био случај) реформи рада које је Варгас предузео због притисака радничке класе), али која заправо има за циљ његово одржавање у снага. Могуће је рећи да би на тај начин популизам имао двоструки карактер, другим речима, давао би га парадоксом, јер је доминантни сектори промовишу учешће доминираних и маса, тако да подржавају режим у којем би и даље били доминирао.
Пауло Силвино Рибеиро
Бразилски школски сарадник
Бацхелор из друштвених наука са УНИЦАМП-а - Државног универзитета у Цампинасу
Мастер из социологије са УНЕСП-а - Државни универзитет у Сао Паулу "Јулио де Мескуита Филхо"
Докторант из социологије на УНИЦАМП-у - Државни универзитет у Цампинасу
